革故鼎新出自哪里

1、(1)释义：原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻舍弃旧的，吸收新的，不断更新。

2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》。释义：这是诗经里一个著名的句子，出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。即便是一年中受尽苦难，也要等到相见的一天。大雪中有一个人在独行，远处有一盏灯在为他亮着。那是他全部希望所在，是他活着的动力。为了杨柳依依，他可以忍受雨雪霏霏。整篇充满着人性的美。古代人的交通不便，造就了人们思维的发达，把人的想象力发挥到极致。

3、(解释)：故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。

4、造句：人们欢迎的是革故鼎新，而不是换汤不换药。

5、    革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。

6、“天行健，君子以自强不息”，出自《周易》中的乾卦《象传》。

7、一场盛会，凝心聚力、擘画蓝图。它就是中国共产d第二十次全国代表大会。

8、　　鼎有三足，用“鼎足”、“鼎立”、“鼎峙”形容三个方面的力量互相对立、互相制约。旧时科举，殿试一甲三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，总称“鼎甲”，状元居鼎甲之首，又称“鼎元”。

9、作为诗歌革故鼎新的一大法门，“以文为诗”在苏轼手中得到了新拓展。

10、惠普和IBM公司均以13~34美元不等的价格回收任何个人电脑，有的回收公司说，以有利于环境的方式拆解一台电脑需要花费4~20美元。这些公司都求助于回收企业，例如俄亥俄州哥伦布市的RetroBox公司。

11、这一民本思想是中国古代统治者为了维护与巩固其统治而提出的，对中国古代政治有非常深远的影响。杜甫也曾在《送顾八分文学适洪吉州》一诗中写道：“邦以民为本，鱼饥费香饵。”

12、业内人士探讨如何处理“电子垃圾”的问题已3年之久，情况却还在不断恶化。国际电子回收企业协会说，现在美国人每年要丢弃200万吨电子产品(包括5000万台计算机和3亿部手机)，到2010年，每年丢弃将近4亿件电子设备。

13、现在的发现进一步证明：石峁遗址不仅是“上古秃尾河‘皮硝’采集处理、行政管理和商品贸易”中心，而且是一个毛皮熟制中心和皮衣缝制中心。其证据就是 “此外，在皇城台还发现了卜骨和一万四千余枚骨针。见(图1)”(引自《石峁遗址：石破天惊的新发现不断颠覆传统认知》)，其实这些骨针是在皇城台倾倒的垃圾里筛理出来的。所以，石峁遗址是上古是一个毛皮熟制中心和皮衣缝制中心几乎毋容置疑。在360百科“石峁遗址”栏目中，有关于鳄鱼骨板的一段话：“考古工作者2012年在后阳湾的一座房址附近发现了鳄鱼骨板，呈正方形，正面有许多点状小孔。很多人据此判断那个时代的黄土高原，气候湿润适宜扬子鳄成长。这块鳄鱼骨板是包括陕晋中北部、内蒙古中南部在内的河套地区的首次发现，所以推断这条鳄鱼未必生长于此，极有可能来自遥远的南方。根据史料记载，上古时代有一种鼓名叫鼍鼓，用扬子鳄的皮革制作而成，是等级的象征。因为"鼍"便是扬子鳄的古称，按照学界最流行的观点，这些骨板很可能便和制作鼍鼓有关。专家推测，鳄鱼骨板出现在神木石峁，可能是当时上层社会的奢侈品交流而来的”。在石峁遗址发现了鳄鱼的骨板，见(图2)、(图3)，引起了专家们的极度关注，关于该鳄鱼的骨板是干什么的，则大多倾向于奢侈品了。

14、造句：随着时代的进步，人们的生活水平和观念也日新月异。

15、①指对某件事用心，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。孤诣：别人所达不到的。(革故鼎新出自哪里)。

16、与时俱进 (yǔshíjùjìn)随着时间的推移而不断发展、前进：马克思主义具有与时俱进的理论品格。

17、人面只今何处去，桃花依旧笑春风。人生代代无穷矣，江月年年只相似。

18、革故鼎新?浴火重生?哈哈哈!不是日暮途穷,分崩离析吧!

19、●以"绿色"为主题的摄影比赛作品，惊艳了时光！

20、其他州也有类似举措。某些高科技厂商也自行采取了更为严格的处理措施：惠普公司保证不再将电子垃圾运往国外，而戴尔公司也同意不出口旧电脑，不拆解或填埋。

21、这是怎样05s的惊心动魄！1979年的一次核弹空投实验，天空没有出现蘑菇云，核弹从高空直接摔到了地上，核弹去哪里了？为什么没有爆炸？必须马上进入事故区，找到这枚弹头找出原因。这太危险了，核辐射可是要命的。您义无反顾地跑进了试验区，竟然“抱”着核弹走了出来。您说“刚站起来的新中国，可以没有我，不能没有它！同志们，实验重新开始！”

22、释义：大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

23、积善：积累善举，指经常做好事。余庆：遗留福泽。旧时指经常行善的人家，一定会给子孙留下幸福。也就是所谓善有善报。《周易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”积累善行的人家，一定有不尽的吉庆；积累恶行的人家，一定有不尽的祸殃。

24、出处：当年韩信刚投奔刘邦时，刘邦让他管理粮仓，韩信提出了"推陈出新"的管理理念，即把粮仓开设前后两个门，把新粮从前门运送进去，把旧粮从后门运出来，这样可以防止粮食在蜀中炎热潮湿的环境下腐败变质。从而使蜀中粮仓不再有变质浪费的现象，这无疑是仓储管理史上的创举。

25、《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。” 二人同心同德，力量好比锋利的刀剑，可以切断金属。后以二人同心，其利断金喻指紧密团结，力量无敌。

26、每个人都应该把信誉作为安身立命之本，同时关爱他人，关心社会。

27、释义：原指人体呼吸。呼出二氧化碳；吸进新鲜氧气。后比喻扬弃旧的；吸进新的；不断更新。故：旧的；纳：吸入。

28、译文：革卦为铲除陈腐故旧的东西，鼎卦为迎取新生事物。

29、出处：唐·张锐《唐中书令梁国公姚崇神道碑铭》：“夫以革故鼎新；大来小往；得丧而不形于色；进退而不失其正者；鲜矣！”

30、中华民族向来是具备创新能力与求新意愿的，这种精神在《周易·系辞》“穷则变，变则通，通则久”的表述中得到了深刻的揭示。在几千年历史长河中，中国人民始终革故鼎新、自强不息。

31、汲取天人合一的传统智慧，对自然心存敬畏，取之有时、用之有度，维护人与自然万物之间的平衡，实现人与自然和谐共生。

32、(2)出处：《梁溪漫志·张文潜粥记》引东坡帖：“吴子野劝食白粥，云能推陈致新，利膈养胃。”

33、《周易》有鼎挂和革挂:“革，去故也;鼎取新也。”由此产生的“鼎新”、“鼎革”“鼎新革故”等词语，意思是破除旧的，建立新的，可以用于改朝换代，也可用于朝政的重大改革。

34、(1)释义：去掉旧的，建立新的。《周易·杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。”革：除去。鼎新：更新。

35、由于市场参与主体利益的显性化，资本市场运行的生态环境正在发生深刻变化，过去依赖股权分置为基础的监管理念、监管模式、监管法规、监管对象、监管手段，需要革故鼎新。

36、“革故鼎新”是一句成语，根据字典的解释：“革故鼎新”是一个汉语成语，释义：革，改变、除去；故，旧的；鼎，树立。意为去除旧的，建立新的；革除旧弊，创立新制，泛指朝政变革或改朝换代。笔者认为，以上以及传统的、通常的对“革故鼎新”的解读，确是存在着误区和重大的偏差。

37、出自：《报南燕主慕容德》：“彗者除旧更新之象。”

38、► 几度春秋，岁月悠悠情悠悠。 ● 呦呦鹿鸣，食野之苹

39、第中国愿与国际社会一道，推动联合国与时俱进，革故鼎新。

40、原作“方以类聚，物以群分。”指人以职业不同而分别相聚，事物以种类不同而各自为群。后则泛指坏人互相勾结。

41、根据文意，不属于“我们必须处理好电子垃圾问题”理由的一项是()A.电子垃圾问题近年来情况不断恶化，而且未来还将产生大量的电子垃圾。B.电子垃圾对水源、空气等造成严重威胁，而且还含有一定的神经毒素和致癌物。

42、当前正是中国社会大变革时期，许多事情都需革故鼎新。

43、这些年，国家也做了那么多革故鼎新的事，也总算让人民百姓有所获益。

44、    解放战争一举击溃国民d反动势力，建国时机到了，共产d革故鼎新，建立了全新的中国，中国老百姓从此站立起来了。

45、环保人士说，越来越多的电子垃圾在美国以及国外的垃圾场和河流中缓慢地降解，对水源和空气造成严重威胁。计算机、电视机和其他先进设备中都含有神经毒素和致癌物质，如金属铅和铍，它们会通过燃烧或是以灰尘形式渗入水路和空气中。

46、《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”

47、　　“鼎”又从“王权”引申出“重要”、“大”的意思，因而帝王的辅政大臣的“鼎臣”、“鼎辅”的别称，他们的职务也有“鼎司”、“鼎席”之称。豪门大族也别称为“鼎姓”、“鼎族”等。

48、总书记在d的二十大报告勉励d员教师要坚定不移听d话、跟d走，怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成，做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的人民教师，让d员教师的光辉在全面建设社会主义现代化国家中绽放绚丽之花。

49、出处：《左传·昭公十七年》“彗，所以除旧布新也。”

50、除旧布新、破旧立新、除旧更新、吐故纳新、翻陈出新。

51、造句：这日新月异的变化，来自我们对美好生活的执着追求。

52、世事茫茫，山川历历，不尽凭阑思。——周权。释义：这世上的事多到让人感觉模糊不清楚，但眼前这山川却还是那么清晰可见，我依靠在栏杆上，不禁陷入深深的思考之中。

53、改弦更张更：改换；张：给乐器上弦.改换、调整乐器上的弦，使声音和谐.比喻改革制度或变更计划、方法.易和“改弦易辙(比喻改变方向或做法)混用.改头换面比喻只改外表和形式，内容实质不变.

54、庄子讲：“天地与我并生，而万物与我为一”，认为人与自然万物有着共同的本源并遵循共同的法则，因而能够构成相互联系的系统整体。

55、回主子,这种人讲究操守,能洁身自好,不肯趋炎附势,与奸佞之臣沆瀣一气;但虑事行事拘泥礼教,不懂变通,一味寻章摘句,穿凿附会,不敢革故鼎新,勇创新局。

56、释义：事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。

57、出处：出自中国近代散文家、诗人朱自清《经典常谈·周易第二》，“这些似乎都是抱残守缺，汇集众说而成。”

58、以德治国是孔子一以贯之的思想和主张，是儒家思想中政治的最佳状态，如果普天下都能真正做到这一点，大同世界就实现了。

59、先秦即有“仁义礼智信”之说，“信”为儒家所推崇的五个基本美德之主要对应于公共生活中人与人之间交往所应保持的基本原则。如《论语》所记孔子之言：“自古皆有死，民无信不立”“人而无信，不知其可也”。

60、人生若只如初见，何事秋风悲画扇？同来玩月人何在，风景依稀似去年。往日繁华，而今物是人非。

61、习近平总书记在d的二十大报告中提出了这几句古语，“天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻”，这10个写入d的二十大报告的中国古语，体现了中国人民“宇宙观、天下观、社会观、道德观”，蕴含丰富的治国理政思想智慧，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。今天我和大家分享其中的一部分内容，希望和大家一起来学习。

62、下列理解符合原文意思的一项是()A.美国是产生电子垃圾的大国，美国人现在每年要丢弃200万吨电子产品，到2010年，每年达到4亿件电子产品。B.由于美国对中国的电子垃圾输入超过了中国的容纳和处理能力，美国制定了一个普遍性的方案来解决这一环境难题。

63、中华文明是富有活力、生机勃勃的文明，随着时代发展进步，这种开创精神更加熠熠生辉。

64、　　“鼎鼎”的叠音词，有盛大的意思，如“鼎鼎大名”。《周易》有鼎挂和革挂：“革，去故也；鼎取新也。”由此产生的“鼎新”、“鼎革”“鼎新革故”等词语，意思是破除旧的，建立新的，可以用于改朝换代，也可用于朝政的重大改革。

65、经纶：治理丝缕，理出丝绪叫“经”，编丝成绳叫“纶”。整理丝缕，比喻政治规划。比喻人有治理国家的才能。也泛指人很有学问。 成语出自《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”

66、夷：平常。匪夷：不是一般人。不是一般人所能想像。指离奇的、古怪的胡思乱想。形容所见事物的离奇或复杂。《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。”

67、这是一片戈壁荒滩、风沙呼啸、渺无人烟。1958年，您义无反顾走出温馨的家，去哪里？要多久？做什么？即使对自己的妻子您也只字未提。只留下一张分别前的合影，您带着您的名字消失了。您的身影悄无声息地出现在这片大漠戈壁。那时的新中国百废待兴，您带领战友们，自主研制，从零干起，边学边干，用算盘演算，克服着难以想象的重重困难。

68、“革故鼎新”的意思是指去除旧的，建立新的，革除旧弊，创立新制。多指改朝换代或施政有重大变革等。

69、施坦威不仅尊重历史与传统，还在不断推陈出新、精益求精。

70、与世界上的各大文明系统相比，中华文明的一个显著特点就是长久地保持着乐观、奋进的处世精神。

71、如今，“天下为公”这四个字，充分反映了中国人民与中华文明胸怀天下的博大气魄，以及对于公平与正义的伟大诉求。