顾宪成怎么读

1、④狴：传说中的兽名，因常画狴于狱门上，故用作牢狱的代称。

2、60种宋刻珍本秘笈，堪称版本图录编撰典范！时隔12年，全新归来！

3、③　周定一主编《红楼梦语言词典》，商务印书馆１９９５年版，第９３３页。

4、写得家书空满纸，流清泪，书回已是明年事(宋·陆游)

5、既而淮抚李三才被论，宪成贻书叶向高、孙丕扬为延誉。御史吴亮刻之邸抄中，攻三才者大哗。而其时于玉立、黄正宾辈附丽其间，颇有轻浮好事名。徐兆魁之徒遂以东林为口实。兆魁腾疏攻宪成，恣意诬诋。谓浒墅有小河，东林专其税为书院费;关使至，东林辄以书招之，即不赴，亦必致厚馈;讲学所至，仆从如云，县令馆谷供亿，非二百金不办;会时必谈时政，郡邑行事偶相左，必令改图;及受黄正宾贿。其言绝无左验。光禄丞吴炯上言为一致辨，因言：“宪成贻书救三才，诚为出位，臣尝咎之，宪成亦自悔。今宪成被诬，天下将以讲学为戒，绝口不谈孔、孟之道，国家正气从此而损，非细事也。”疏入，不报。嗣后攻击者不绝，比宪成殁，攻者犹未止。凡救三才者，忤魏忠贤者，率指目为东林，抨击无虚日。借魏忠贤毒焰，一网尽去之。杀戮禁锢，善类为一空。崇祯立，始渐收用。而朋d势已成，小人卒大炽，祸中于国，迄明亡而后已。

6、青春并不是生命中一段时光，它是心灵上的一种状况。它跟丰润的面颊，殷红的嘴唇，柔滑的膝盖无关。它是一种沉静的意志，想象的能力，感情的活力，它更是生命之泉的新血液。——辛尼加

7、老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。

8、字辇毂，志不在君文;官封疆，志不在民生;居水边林下，志不在世道;君子无取焉。

9、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱(生活要乐观)

10、字辇毂，志不在君文;官封疆，志不在民生;居水边林下，志不在世道;君子无取焉。

11、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V

12、 旧书不厌百回读，熟读深思子自知(宋·苏轼)

13、上海图书馆藏国宝珍本碑帖再度回归！“翰墨瑰宝”中的金石篆隶名迹，限量首发

14、《风波》中的七斤，因撑船进城，被主张维新的人剪了辫子，回到乡里不久便被保守势力的代表赵七爷恐吓刁难。当赵七爷说皇帝要恢复君位，七斤的辫子很重要时，七斤嫂便转过来骂七斤。所以七斤埋怨她说：“你今天说现成话，那时你……。”此中的“现成话”，其意就是“(事后的)聪明话、漂亮话”，是七斤嫂根据如今之形势判断以前之作为不当而说出的聪明话、漂亮话，是一种类似于事后诸葛亮的话。此种意义表明说话人当日也是参与其事，而面对如今事情出现不好结局时，便置身事外，指摘别人当日之过失。反映出说话人狡诈、虚伪、不负责任的一面。

15、人生最美丽的回忆就是他同别人的友谊。——林肯

16、今天主要是讲一些较好的作文素材，收藏起来，可以派上大用场的。

17、本书搜罗顾宪成存世文字，进行系统点校整理，既有顾宪成所撰诸书，又有其乡试答卷和科考制义。末附其子顾与沐、其孙顾枢所编《顾端文公年谱》及《泾皋渊源录》，可借之了解顾宪成生平及东林学派源流。

18、儿童的天真和老人的理智，是两个季节所结的果实。——〔英国〕布莱克

19、眉公晚年曾作《空青先生墓志铭》，自述未殁之前预先召集子孙宾朋，对他们说：“汝曹逮死而祭我，不若生前醉我一杯酒。”亲朋遵命如仪，雁行举杯，依次敬献，宛如生祭。他仰天大嚼，叱曰：“何不哭泣之哀！”于是左右大恸。他却像小孩那样婆娑起舞，簪花帽上，令人尽醉方许散归。眉公自为生祭，貌似旷达，却分明是佯狂。由此及彼，其养鹤跨鹿的山人风貌与吟风弄月的闲适小品难道就没有故作潇洒、佯装轻松的成分吗？他的临终遗训很值得品味：

20、(明)张琦、项圣谟《尚友图》(上海博物馆藏)，正中手持画卷者，穿红衣服的是董其昌，穿灰衣服者是陈继儒。

21、美国国会图书馆藏明万历三十六年刻本《小心斋札记》书影

22、问题化是阻止惯性思维、促进艺术发展的不二法门，而提出问题、解决问题其实就是一个永无止境的认识过程。在这本书中，沃兴华先生尝试着将历史上、现实中关于书法的诸多现象问题化、明晰化，以此启发读者对书法艺术的重新认识与思考，并旨在促进书法艺术研究与创新深入发展。

23、月溶窗外天，顾影对愁眠；叶落晓庭空，花开已旧年；一杯忘忧酒，几支销魂烟；知音何所稀，醉里有红颜！不过是爱情，当初奋不顾后学的军的是你，现在顾影自怜的而如是你？