米兰昆德拉的书

1、10月，由让·达尼埃尔领导的《新观察家》发表了小说的部分内容，几个月后，1979年春，《笑忘录》出版。夏末，昆德拉收到来自布拉格当局的一封信，告知他8月24日通过了一项针对他的决议。该决议取消了他的捷克斯洛伐克公民身份，这实际上是阻止他返回自己的国家。理由：损害了捷克斯洛伐克在其与苏维埃联盟关系中的利益。此外，他还因几个月前在《世界报》图书周刊《书的世界》上发表的言论而受到指责。那次采访中，昆德拉将“遗忘”的概念用在历史中，揭露了苏联想消灭捷克文化的意图，在他看来，这完全是俄国帝国主义的一种变形：“人民在体制改变后继续生存下来。然而，让一个民族失去它的文化，也就是失去它的记忆与独特性，这意味着判处它死刑。这是一个长期的过程，但丝毫没有减弱……捷克文化的历史中，只剩下俄国极权制思想能够容忍并接受的东西。因此，所有(扎根于17世纪伟大的巴洛克时期的)天主教传统都被清除，而欧洲无神论精神(及其所包含的一切放纵、不可知论、怀疑论、非道德主义的东西)也同样被消灭，‘西方的腐朽之物’(卡夫卡的作品、超现实主义、精神分析、解构主义等)及所有构成现代民族意识的东西都遭到查禁；1918年捷克斯洛伐克共和国的缔造者、伟人马萨里克及其哲学、社会学著作也一并从历史中消失了。”(《书的世界》)

2、    一提到贝多芬，托马斯觉得已经回到特蕾莎身旁，因为当初是她逼他非买下贝多芬的那些四重奏和奏鸣曲唱片。

3、至宋元及以后，书籍更为丰富。出现许多好看小说，如官修《太平广记》，清代众所周知的四大名著等。

4、《文学回忆录》——木心关于“世界文学史”的讲义，陈丹青整理。

5、内容简介：☆米兰·昆德拉是当今世界在文学地位和作品销量上最有号召力的大师之也是历年诺奖得奖呼声很高的西方作家。(米兰昆德拉的书)。

6、米兰·昆德拉就是这样一个幽默的民族培育出来的天才作家。

7、经济学人TheEconomist18年合集

8、☆《小说的艺术》是昆德拉作为小说的创作者和研究者，对小说艺术思考的总结，藉由此书，我们可以了解作家的艺术观点、风格、技巧，和他对写作的态度、对文学传统的理解，以及在这个态度背后对人和世界的想法。

9、《概念与范畴》收录了伯林早期的哲学论述和后期数篇关于科学历史学、政治理论和多元主义的文章。伯林总是说自己在第二次世界大战后就抛弃了纯粹的哲学研究，转向观念史领域，但我们还是能够从本书收录的前后期文章中辨识出他学术生涯关键的连续性，这正是伯林之所以是伯林的缘由。

10、  昆德拉在本书中探讨的问题是多元的，轻与重、灵与肉、性与爱、政治媚俗、存在哲学……你都能在书中找到它们的影子。读昆德拉的书，像一个不断回旋的主题，所探讨的永远是永恒的内容。

11、进入1990年代，该国人民把对文学的热爱和幽默的天性发展到了极点，竟然推选出一位作家当共和国的总统。

12、他的作品中始终存在的怪诞与神秘，使他的作品成为理想的阐释对象。为指称这些阐释学高手，昆德拉在《被背叛的遗嘱》里创造了一个新词“卡夫卡学家”，在他看来，他们各种各样的评论—政治的、社会学的、精神分析的—歪曲了卡夫卡。他自问:“如何定义卡夫卡学?以一种逻辑上的同语反复:卡夫卡学是专门用于将卡夫卡作卡夫卡学化的学说。用卡夫卡学化的卡夫卡代替卡夫卡。”他在《小说的艺术》中明确指出:“正是在竭力了解卡夫卡的过程中，卡夫卡学家们杀了卡夫卡。”昆德拉认为，第一位卡夫卡学家是他的朋友马克斯·布罗德，后者使卡夫卡被误认为是个神秘主义者，甚至是个圣人，即便他承认:卡夫卡“从未对他的哲学与他的宗教世界观进行系统解释。尽管如此，仍然可以从他的作品里推断出他的哲学，特别是他的格言，但也包括他的诗歌、信件、日记，以及他的生活方式(尤其从这方面)”。

13、我读《玩笑》时有两个译本，一个是作家出版社出版的景凯旋译本，另一个译本是中国社会科学出版社出版的蔡若明译本。我读的是景译本。

14、笔者对此书的读后感是：一般情况下，在人们眼里看到的大画家都是光鲜靓丽，但是在这本书里可以看到史国良曾经很长一段时间痛苦的要“自我了断”。为什么？原来史国良也曾经历了价值观的“否定再肯定”的轮回。凡经历过了的人或学习过心理学的人都知道———自我深度否定价值观意味着什么———有的人在精神上就永远毁灭了，甚至有的人成为了精神病患者！但是，也有的人通过“再肯定”在精神上又活过来了，并且有的人浴火重生还更上一层楼了！史国良就是后者。

15、和美丽的原节子一样，昆德拉力求在后半生远离媒体的视线；而在他的前半生，除作品之外的资料亦是有限的。幸运的是，布里埃为我们提供了传记写作的另一种思路：他立足于昆德拉的文本，以大历史为背景，深入收集与昆德拉相关的资料(如“与昆德拉有直接交往的作家、翻译家、评论家提供的一些公开的和迄今尚未发表的资料与谈话内容”)，结合专业的文学评述，试着揭开昆德拉生平的冰山一角。用这样的写法，布里埃将昆德拉一生中的几个大事件串连起来，较为全面地勾勒出昆德拉的人生历程。但你如果认为这本书到此为止，那就大错特错了——事实上，除了昆德拉这一研究对象，布里埃还探讨了一系列问题：政治的、历史的、文化的、现代性的……其中不乏深刻的洞见。对这些问题的追问，会促使你按下整体思维的按钮，积极地参与到思考的互动中。在我看来，这样的阅读体验再美妙不过了。当然，在这本书中，昆德拉的作品是所有问题的出发点；对昆德拉的兴趣，也是我翻开这本书的初衷。所以我还是愿意回到昆德拉本身，来捋一捋我的阅读收获。

16、 加缪的《西西弗的神话》，昆德拉的《生命中不能承受之轻》都上升到存在主义哲学思考。思考了人的生存境况和状态。

17、该国文学有个特点，这就是风格幽默，好开玩笑，如大家熟悉的哈谢克的《好兵帅克历险记》就是一例。

18、在我们的印象里捷克是一个东欧小国，实际上它的头部已延伸到德国腹地，应该是个中欧国家。

19、欧几里得的《几何原本》开启了人类探究几何学的一扇窗，并引进了抽象化逻辑思维证明。这是几何学第一次革命性的发展。

20、　　那么，到底选择什么？是重还是轻？也许，答案就在书中，亦或许，在我们每一个人的心里。

21、他像19世纪被称为“残酷的天才”的俄国作家陀斯妥也夫斯基一样，总是使人陷入万难忍受的境地。如今这种境况更显惨烈，因为现代人连阿Q式的点滴虚幻满足都被剥夺了。

22、与此同时，全世界的互联网莫名其妙地崩溃了，私人邮件被曝光，聊天记录被赤裸裸的摆在太阳下，政界、商界、娱乐圈都面临着巨大的动荡，家庭分崩离析，友谊破裂，连国际局势也变得空前紧张……人们不再有隐私，每个人都在担心自己的小癖好被公之于众，当然也包括西蒙。他四处碰壁，绝望之下打算自杀，虽然临死前改变了注意，准备坚强的活下去，却还是因一起意外不幸身亡。

23、3《李可染论艺术》——李可染艺术基金会艺术委员会出版

24、长篇小说《玩笑》《生活在别处》《告别圆舞曲》《笑忘录》《不能承受的生命之轻》和《不朽》，以及短篇小说集《好笑的爱》，原作以捷克文写成。

25、 让-多米尼克·布里埃，记者，作家，著有《鲁奇尼之谜》《莱昂纳德·科恩传》《鲍勃·迪伦：诗人之歌》等多部艺术家传记。记者出身的布里埃对新闻与材料有一种特殊的敏感性和捕捉能力，而其作家身份则令他对文学有自己的认识，有进入文本的独特方式。

26、然而因为仪式中夹杂的东西太多，活泼泼的生命力和创造性变成了虚应过场，继而发展为一场闹剧。这严重破坏了他的感觉，他的怀旧也变得惆怅起来——过去也在失去。

27、    人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。

28、    托马斯耸了耸肩膀，说道：“Esmusssein.Esmusssein.”

29、几何学第二次革命性的发展是由笛卡儿解析几何所开启的。坐标系统的引进可说是西方近代科学发展的重要里程碑，它巧妙地结合了几何图形与代数运算，展现了图表的魅力。

30、小说家，出生于捷克斯洛伐克布尔诺；自一九七五年起，在法国定居。

31、    第二滴眼泪说：看到孩子们在草坪上奔跑，跟全人类一起被感动，真美啊！

32、这个国家虽小，文学却极为发达，屡屡闪现出世界级的大作家。