庄子名言及感悟

1、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》

2、唯恐缄滕扃囗之不固也，然则向之所谓智者，有不为盗积者乎

3、译文：没有精心诚意，就不能感动人。古人说“精诚所至，金石为开”，凡事就怕一个“诚”字，无论工作还是学习、生活，只要做到真诚恭敬，没有做不好的。(庄子名言及感悟)。

4、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷”––––

5、为善无近名，为恶无近刑。——《庄子.养生主》

6、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

7、旧说云天河与海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期----《逍遥游》

8、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》

9、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。

10、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

11、这句话出自《庄子·人间世》。释义就是：天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。人们都只知道物的某种用是什么，但是都更应该清楚无用中体现出的大用。而总是停留或被事物的表象所迷惑，无法判断出某物的真正用途。

12、“终身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪！”(世人终生奔波于名利而不见有所作用，疲惫不堪而不知自己的归宿，太悲哀了)––

13、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

14、水静犹明，而况精神。----《庄子·天道》道隐于小成，言隐于荣华----《庄子》

15、惠施就是因知识而异化的典型。他学富五车，博学而又善辩，总是提出一些看似高深的命题炫耀于天下，比如南方既没有穷尽也有穷尽、今天到越国去而昨天已来到、天下的中央在燕国之北越国之南，他还特别喜欢与人辩论诸如“卵有毛”“鸡有三足”等怪异的辩题，靠辩赢他人获取名声。

16、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

17、(译文)喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。

18、庄子又说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也，万物之镜也。夫虚静、恬淡、寂寞、无为者，天地之平而道德之至。”

19、那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。(解)立身处世，亦不妨从中借鉴。

20、出自《庄子·庚桑楚》。(译文)心境安泰镇定的人，就会发出智慧的光芒。

21、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

22、“原(探究)天地之美，达(弄清)万物之理”–––––––

23、于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。----《应帝王》

24、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

25、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子人间世》

26、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子养生主》

27、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖

28、(译文)君子之间的交情清澈、纯洁，虽平淡但亲近；小人之间的交往像甜酒，虽亲密但极易因利益断交。

29、选自《庄子·秋水》。知道天道的人一定能够通达事理，桶打水的人也一定会懂得权衡机变，懂得机变的人不会为了追求外物而损害自身。

30、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子·外篇·天地》

31、选自《庄子·内篇·人间世》。荡：放纵、毁败。道德的毁坏在于追名逐利，智慧外漏在于争辩是非。

32、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。——《庄子·内篇·逍遥游》。

33、不知道背后的故事，或者不想读背后的故事，都只是对美的向往。好人。庄子似乎不喜欢互相帮助。这只是一个特殊环境下的特殊事件。注意是呴要湿，要大伟，如在江湖。“彼此”，也许会感动;但“忘在江湖”是另一种境界，选择放弃强烈的感情来换取平顺的人生。这可能需要更大的宽宏大量，更淡然的情绪。人生天地之间，若转眼间，转眼之间。人生在天地之间，就像一匹白马在前方奔跑的小间隙，不过是一瞬间。出自《庄子·知北游》“人生天地间，若白驹过而，忽矣。”

34、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。——《庄子.秋水》

35、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

36、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

37、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

38、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子;其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉;若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉!

39、水是一面清澈澄明的镜子，它不仅可以为世人照须眉、正衣冠、正心性、鉴德行，它还是世间“平中准”的标准，可照天地万物，可为“道”之准绳。

40、出自《庄子·大宗师》。(译文)“真人”呼吸靠脚跟，而一般人呼吸靠喉咙。

41、诗词君分享《庄子》经典10句，读懂两句都够用一生了！

42、怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

43、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

44、——《让王》大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

45、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

46、那么人呢？庄子认为：人在道上，相忘于道，各自寻道，求道，得道，各自逍遥于“道”。庄子是说，人应该有独立的人格，独立的精神，独立的思维，独立行于“道”上，独自与天地交往，逍遥于天地之间。

47、(感悟)再有才华和天赋的人，总要经过磨练才能展现光彩！

48、庄子的“止水”，是道家的水，体现了道家“安然”、“泰定”的心性。面对红尘中熙熙攘攘的喧嚣纷扰，道家人要保持一颗“安然”、“泰定”的心，不为所动，心如止水。 而且，要经常在静静的止水面前反照自己，“鉴于止水”，以消除内心浮动的杂念。

49、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

50、8/饮酒以乐，不选其具矣；处丧以哀，无问其礼矣。

51、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

52、“大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死”(大地载着我的形体，使我生活劳苦，使我老年逸乐，最终以死使我得以

53、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

54、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》

55、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

56、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子。山木》

57、第一个的好象出自《九章算术》(出自我的数学老师之言)，这好象是个数学问题，一根棍子，每天取他的一半，是取之不尽的，但庄周的思想是具有深度和韧性的，我想还有个意思是人的潜能永远挖掘不完，呵呵，纯熟刍议。

58、(感悟)每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。世事如落花，心境自空明。

59、“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”(在遥远的姑射山，有神人居住。他肌肤如冰雪洁白，风姿绰约如处女，不食人间五谷，餐风饮露。腾云驾雾，驱驰日月，而奔驰畅游于宇宙之外

60、陈胜、吴广在被征发的路上看到了人民悲惨的遭遇，看到了人民对暴秦的憎恨，抓住机会一举起义得到了人民们的支持，从而*了暴秦的统治。

61、人生存于天地之间，如同白马在细小的缝隙前跑过一样，一眨眼就过去了。

62、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

63、人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。----《庄子》

64、(译)用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

65、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》

66、选自《庄子·内篇·人间世》。伪：伪装、作假。受到人们的驱使，便容易去伪装自己，受到上天的驱使，就很难再去伪装。

67、《庄子》中有一个寓言，说如果有一个人用珍贵的随侯之珠，去弹打飞得很高的麻雀，世人定会笑话他，因为他使用的工具(随侯之珠)太过贵重，而他希望实现的目的(雀)微不足道。

68、通过长期的时间，精通不断的熟练和探索，最终便能够掌握事物的内在规律，使得很繁杂的问题，变得简单，从而解决。

69、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

70、(解)此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖”即由此而来。

71、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

72、与世界上的一切事物相比，生命在地球上不过是短暂的一瞬，在没有好好经历的时间里，他匆匆而过或戛然而止。所以珍惜该珍惜的，放弃该放弃的，不要太执着或执着于某件事。人活在天地之间，才配得上他们的生命。君子之友淡如水，小人之友甜;君子轻吻，小人拒绝。源自《庄子·外部·山木》轻吻:意为淡泊却贴近内心。放弃:因为感情太甜蜜而分手。

73、出自《庄子·秋水》。(译文)懂得大道的人必定通达事理，通达事理的人必定明白应变，明白应变的人定然不会因为外物而损伤自己。