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求人可使报秦者正常语序【文案整理77句】
admin 2023-04-30 02:17:25 个性说说 ℃求人可使报秦者正常语序
1、例如:使 秦 不 得 窥 吾 西 楚 不 得 窃 吾 南 韩 魏 不 得 持 吾 之左 右 岂 不 大利 耶?
2、就是根据上下文一看便会明白省略的是什么。①及左公下厂狱,史朝夕(俟)狱门外。
3、(1)饮酒醉,过而击之也,民大惊。使人止之,曰:“吾醉而与左右戏,过击之也。(求人可使报秦者正常语序)。
4、________________________________________
5、射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)——宋·欧阳修《醉翁亭记》
6、 以相如功大,拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)
7、(1)(李遵勖)少年时学骑射,在冰雪上驰骋,马脱缰而跑,他掉到崖下,众人以为他死了。
8、(2)及奏,太子问曰:“名帐安在?”元恺曰:“禀承刘荣,不听造帐。”
9、用“之”“之为”或“是”将宾语前置,用这种宾语前置的格式时,还可以在宾语之前加上“唯(惟)”,构成“唯(惟)……是……”或“惟…之…”的格式,强调宾语的作用就更大。
10、短语作状语时,可以放在主语的前边,如,(在杭州)我们游览了西湖胜景.
11、
12、__________________________________________
13、主语主语是谓语陈述的对象,指明说的是“什么人”或“什么事物”.
14、 固定结构
15、介词的宾语的省略介词“以”“与”“为”等之后的代词宾语常常被省略。(“于”后的不省。)
16、(2)句翻译时注意句式的调整:“君子济人于患”为状语后置句,应该调整为“君子于患济人”。
17、群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。(能面刺寡人之过者群臣吏民,受上赏)
18、 固定结构
19、自己也死于别人之手,被天下人所嘲笑。(“……为……”表被动)
20、内容上:材料所涉及的人与事或相夫教子、事亲至孝,弘扬民族传统美德;或古代贤臣良吏,勤政爱民、廉洁奉公、刚直抗上、执法如山等既符合于传统道德规范,又不失现实教育意义。
21、(1)“撰搞”改为“撰稿”; (2)“柳宗元的诗”应加书名号;
22、(2)曳,拖着。句意为:于是划着几只小船,拖着铁钯。
23、(1)洛阳陷,乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地,倚木于树,苫覆其上而居焉。
24、⑥音乐对听者毫无要求。音乐是自由的,又是无所不在的。它们只是在空间鸣响,而你却可以使这鸣响,而你却可以使这鸣响变成翅膀,安插在自己的心头,飞向所向往的境地。有什么记忆能比对音乐的记忆更为深刻。更为顽强,更为恒久呢?这种记忆不会因岁月的流逝而失去它应有的色彩。当你被孤寂笼罩的时候,能够打开这记忆的库藏是一种莫大的幸运。
25、 乐夫天命复奚疑!(《归去来兮辞》)
26、译文:
27、蒙后省的意思是:蒙借后面的成分,在前面省略。如:①沛公谓张良曰:“……(公)度我至军中,公乃入。”
28、鲁般者,肃州燉煌人,莫详年代,巧侔造化。于凉州造浮图,作木鸢,每击楔三下,乘之以归。无何,其妻有妊,父母诘之,妻具说其故。父后伺得鸢,击楔十余下,乘之遂至吴会。吴人以为妖,遂杀之。般又为木鸢乘之,遂获父尸。怨吴人杀其父,于肃州城南作一木仙人,举手指东南,吴地大旱三年。 卜曰:“般所为也。”赍物具千数谢之。般为断一手,其日吴中大雨。国初,土人尚祈祷其木仙。
29、题干中“而刀刃若新发于硎”为状语后置句,正常语序为:而刀刃若于硎新发。
30、⑧仿佛又走到了二十年前我常常走的一道高耸的江堤上。灰色的浓云低低地压在我的头顶,眼前是浩瀚无际的长江入海口。浑黄的江水在云天下起伏翻滚,发出低沉的咆哮。巨大的浪头互相推挤着,成群结队向我扑来。巨浪一个接一个轰然打到堤壁上,又被撞成水花和白雾,飞飘到空中,飞溅到我的身上。我的整个身心逐渐湿润了,清凉了,郁积在心底的忧愁和烦恼在轰鸣的涛声中化成了轻烟,化成了血色的鸥鸟,振抖着翅膀翔舞在水天之间。浓重的铅云裂开了,露出了缝隙,一道阳光从缝隙中射进来,射在起伏的水面,波浪又把阳光反射到空中。我是在一片光明的包围之中了……
31、译文:
32、译文:
33、先生……肩举驴上,而狼未之知也。(而狼未知之也)
34、廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
35、张良问道:“大王来时带来了什么(东西)?”(疑问句中代词“何”作宾语要前置)
36、 以相如功大,拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)
37、用“之”“之为”或“是”将宾语前置,用这种宾语前置的格式时,还可以在宾语之前加上“唯(惟)”,构成“唯(惟)……是……”或“惟…之…”的格式,强调宾语的作用就更大。
38、翻译成现代感汉语就是:人们又有谁愿意让洁白的自身,接触到污秽的外物呢?
39、①蚓无爪牙之利,筋骨之强。(蚓无利爪牙,强筋骨)
40、⑤如果要我感谢什么人,而且只能感谢一次,那么,我想把这一次感谢奉献给那些为人类创造出美妙音乐的人。倘若没有音乐,我们的生活将会变得多么沉闷可怕。我曾经请一位作曲家对音乐下一个定义,他几乎是不假思索地答道:“什么是真正的音乐?音乐是人类的爱和智慧的升华,是人类对理想的憧憬和呼唤。”他的回答使我沉思了很久。这回答当然不错,可是用这样的定义来解释其他艺术,譬如绘画和舞蹈,似乎也未尝不可。但音乐毕竟不同于其他艺术,音乐把人类复杂微妙的感情和曲折丰富的经验化成了无形的音符,在冥冥之中回响,它们抚摸、叩动、撞击甚至撕扯着你的灵魂,使浮躁的心灵恢复宁静,使干涸的心田变得湿润.也可以让平静的心灵掀起奇妙的波澜……而其他艺术则难以达到这样的境界。
41、译文:___________________________________
42、请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
43、《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
44、(解析) (1)“龙蛇”这里运用了比喻的修辞手法,翻译为“像龙蛇一样”。(2)“熟”应翻译为“仔细”。
45、最后一段划线的写景句,运用了怎样的表现手法,表达了作者怎样的思想感情?
46、A项,定语后置,正常语序为:居高庙堂则忧其民。
47、 将军战河北,臣战河南。(《鸿门宴》)
48、请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
49、刘备是天下的英雄豪杰。(无判断词,靠语意表述判断)
50、_____________________
51、译文:
52、《聊斋志异》省略介词如:①荆州之民附操者,逼(于)兵势尔。《赤壁之战》②试与它虫斗,虫尽靡,又试之(以)鸡,果如其言。
53、 身死人手,为天下笑者。(《过秦论》)
54、译文:
55、(2)岂非富贵足以愚人,而贫贱足以立志而浚慧乎!
56、①蚓无爪牙之利,筋骨之强。(蚓无利爪牙,强筋骨)
57、二者不可得兼。——《孟子·梁惠王上》(以上两者不能够同时得到)
58、译文:
59、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(居高庙堂则忧其民,处远江湖则忧其君)
60、译文:
61、(解析) 第(1)句:关键实词有“居”“清白”“喜奢好侈”;关键虚词有“所以”“率”“由”“然”;文言句式有“……者,……也”(判断句)。
62、句读之不知,惑之不解。(不知句读,不解惑)
63、音乐能使浮躁的心灵恢复宁静;使干涸的心田变得湿润;让平静的心灵掀起奇妙的波澜。
64、0记住:夫、惟、盖、故、粤、是故、今夫、若夫、且夫、然则。
65、 (3)汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者,以有仁爱,知相敬事也。
66、介词“于”的省略。如:收天下之兵,聚之()咸阳。
67、逝者如斯夫!不舍昼夜。——《论语》(逝去的时光就像这流水一样,哪管白天还是黑夜都不会停止。)
68、改。改变一些特殊文言句式的语序,把它改成现代汉语的常规语序。主要有下列几种:
69、_________________________________________
70、(2)正值契丹侵犯时,又加上旱灾蝗害,国家的所有征调钱粮,马全节都是早晨接到命令晚上就将钱粮发出,经营所得的富余钱物,必定用来上交朝廷。
71、译文:
72、 卓茂字子康,南阳宛人也。后以儒术举为侍郎,迁密令。人尝有言部亭长受其米肉遗者,茂辟左右问之曰:“亭长为从汝求乎?为汝有事嘱之而受乎?将平居自以恩意遗之乎?”人曰:“往遗之耳。”茂曰:“汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者,以有仁爱,知相敬事也。亭长素善吏,岁时遗之,礼也。”(选自《后汉书·卓茂传》)
73、 既而以吴民之乱请于朝,按诛五人。(《五人墓碑记》)
74、A.求人可使报秦者,未得B.谨庠序之教,申之以孝悌之义
75、(1)曾经有告发卓茂属下亭长接受了他赠送的米肉的人。
76、
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