断章取义的意思解释一下

1、夷狄进于中国则中国之。还以楚国为例子，楚文化最终汇入了汉文化的汪洋大海，所以夷狄进于中国则中国之，表面看起来也没有问题。但是大家要清楚，这里的夷狄指的是像楚国，吴国，越国，这样的由华夏人建立在夷狄之地上的国家。这些属于假夷狄，并不是真正意义上的夷狄。这与后来的五胡，以及辽金元清，有着本质的区别！

2、村子里的人为了纪念这位舍生取义的勇士，筹建了他的铜像。(断章取义的意思解释一下)。

3、春秋时期，齐国的大夫崔杼和庆封合谋杀了齐庄公，改立杵臼为君，史称齐景公。齐景公封崔杼为右相，庆封为左相。

4、我们对待任何事物都要理解全面，切不可断章取义。

5、这句话，一直被翻译为：对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。这句话被认为是孔子提倡愚民的理论根据。

6、interpretoutofcontext;garbleastatement;makeadeliberatemisinterpretationoutofcontext;quotearemarkoutofitscontext(andleaveoutthemainpoint);garble;

7、你已经升上高天掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间受了供献，叫耶和华神可以与他们同住。(诗68:18)

8、因此，耶稣借着复活和升天，显明了他胜过且远超过他的仇敌。这个观点可以在保罗的其它书信中看到：

9、以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。(创5:24)

10、所以不能断章取义的说圣经上的每一句话都是真理，比如你所说的魔鬼和牲畜所说的话，而是圣经明确的告诉人，哪些是正确的，哪些是不正确的。

11、该革命家告诉法庭，为了世界和平他将舍生取义。舍生取义的名言

12、“断章取义”原指只截取《诗经》中的某一篇章的诗句来表达自己的意见，“断章取义”该成语在句中多作谓语、定语，也作状语；含贬义。

13、你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎!

14、小编一直在说，读历史离不开框架。历史就像一栋房子，在读历史之前，一定要站在自己文化的视角去阅读和理解。不要连框架还没见过，就钻到里面去讨论哪间房子的墙纸用什么颜色，是铺木地板呢？还是铺瓷砖。这些都属于装修型历史。很不幸我们在自媒体所读到的文化类的文章，大多属于装修型的历史，为什么很少有人谈到框架型历史呢？原因嘛大家都懂。

15、这句话是美国首任参联会主席、五星上将布莱德利在朝鲜战争结束后说的。我们过去知道的是美帝国主义侵略朝鲜，而中国人民志愿军则是一举打败了武装到牙齿的美军，取得了一个伟大的胜利。

16、他是一个热爱工作的人，他敬业乐群喜欢和人一起讨论工作上的问题，重来不断章取义来回答大家的问题，我们为他诀窍，他说看书是其中的不二法门，我们又问如何做个能人，他说首先要言行相顾，这样就可以让人相信。

17、断章取义出处：《左传·襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。

18、但其实,故事是这样说的:古代的琴师对牛弹奏美妙的音乐时,牛只顾吃草。然而当他模仿苍蝇、牛蝇、小牛的叫声演奏时,那牛不由左右观望。这故事其实表明了古人的机变,说的是和“因人而异”相似的道理。(这不是断章取义和曲解)

19、舍生取义的意思和造句关于舍生取义的名言舍生取义的反义词

20、我对小明最刻骨铭心的印象就是他总喜欢断章取义、挑拨离间。

21、当然了！他出生了南宋的北方沦陷区，这时候是不能说他是汉奸的。生在什么地方是哪国人，是上天安排的，不是他个人意志能决定的，我们不怪他。但是当他成年之后饱读诗书，了解到在遥远的南方那里才是真正的正朔，真正的祖国后，依然愿意出仕金之后的又一个蛮族政权元，我们也不怪他。毕竟没有王师北定中原日嘛，他做为一个读书人得混口饭吃不是。

22、这句话，一直被翻译为：对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。这句话被认为是孔子提倡愚民的理论根据。实际上，这句话是这样断句的：民可，使由之；不可，使知之。意思是：如果人民的素质高，就给他们自由宽松的环境；如果人民的素质不高，就要教化他们。这和孔子是倡导“有教无类”的思想相吻合。不同的断句，大相径庭的意思。断章取义害死人啊。

23、在这样的上下文背景中，保罗使用了一个军事用语描述耶稣领着一列俘虏(弗4:8)。在希腊文中，这句话有一层意思是耶稣领着他们示众，彰显他的得胜；他并不是在释放任何人。这句话就是耶稣掳掠了一批俘虏，并领着他们示众，彰显他的得胜。经文没有告诉我们这些俘虏是谁，只是告诉我们耶稣掳掠了一批俘虏。以弗所书4:8引自于诗篇68:18：

24、原句：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”

25、黑格尔的真正意思是：存在的就是合乎理性的。我们一般会把“合理”理解为“合乎人情事理的”，意思大相径庭。

26、报告内部分的判断没有考虑政府与市民之间的整体沟通。在另外一些例子中，委员会只是断章取义地对一两句说话作出诠释和判断。

27、    连动式；作宾语、定语、状语；含贬义。

28、革命先烈为了心中理想在艰难困苦中不屈不挠，甚至甘愿舍生取义的大无畏精神深深影响着一代又一代的中国人。

29、培根的原句是:“知识就是力量,但更重要的是运用知识的技能。”很明显,他也是想强调后面。

30、其实在《悲惨世界》里结合上下文这句话的意思是说人心的神秘，深邃和可怕。

31、 这是战士之间的约定，说要一起死。后面的两句是说，现在和我约定的人都走了，我怎么活啊？现在我们大都用来指代婚姻关系了。

32、曲解:天地残暴不仁,把万物都当成低贱的猪狗来看待;而那些高高在上的所谓圣人们也没两样,还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西!

33、我们以楚国来举例：楚国的先祖是颛顼帝，轩辕黄帝之孙。楚国后来在广袤的南方逐渐做大，渐渐不听周王朝的号令了。现在湖北话中还有：不服周。楚国不听周王朝号令不是像某些历史学者所说的在东周才不听的，在西周的时候就已经是听调不听令了，此段历史参见昭王南征。我记得楚国有一位国君曾经自称：吾蛮夷也，不与中国之号谥。

34、曲解：古时中国法律体系不健全，法制不够公正，所以在高官犯法之后可以不受惩罚，不受刑罚。

35、例句：如今只断章取义，念出底下一句，我自己骂我自己不成？

36、意思是:人的生命是有限的,知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。也就是说,庄子真正想表达的是:生命有限,不该没完没了地去追无限的知识。

37、唠唠叨叨说个没完。聒，喧扰。舍，舍弃，放弃。

38、欣赏一篇文章不能断章取义，要把全篇文章读完了才去评判文章的好坏

39、说呀这人的生命是有限的,知识则是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。所以生命有限，除了学习还有很多其他的事情要干。

40、你这样子断章取义的去理解他的意思是不对的。

41、在错误的时间、错误的地点，与错误的敌人打了一场错误的战争。

42、如果你和我一样都曾被误导过，那么现在快来长知识吧！

43、君子最重名节，舍生取义、杀身成仁，在所不惜。

44、实际上，这个典故出自汉武帝刘彻当初娶陈阿娇(比卫青的姐姐卫子夫要早)时说的句话：“若得阿娇为妇，当以金屋贮之。”

45、比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心

46、因为这句话，英国著名哲学家贝克莱被中国人拿来当作信口开河的笑料，成为了西方哲学愚蠢一派的代表。

47、你知道“天才就是99%的汗水+1%的灵感”这句话的真正意思吗？

48、“断章取义”这一成语是指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思，指引用与原意不符。

49、希望我以下所说的不会被断章取义或引起误解：联汇毫无疑问是香港通缩现象的其中一个结构性因素。

50、但实际上,这只是字面解释,“人尽可夫”本身根本没有奇淫的意思。是后来的夫子理学断章取义,用以戕害女子。

51、《论语》：子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”“优”字时常被认为是“优秀”的意思，于是就解释成：学习成绩优秀然后提拔去当官。实际上，“优”的正确意思是“有余力”，学者将这句译为：“做好了官，有余力就去学习；学习好了，有余力就去做官。”

52、我对小明最刻骨铭心的印象就是他总喜欢断章取义、挑拨离间。

53、黑格尔的真正意思是：存在的就是合乎理性的。我们一般会把“合理”理解为“合乎人情事理的”，意思大相径庭。

54、不同的断句，大相径庭的意思。断章取义害死人啊。

55、●  圣经中没有任何教导说，旧约圣徒是被撒但所掳掠的。事实上，甚至连失丧的人——不论是过去，还是现在——死后都不是被撒但所拘禁。失丧的人是在神的震怒之下，而不是在撒但的震怒之下(约3:等等)。希伯来书2:15说，堕落的人类之所以“为奴仆”，是因为他们“怕死”(而不是怕撒但)。

56、原句：“吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。”

57、比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心

58、这句话，一直被翻译为：对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。这句话被认为是孔子提倡愚民的理论根据。

59、但事实上，原话是：“如果我们把战争扩大到中国，那我们就会被卷入错误的时间、错误的地点，与错误的敌人打一场错误的战争。”

60、他的引证根本站不住脚，因为他没有搞懂所引文章的基本主张，只不过断章取义地加以引用罢了。

61、很多人以为牛顿说这句是谦虚，实际上当时牛顿一直在和胡克争夺胡克定律是谁发现的。这句话是牛顿给胡克的信里提到的。当时是讽刺胡克身高太矮。

62、搞学术研究不能只是冲动或者断章取义的去判断结果，要经过长时间的实验才能得出结果。

63、(出自)：《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。”

64、有的文化呢？也是经历了一系列的战争瘟疫饥荒天灾等，经过长达上千年的博奕重组，逐渐与其它文化合流，形成了我们现在所看到的现代西方文化。比如：古埃及文化，古希腊文化，古罗马文化等等。古埃及的方尖碑现在还矗立在美国华盛顿DC的国家广场中心，只不过现在叫华盛顿纪念碑。这就是直接继承了古埃及文化中的一个元素。像美国国会山这栋建筑的罗马柱，固名思义嘛也就是古罗马文化中的一个元素。美国三权分立的民主制度，其最初原型也就是古希腊的城邦民主制。后来才慢慢过渡到了代议制民主的阶段。这不就是古希腊文化的延续么？

65、你知道“天才就是99%的汗水+1%的灵感”这句话的真正意思吗?

66、分析问题时，不能断章取义，做事时要言行相顾对待所有人的时候要强聒不舍。

67、通过这两节经文，保罗要证明他在此处引用诗篇68:18是合宜的。他的意思是：“你已升上高天”表明这段诗句是关乎弥赛亚的预言，因为基督先从天降到地上，然后又在荣耀中升回到天上(参阅：约3:13；腓2:6-11)。保罗并没有提及耶稣进入某个监狱去拯救旧约圣徒们。这节经文中的“地下”(钦定版圣经译为lowerpartsoftheearth，意即“地的低洼处”)就是指“地上”：

68、所以，金屋藏娇的“娇”实际指的是大老婆啊！(这不是断章取义和曲解)

69、在灾后的营救行动中，涌现出了一大批舍生取义的英雄模范，他们临危不惧、勇往直前，用实际行动向全世界宣言：中华民族不屈不挠、众志成城的精神，是任何大灾大难都击不垮、打不倒的

70、(出处)：《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。

71、    断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

72、实际上,这句话是针对量子物理说的。量子物理中有一条非常重要的“测不准”原理,它彻底打破了“决定论”的物理学原理。但爱因斯坦恰恰是支持“决定论”的,这与爱因斯坦的宗教信仰有关。虽然爱因斯坦不是一个狂热的信徒,但他始终相信上帝的存在,他信这个上帝不限于基督教的,而是一个万能的造物主。他认为量子力学的“不确定论”就好像是上帝掷色子一样不可相信。

73、该革命家告诉法庭，为了世界和平他将舍生取义。