生命的价值政治

1、(2)如果把文学的“震惊”式的体验仅仅当成情感主义(sensationalism)的话，那就忽视了其背后的复杂的权力构造的面向；这种“震惊”的效果本身就具备了一种批判性，但也可能被商业的文化、话语裹挟。

2、在Netzpolitik获取的文件中，包含了TikTok的详细限制条款。该条款覆盖的人群包括“基于他们生理或者精神条件而极易遭受骚扰或者网络暴力”的群体。文件称，由于此类网络暴力或者骚扰会对这个群体产生负面结果，因此这些用户上传的视频应该被视为有风险的，他们在平台上的行动也应该被限制。在具体操作层面，TikTok会限制这些用户在平台上的可见性。版权人被告知要将有残疾的人标记为“风险4”，这意味着他们上传的视频只有在自己国家才能被浏览。同时，TikTok也采取限制流量的策略，当浏览达到一定量级时，他们上传的视频将自动进入“不被推荐”这一分类。也就是说，虽然他们的视频没有被强制删除，但却很难有受众。

3、第一哲学家ID：firstphilosopher

4、c.守护生命需要增强安全意识、自我保护意识，提高安全防范能力，掌握一些基本的自救自护方法。   

5、从心理学角度讲，爱面子是正常行为。不过，太爱面子，对自己也是一种负担，为了维护自己的面子，很多时候不得不"打肿脸充胖子"，这种有苦说不出的感觉，只会让人越来越不快乐。

6、了解保尔·柯察金的故事，想想他为什么会这样理解生命？

7、其次是快乐和幸福。人活着最重要的是什么？无法就是快乐和幸福。快乐的生活，愉快的工作，乐观的面对现实，只有快乐的人总能找到快乐，因为知足，才快乐，才笑口常开。幸福我就不用多说了，有人爱你就是幸福。

8、如何正确理解“走自己的路，让别人去说吧”?

9、(2020河南)2020年春节前后,新冠肺炎疫情突袭式汉,84岁的钟南山院士建议大家“没有特殊情况,不要去武汉”,可他自己却在第--时间赶赴武汉,听从觉和政府的指挥,全国十几亿人"宅”在家里,而一批又一批医护人员却不计生死逆行出征。

10、请你回答： (1) 在抗击“新型冠状病毒”疫情中，黔东南州涌现了一批又一批的“最美逆行者”。他们的“美”体现在哪些方面？ (2) 向“最美逆行者”学习，我们应该怎样做？

11、人是社会的人，总是生存和活动于各种各样的社会关系当中，并受到一定社会关系的制约。在实际生活当中，人们会选择自己的人生道路，通过一定的方式实现自己的人生目的，以独特的思想和行为赋予生活实践个性特征。(生命的价值政治)。

12、③每种生命都有其存在的意义与价值。生命间共生共存息息相关，需要我们关爱生命。

13、(1)很多生命政治的理论都是在讨论西方的现代化，本来期待这本书可以带来一些启发，比如如何将生命政治本土化，可是这本书似乎就直接默认不需要本土化。本书在方法论上还是相对粗糙，几章的联系不紧密。

14、整个生命的过程就是能量的获取与释放的过程。除了从饮食中获取能量外，其实很多人不知道我们还需要从虚空中获取能量、这个能量的获取其实说起来也很简单，就是虚、静二字而已。虚极、静笃是道家修炼的最高层次。在这个状态下，天地的能量可以为我所得。

15、(1)生命是宝贵的，也是短暂的、不可逆的,生命只有一次。珍爱生命，需我们增强安全意识，自我保护意识。疫情防控期间按照规定“宅"在家里就是珍爱生的实际行动。(4分)

16、②生命是独特的。每个人有不同的人生道路，每个人的生命都不可替代。

17、(2)某些生命的意义是不被重视的，很多生命的价值都是死后产生的，死后继续作为商品流通。比如书中提到了中国的苦力，这是和地缘政治相关的。在奴隶制废除后，西方去找中国和印度的苦力来代替奴隶，这是没有主体性和人性在其中的；他们的价值都是在生的时候不被承认的，只有在死的瞬间才被确认。

18、北大博士生娄滔遗嘱新闻。请结合自身实际，你将如何活出生命的精彩？

19、每一种生命现象，出现在自然界，都有它具备的一种使命，这种使命是自然界的必然产物。

20、要实现自己的人生价值，就要先树立正确的人生价值观，拥有正确的人生价值观，才能引导着不断地前进，不会在人生的道路走偏，会一直朝着目标努力。

21、(3)小草疫情期间出门戴好口罩等，珍视自己的肉体生命，启示我们守护生命需要爱护自己的身体；小草认真读书，用红船精神充盈自己的精神世界，启示我们守护生命需要养护自己的精神；小草帮父母千活，与同学分享书籍，关心红姨，启示我们提升生命价值，需要关切他人生命，服务和奉献他人与社会。

22、平凡如我也是个爱面子的人，孩子成绩不好也说不出口，请客吃饭饭店等级不高脸面也挂不住，朋友借钱即使没钱，碍于面子也会多少给点。

23、　　(3)改正：认真研究教学大纲，认真备课，注意重难点。 

24、(1)Cooper,Melinda,andCatherineWaldby.ClinicalLabor:TissueDonorsandResearchSubjectsintheGlobalBioeconomy.Durham:DukeUniversityPress,20 

25、人在相互依存和彼此关切中感受温暖，传递温暖。

26、回顾上一节课，对生命的追问，发现我的生命的思考。

27、 雷晓霞老师从追问生命、探索生命、敬畏生命、珍视生命等不同角度启发学生感悟思考，最终归结到“提升生命的价值”这一主题，课堂上雷老师还结合“共和国勋章”获奖者的人生追求，向同学们提出人生三问：“我为什么活着”“我该怎样活着”“我如何能活出该活的生命”，激励同学们勇做生命追星人，绽放绚丽的生命之花。

28、9月21日下午，按照中央和我省“两学一做”学习教育的安排，围绕“讲道德、有品行”主题，湖南省政协文教卫体委员会d支部举行第三次集中学习讨论。省政协副主席欧阳斌出席会议，文教卫体委员会主任毛学军主持会议。  在欧阳斌看来，“讲道德、有品行”正是生命的价值体现之一。他说，“讲道德、有品行”也就是日常的东西，“百姓日用即道”讲的就是圣人之道，皆在普通百姓的日常生活之中。道，即是道德准则，它渗透到了人们的一言一行之中。王阳明的遗言里说“此心光明，夫复何求”、曾国藩早年的日记里骂自己“伪君子”等，这些都是讲的这个。 毛主席在《纪念白求恩》里曾经写到：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”欧阳斌特别强调，他认为这是每一个d员都要使力追求的东西。 “我们来到这个世界应该要做些什么，留下些什么？”最近，欧阳斌一直在和著名作家唐浩明探讨这个问题。他认为，归根结底还是离不开谈“三立”：立德，全d的道德规范之人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，起码要做个好人，如雷锋、张思德一般的好人；立功，做好本职工作是最基本的要求，譬如当年钱钟书用做学问的精神去把厕所扫到最干净，湖南省历史考古研究所所长、省政协第一至四届副主席谢华用心去扫街扫厕所；立言，要真善美，要说善言、说有用的话、说肺腑之言，不要刻薄、抱怨。 “辽宁拉票贿选的教训太惨痛了！”欧阳斌告诫支部成员们，“道德和品行都是修炼出来的，是一个渐进的过程，应该要贯穿于人的一生，有志于成为合格共产d员的同志都应该要好好学习。”  “道德观针对每一个社会成员，大家都应该要好好思考如何用道德规范来约束自己的言行。”省政协文教卫体委员会主任毛学军在发言中说：讲道德，有品行，首先是要明大德，有坚定的共产主义理想信仰，始终热爱d和国家，维护d和政协的良好形象；其次是要守公德，真正做到诚实守信、遵纪守法、廉洁奉公、爱岗敬业，倡导良好的社风气；第三是要严私德，保持公道正派，团结互助，与人为善的优良作风，时刻提醒自己淡泊名利，不计得失，谨言慎行，老老实实做人、干干净净做事。  省政协文教卫体委员会办公室主任刘武聪说，d员干部的品行，自身也许看不到，可老百姓却一清二楚，它不仅关系着干部个人形象，而且关系着d在群众中的威信，“要做老实人、讲老实话、干老实事，要爱岗敬业，要与人为善、多讲团结、多做好事。” “情操品德，看上去很私人的话题，其实是社会事件。”省政协文教卫体委员会办公室副主任王兆认为，作为d员，一要内修品德、升华自我，二要外修品行、树立良好形象，三要重修品格、忠于d的事。 会上，省政协文教卫体委员会主任科员廖容桓和肖焱均认真表态：要踏实做人，认真工作，善待他人。 

29、　　(1)优点：课程设计贴近学生实际，活动探究较多，能充分调动学生的积极性，通过多个活动的开展，学生思维一定能够拓展，对教材内容一定有更好的理解。

30、○  JudithButler《脆弱生命》与《消解性别》笔记生命何以脆弱不安

31、在“11”过去将近二十年后，我们看到的是这种国家和技术结合的算法治理的强化、升级以及扩张。时至今日，它更加精准，也更加强力，能根据不同的需求在人群中迅速标识特定群体。而划分的标准与规则，仍然掌握在垄断话语权的权力黑箱中，不甚明确。在这些黑暗的幽微之地，在这些权力和资本无孔不入地笼罩和盘旋的地带，人们被淹没、被忽视、被掩埋。而当上述种种运作都以一种隐蔽的、高度不可见的方式进行操演，我们又该如何抵抗呢？目前没有答案。

32、有人活着平平淡淡，有人活着轰轰烈烈，有人活着生不如死，有人活着逍遥自在……等等。怎么活着才算有意义，有价值，因人而异吧。