中国古代名人简介

1、成凯〔明〕，陕西耀州人。字敬子，景泰进士，官吏科都给事中(正七品)。(中枢监察系统中，另设六科给事中。吏、户、礼、兵、刑、工六科，各设都给事中一人，正七品。左右给事中各一人，从七品。给事中若干人，各科不等。其职权是“掌侍从、规谏、补阙、拾遗、稽查六部百司之事。”都察院是朝廷监察机关，给事中则是皇帝的近侍之臣，是皇帝控制六部行政的耳目。给事中有封驳权，可以封还执奏，驳正章奏违误，规谏君主，参予朝中大事的会议。都察院的御史，习惯上称“道”，六科给事中称“科”，统称“科道官”或“言官”。)见《古今读书集成.氏族典》卷三一三。(景泰(1450-1456)为明代宗朱祁钰(1428－1457年)的年号，明朝第七位皇帝。明宣宗朱瞻基皇二子，明英宗朱祁镇弟，明英宗被蒙古瓦刺军俘去之后继位。

2、李时珍：(1518-1593)，明医药学家。字东璧，号濒湖。蕲州(湖北蕲春)人。世代为医。他继承家学，研究药物，重视临床实践，主张革新。著成《本草纲目》。收录原有诸家《本草》所载药物共1518种，新增药物374种。

3、展览时间：2018年5月24日-6月12日(逢周三闭馆)

4、 思想内容:曾写出一些反映民间疾苦、谴责官吏贪鄙、关心国家命运的作品。少数诗篇,表现诗人要求为国破敌的雄心。在苏诗里数量最多对后人影响最大的是许多抒发个人情感和歌咏自然景物的诗篇。苏轼的词有更大的艺术创造性,它进一步冲破了晚唐五代以来专写男女恋情、离愁别绪的旧框子,扩大词的题材,提升词的意境,把散文革新运动扩展到词的领域里去。举凡怀古、感旧、记游、说理等向来为诗人所惯用的题材,他都可以用词来表达,这就使词摆脱了仅作为乐曲的歌词而存在的状态,成为可以独立发展的新诗体。

5、人生经历:元稹(公元779—831),字微之。洛阳(今属河南)人。8岁丧父,少经贫贱。举贞元九年明经科、十九年书判拔萃科,曾任监察御史。因触犯宦官权贵,遭贬斥。后官至同中书门下平章事。(中国古代名人简介)。

6、 艺术特点:善用比喻。山水诗情致深沉委婉,描绘细致简洁,尽管情景各有不同,但处处显示出他清峻高洁的性格,同时也往往流露出被贬远荒的幽愤。语言淡泊,幽峭明净。‍

7、宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年)，补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。

8、(17)刘禹锡——主张革新,后遭贬谪——宦海沉浮,讽刺权贵——或开朗流畅,或含蓄隽永

9、艺术特点：清远空淡,韵味深长,往往以自然清朗的格调表达深长意韵,以白描手法写景抒怀,给人一种清纯之美。语言朴实无华,平淡、自然。

10、广州图书馆负一层展览厅开放时间：9:00至17:00(逢周三闭馆)

11、久视元年(700年)，拜内史令。同年九月，病逝，追赠文昌右相，谥号文惠。唐中宗复位后，追赠司空、梁国公，累赠太师，配享中宗庙廷。

12、朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

13、思想内容:前期表现政治抱负和揭露社会现实,借咏史曲折地对政治问题发表意见。后期更多地用忧郁感伤的调子,感叹个人的沦落、世运的衰微。他的爱情诗交织着对爱情的希望、失望以至绝望的种种复杂心情。

14、祭多少英雄豪杰 壮志未酬 纵横九万里 或雄踞于民族之林 或屹立于世界之巅 为中华民族的富强与兴旺 在汹涌的历史长河中搏击惊涛骇浪

15、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

16、千古伟人毛泽东，孙中山，周恩来，朱德，董必武，李大钊，陈独秀，刘少奇，邓小平，彭德怀，邓稼先，袁隆平，蒋介石，蔡元培，梁启超，康有为，李小龙，金庸，徐悲鸿，齐白石，张大千，梅兰芳。

17、陈袆，法名玄奘(602年~664年)，其先颍川人，出生于河南洛阳洛州缑氏县(今河南省偃师市南境)，唐代著名高僧，佛教法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以唐僧其取经事迹为原型。

18、朱熹(1130年9月15日—1200年4月23日)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。

19、公元1103年(北宋崇宁二年)，岳飞诞生于河北西路相州汤阴县的一个普通农户家庭。传说岳飞出生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，故父母给他取名飞，字鹏举。

20、 思想内容:前期诗歌表现出一种政治理想,积极入世精神。诗豪壮雄阔,内容充实。后期着意表现大自然之美。

21、 思想内容:多局限于抒发怀才不遇的悲哀,宣扬消极遁世的情绪。

22、在相州城里，武翼大夫刘浩负责招募义士，收编溃兵。从平定军突围回到家乡的岳飞目睹了金人入侵后人民惨遭杀戮、奴役的情状，心中愤慨，意欲投军，又担忧老母年迈，妻儿力弱，在兵乱中难保安全。岳母姚氏是位深明大义的妇女，她决不愿意拖累儿子，而是积极勉励岳飞“从戎报国”，还为飞后背刺上“尽忠报国(后世演义为‘精忠报国’)”四字为训(刺字者是否岳母尚存疑)。飞牢记母亲教诲，忍痛别过亲人，投身抗金前线。

23、人生经历：王之涣(688—742),盛唐边塞诗人,字季淩,晋阳(今山西太原)人。开元初,任冀州衡水县主簿,被人诬陷,去官,此后漫游15年,足迹遍及黄河南北。晚年补文安县尉,死于任所。为人豪放,常击剑。

24、 思想内容:表现爱国忧民的思想,借历史题材讽刺统治者的骄奢荒淫,表现个人潦倒失意的感伤。

25、李清照夫妇二人勤俭度日，常典当衣物，“取丰千钱”，买来一些碑文古迹，回家研习，且全身心投入。。

26、人生经历:韦应物(约公元737—约791),京兆万年(今陕西西安)人。系贵胄出身,少年时以三卫郎事玄宗。后入太学,折节读书。代宗朝入仕途,为滁州刺史、江州刺史、左司郎中、苏州刺史,罢官后,闲居苏州,直至终年。

27、 思想内容:其诗歌前期对现实有一定的关怀,反映藩镇兵将叛乱的历史事情,对人民疾苦也有所接触。许多咏怀诗、赠答诗抒发了自己和朋友们怀才不遇或遭受贬谪的牢骚愤懑。

28、 思想内容:王安石的诗也和散文一样,具有充实的政治内容,十分鲜明的倾向性。在他长期做地方官时,就有不少诗篇,表现出对人民的同情,对社会前途的忧虑,以及对传统思想的反抗,充分抒发了他远大的政治抱负和积极的人生态度。王安石晚年罢相隐居后,生活和心情的变化,引起了诗风的变化,创作了较多的描写湖光山色的小诗,也更多地注意对诗歌艺术的锤炼。

29、唐代的鉴真和尚，先后六次才成功东渡日本。为中日两国文化交流作出了巨大贡献。

30、李商隐——被人排挤,潦倒终身——忧郁感伤,感叹沦落——深情绵邈,绮丽精工

31、 思想内容:浪漫主义诗人。发泄自己怀才不遇的愤懑与牢骚,表现自己的远大抱负和无情现实之间的尖锐矛盾。他的一些非现实的幻想诗,则是在憎恨现实、无力改变现实,转而厌弃现实的情绪支配下创造出来的。他的边塞诗积极健康。

32、蔡伦(?-121)字敬仲，东汉桂阳郡人。汉明帝时，蔡伦入宫做皇帝的侍从，後来升任“尚方令”，负责管理皇室工场，监造各种器械。

33、古曰 三不朽 立德 立功 立言 他们或兼得 或独长 构筑起华夏子孙的精神家园 让大汉血脉贲张 让盛唐甍庭吉祥

34、 思想内容:边塞诗人。展现边塞奇异风光,歌颂战士的英雄气概,抒发个人的抱负与情绪,构成了他边塞诗的主体。以慷慨报国和不畏艰苦的乐观精神为基本特征。

35、人生经历:高适(约700—765),字达夫,渤海蓨(今河北景县)人。少孤贫,潦倒失意,长期客居梁宋,以耕钓为业。又北游燕赵,南下寓于淇上。后中有道科,授封丘尉。后弃官入陇右节度使哥舒翰幕府为掌书记。安史之乱后,曾任淮南节度使、西川节度使,终散骑常侍,封渤海县侯,病逝。

36、秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。

37、(16)白居易——遭贬江州——关注民生,同情百姓——叙议结合,语言通俗

38、杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。

39、马致远——半世蹉跎,归隐山林——怀才不遇,遁世之情——意境优美,语言凝练

40、 思想内容:是两宋词人中词作最多的作家,共有六百多首,不少词作以国家、民族的现实问题为题材,抒发慷慨激昂的爱国之情,表现坚持抗战的决心,倾诉壮志难酬的悲愤,以及对南宋上层统治集团屈辱投降进行嘲讽和批判。也有不少吟咏祖国河山的作品。

41、白居易——遭贬江州——关注民生,同情百姓——叙议结合,语言通俗

42、 艺术特点:清远空淡,韵味深长,往往以自然清朗的格调表达深长意韵,以白描手法写景抒怀,给人一种清纯之美。语言朴实无华,平淡、自然。‍

43、李时珍。李时珍(1518—1593)，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝(今博士街)人，明代著名医药学家。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。

44、人生经历:岑参(约公元715—770),江陵(今属湖北)人。少时读书于嵩山,后游京洛河朔。天宝三年进士及第,授右内率府兵曹参军。后赴安西高仙芝幕府掌书记,复赴北庭封常清幕府任职。对边塞生活深有体验。肃宗时拜右补阙。长安收复后,转起居舍人,因上书指斥权佞,出为虢州长史。代宗时入蜀,两任嘉州刺史。罢官后客居成都。

45、 (19)李贺——因避父讳,不得进士——怀才不遇——奇崛峻峭,秾丽凄清

46、明成祖时，解缙与黄淮、杨士奇等人入直文渊阁，进翰林学士，参与机务，奉诏主修《永乐大典》，永乐五年(1407)告成，晋翰林学士兼左春坊大学士，一时诏令制作，皆出其手。因立太子事，为汉王高煦所恶谗，永乐五年(1407)以“洩禁中语”，“廷试读卷不公”，贬为广西布政使司参议，又为李至刚所构陷，改贬交趾。解缙之所以被贬广西，有这样的说法；明成祖有三个儿子，都是皇后所生，但立谁为太子，一直定不下来。次子高煦，为人专横，因打仗有功，暗中运动争立为太子。成祖宠爱高煦，征求解缙的意见，解缙说：“皇长子仁孝，天下归心。”成祖默然不语。解缙又加一句“好圣孙！”成祖若有所悟。原来皇长子高炽之子深得成祖喜爱。事隔不久，成祖出示一张虎彪图，命廷臣应制作诗。解缙见图，立即写了一首呈上。诗写道：“虎为百兽尊，谁敢触其怒？唯有父子情，一步一回顾。”成祖见诗，知解缙借端讽谏，心中感悟，群臣也主张立皇长子高炽为太子，此事终于定了下来。太子虽立，仍不为成祖所喜。解缙进谏说：“这样做会引起争端，不好。”成祖不悦，认为他是有意离间，加以高煦挑拨，成祖一怒之下，便将解缙贬到广西。

47、祖冲之(429-500)，字文远。出生于建康(今南京)，祖籍范阳郡遒县(今河北涞水县)，中国南北朝时期杰出的数学家、天文学家。

48、        一周内容，每天积累六位诗人概述。

49、辛弃疾——坚持抗金,多受排挤——恢复中原,壮志难酬——慷慨悲壮,笔力雄厚

50、李白：(701年—762年)字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

51、 艺术特点:吸收韩愈诗歌的散文化、议论化的特点。语言自然流畅、风格清新而不流于柔靡。‍

52、扁鹊(公元前407—前310)，名秦越人，勃海郡鄚(今河北任丘)人，战国时代名医。精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治病，尤其擅长针灸、方药综合治疗技术，被尊为医祖。晋代葛洪称他为“治疾之圣”。

53、 艺术特点:继承了楚辞九歌、南朝乐府神弦歌的传统,并受李白浪漫主义精神的直接启发,用奇特的想象、浓重的色彩、富于象征性的语言来表现他“哀愤孤寂之思”,使他的诗歌形成一种奇崛峻峭、秾丽凄清的浪漫主义风格。语言富有象征性,精彩绝艳。‍

54、李白——供奉翰林,漫游各地,晚年飘泊——揭露黑暗,怀才不遇,向往自由——意境壮阔,想象奇特,真率自然,清新飘逸

55、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

56、有名的文人：屈原、曹植、李斯、贾谊、李白、杜甫、苏轼、王安石、韩愈、柳宗元、罗贯中、施耐庵、蒲松龄等；

57、人生经历：孟浩然(689—740),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人。早年隐居鹿门山,四十岁入长安应进士考落第,失意东归,自洛阳东游吴越,即所谓“山水寻吴越,风尘厌洛京”。张九龄出镇荆州,引为从事,后病卒。他是不甘隐沦而以隐沦终老的诗人。

58、 艺术特点:其诗长于说理,精于修辞。词虽不多,风格高峻豪放,感慨深沉,别具一格。‍