一、繁体字超级复杂的网名两个字

1、这一类从名字上看不出公号的主人是谁、什么社群、写的哪类文章，但是可以从名字中猜出它们的格调，其中有什么内涵，适合在哪种场景下读。

2、这一类号基本属于两种目的，一个是已有成功的社群，为社群服务，或者说在做之前就想好了要搞这么个社群；另一个是想好了内容的风格，以及它们的目标读者是什么。如果你有这两个目的其就可以这么起名，圈定一个特定的用户群体，便于让此群体的人快速识别，也便于后期商业化操作。

3、可以叫“ 雙鳯@輿飛”。

4、KFK：2060年的货币没有“块”。

5、从烟山软件淡出后，傅瓒同他的亲戚以及原烟山软件的部分成员，合作成立过一家叫做“双先贝”(即“赞”)的电脑公司。除经营电脑、打印机、游戏机和游戏卡外，这家公司还销售电子游戏机转接控制板和彩色电视测试卡，这两款硬件也是当年他们自行研制的。其中电子游戏机转接控制板用于将16位游戏机改装成大型街机，先后出过三代，反响不错。其间，傅瓒还在福州的闹市区开了家街机厅。

6、问：那请问心理学是转向何处？研究脑科学吗？还是意识？

7、还梦见一封来信来自南京的，提到了另一个乐队，也是十几页。全国有多少这样苦闷的歌迷啊！在黄昏里播放末世音乐，想象下在校园里，在机器旁，在发廊里，在河堤上，在饭堂里……聆听的人们，共鸣感油然而生。现实的问题是，现在还有那么多人听电台么？

8、KFK：我不太关心房子，只能说一个印象，总之到了20年代，房子就开始不值钱。

9、扩展阅读1：金属老苗|玩家

10、蜘蛛是李可文的生前好友，李可文去世那天，病房里除了他的父母外，还有他的三个朋友，蜘蛛是其中之一。蜘蛛至今仍会定期探访李家，一次到李家时已经很晚了，李可文的父亲对他说：“你就睡在这里吧，要是不害怕的话就睡李可文的床。怕他回来找你么？”蜘蛛说：“我希望他回来。要是回来的话，我要问问他在那边过得怎么样。”

11、问：全称叫什么？哪个公司生产的？EA还在吗？暴雪发展如何？难道程序员不知道OS代表operatingsystem吗？是哪个PM通过的这个名字？PM在那个时候还需要考证上岗吗？

12、“烟山版”《坦克大战》刚推出时籍籍无名，无人问津。为了打开销路，傅瓒联系了一家位于热闹地段的街机厅，把卡带连同红白机一起送到这家店里，每天演示，有人想玩就教他。没过多久，这款游戏就在福州流行起来，并迅速蔓延至全国各地。

13、(4)内容类型(如：视觉志、每天一首好音乐、毒舌电影、书单、为你读诗、深夜谈吃、一条特立独行的广告、一条、Quora精选、明清史研究资讯、ItTalks、玩车教授、心智工具箱、意外艺术、专业主义、苏俄转播、金融八卦女。)

14、KFK：修行的根据错了，所以没有用处。

15、KFK：日本会有更大的地震，不得不迁都。

16、追求归追求，这是两回事。美永远有缺憾，文学都有各自的弱点，等于毛姆说的：“作家对自己的灵魂没搞清楚，总是对别人的灵魂动手动脚”，年轻时总以为再没比文学能更深刻表现人事了，文学是终极的篮子，经历、情感、精神、信仰等所有丰富的表达都能往里放。写了《繁花》就疑惑这印象了，因为《繁花》只写出了三分之是一种缺失的、遗憾的表达，包括《回望》，都有所保留。我只不过选择了能写的部分而已，因犯忌而有所保留。

17、KFK：时光旅行中的数据探测。

18、体育老师则直接改用“一群马到了没”。(马同学的心里估计也是万马奔腾)

19、因此，要将“沪生”理解为“当代上海的寓言”需要重新寻找一个认识的基点，这就是“上海城市市民意识”。市民化进程是城市化进程的重要标志，这一过程包括两个重要的阶段：其一是身份的市民化，即城市化进程中，大批外来移民获得城市居住权、职业以及各项城市权利；其二是意识的市民化，即获得市民身份后，与城市形成认同感，产生市民文化，形成市民社会。但后者是一个极为复杂而漫长的过程，因此在市民化过程中始终存在各种文化矛盾。而市民意识的获得是以市民个体性的自觉和独立为前提的。

20、再次，“弄堂”版《繁花》具有网络文学生产最为重要的“互动性”，即自始至终都与“读者”保持着密切的交流。这一互动性因“弄堂网”的小众化和“上海趣味”以及金宇澄自身的文化积累，使得这一互动尽管“非正式”，但并不落俗。尽管金宇澄从一开始就自谦说将自己的位置放得很低，但他的整个文学水准和艺术旨趣却相当之高。整个“弄堂”版《繁花》从5月10日(而非5月14日)开始的互动内在地构成了“关于《繁花》的《繁花》”，即所谓“元小说”成分，它通过与各位网友之间的讨论、争论，不仅交代了《繁花》写作的最初动机，艺术表现形式的选择，人物身份、情节设置、主题结构等重大问题的思考，而且还包括作者自己和读者对小说的评论。

二、繁体字好看的网名两个字

1、是讯息、意识、rehma、spirit的传输。

2、时间的关系，我最后给大家做一个小总结，在我看来啊，今天区块链已经成为了一个趋势，不是我们要不要做区块链的问题，而是必须做，马上做，那么就算是大家做区块链，一定抛弃原有的观念，不要拿老的观念来做区块链，也不要把原有的组织，观念带到新的世界里面。严格来讲，我们现在就处在一个物理世界，互联网世界，区块链世界，三者是一个平行世界，没有什么可比性。我们一定要把自己设置到一个异次元的空间，在区块链这个新的赛道里边让我们大放奇光异彩，谢谢大家。

3、作家写作中这一重要的变化信息在“弄堂”版《繁花》中多少被保留了下来。其中最典型的是《繁花》主人公命名的变化。“弄堂”版《繁花》的主人公一开始叫“腻先生”。这个名字的来历是主人公小时候上学时经常被罚作业，老是逃学，于是被王老师取的绰号，意思是“失败，逃跑、害怕的蟋蟀，不想奋斗的蟋蟀，上海叫‘腻先生’”。不过，这一明显带有贬义的具有失败主义的特征并不能涵盖人物的全部特点。

4、重操旧业，夏涛在电玩店的经营方面有了不少新点子。以往开店，只要一台18寸电视、若干游戏机，再加上一堆卡带就行了；而现在，电玩店的竞争越来越激烈，为了吸引顾客，夏涛认为应该在店面布置上多下点功夫。在他的提议下，“卡达”做了一排玻璃橱窗，陈列正版游戏，玻璃上还贴着任天堂、世嘉和索尼等厂商的LOGO。他还说服老板添置了一台29寸大彩电，悬在半空，路人从很远的地方就能看到上面演示的游戏。一次夏涛在这台电视上玩《D之食卓》，围观的路人把店门堵得水泄不通。

5、问：今年到2060年，有外星人到访吗？人类会发展出超能力吗？你们那个年代还看电影吗？那年代的超级英雄有什么超能力？

6、中专三年，夏涛的业余时间大多是在这家没有名字的电玩店度过的。每次进货是他最忙碌也是最开心的时候，新货一到，他就会通知张弦和叶伟前来“观瞻”。三个人被几千盒裸卡和塑料外壳散发的气味所包围，感受着那个年代的玩家才有的幸福。三年后，这种幸福随着盗版光盘的泛滥而消失了。

7、1989年，《家用电器》杂志开设“娱乐器具”栏目，介绍电子琴、电动玩具汽车、照相机等家用娱乐电器，第一篇与电视游戏相关的文章出现在1989年第4期上。读了这篇题为《任天堂电视游戏机及其衍生产品》(作者：闵谊)的文章后，傅瓒萌生了投稿的念头。于是在当年的第9期《家用电器》上，出现了他写的《任天堂游戏秘诀集锦》，文中介绍了“《魂斗罗》30人”、“《沙罗曼蛇》99架战机”和“《超级玛莉》第一大关第2小关选关”等被后来的玩家熟记于胸的秘技。

8、问：那你移民澳洲原因是？？？？

9、问：请问过几天G20峰会之后，中国会发生什么样的改变吗？或者按照您之前提到的第二次冷战，日本和韩国会与中国呈现什么样的关系呢？

10、如果是展示企业的品牌，则关键是要将品牌的灵魂展示出来，具体的手法有比如品牌故事、品牌背景、品牌文化等。

11、1991年，张弦买了一本《电子游戏入门》，在他看来，这本书虽然“无异于石破天惊的里程碑之举”，但书中介绍的FC游戏已经过时，攻略也写得过于简单，而且有不少错漏之处。于是他拉上叶伟，找到少年儿童出版社，对黄廷元说，我俩可以写一本更好的。黄廷元同意他们在原书的基础上进行扩充，并打Call机叫来黄佶，四个人坐在一起聊了聊。“他俩给我的第一印象是热情、阳光、聪明、正派，他们知道很多新游戏，我觉得就像遇到知音一样，谈得很投机。”黄佶回忆说。双方谈妥后，张弦和叶伟开始了第二版的撰写。

12、我常常这样形容，写作等于开一家香皂厂，如果预先了解大部分国产肥皂是方还是圆，什么颜色，什么香气，那自己来做，多少可避免时代的某种特征和重复，显出一点不同。只顾闷头做文章也可以，这些现实问题根本也不必了解——我只按世界顶级肥皂牌子标准去做，可以直接开工的。小说的世界、肥皂的世界，大致差不多。

13、KFK：两个不同阵营。

14、特定的活动空间是与特定的交往方式相联系的。在《繁花》写作过程以及此后的评论中，“饭局”成为倍受关注的问题，正在于“沪生”们的交往方式主要是通过吃饭来完成的。但这并不是太准确。在少年时代，“沪生”们还有另一种更主要的交往方式：“荡马路”。《繁花》的第三章第三节详细描写了一个礼拜天下午沪生去大自鸣钟弄堂找小毛玩，然后一起“荡马路”的过程。从沪生的视角描述了小毛家的居住状况，依次从底楼的理发店，写到二楼的银凤，再到三楼小毛家，“看老虎窗外，满眼是弄堂屋顶”。然后下楼，开始漫无目标的“荡马路”。

15、与“不响”相配套的，就是讲述者的极端情况：“独白”，即“对话的不可能性”，如十八章，李李与阿宝的聊天，阿宝始终处于“不响”，偶尔应付性的哼哈“应答”的状态，这就使得李李的讲述相对完整。李李有强烈的倾诉的欲望，讲述了早年做模特时的辛酸，而阿宝则不想让李李沉浸在过去的痛苦回忆中。于是出现了李李大篇幅的自述场景，如过电影一般。由此，《繁花》的聊天具备了展现人物性格、人际关系、人情冷暖的叙事功能。

16、故事讲到这里结束了，戛然而止，如同九年前中国的电视游戏业，一夜间失去了名分。

17、问：哎，楼主，我问你个清流问题。请问hongloumenghousishihuilimianxuebaochaidejiejushishenme.请详细解释。

18、KFK：在50年代，我们对3412星球的认识超过这个作家本身。

19、问：你在2060年买得起房子吗？

20、KFK：希望2019年的人能记得，上半年是你们最美好的一年，下半年进入的动荡，会是人类未来的常态。父母夫妻子女的关系会在动荡中显得弱不禁风。许多论题的东西，会因为灾难、饥荒、战争而变得没有意义。

三、繁体字网名大全两个字

1、上世纪90年代末，随着模拟器和刻录机的普及，家用机游戏的民间汉化开始萌芽。2000年8月21日，PS游戏《寄生前夜》的“完整汉化版”悄无声息地出现在一个叫做“街霸的模拟中心”的个人网站上，“同人”汉化的序幕自此拉开。这款游戏的汉化者就是我眼前的这个年轻人，他写的《PS游戏汉化教程》后来成为了许多汉化爱好者的启蒙教程。他就是施珂昱。

2、曹老师的家里现在还收藏着她经手过的25000多张不同的游戏卡，其中大部分是组合或修改别人的游戏，也有少数原创游戏，例如《美猴王》、《猎杀侏罗纪》，以及为纪念1997香港回归而开发的《九七港京拉力赛车》。在这两万多张卡带中，有一张特殊的FC合卡——“9999999合1”，简称“7条9”卡，是当年一个客户请曹老师做的。游戏选择菜单上有两只正在飞的鸟，背景音乐是《人鬼情未了》。这类合卡的出现，标志着FC游戏在中国迈入了最后的辉煌。

3、一切为时已晚，病毒毫不留情地在他体内大肆复制，肝脏的功能彻底崩溃。2004年6月30日，李可文最后一次睁开了眼睛，把对这个世界的依恋和对上天不公的愤恨，向父母倾诉。7月1日晚，他的生命走到了尽头。

4、KFK：我出生在上海。

5、问：人类那个时候还是用塑料袋吗？地球上纸杯覆盖率是多少？

6、问：wow那你怎么看我，好奇哎虽然感觉这条不会被回复

7、所以从今天回望过去，你对命运是有感激之情的。

8、问：那再请问一下，全世界还有哪些地方适合生存吗？西澳如何？我没什么大梦想，只想尽自己所能让家人。。。

9、问：楼主，那你的IP地址是在哪里？是虚拟的吗？那为什么有2个豆友说你IP在东北，你的意识来东北溜达一圈了？

10、KFK：西澳相对稳定。

11、这一类一般是在别处已经出名的红人或者大V，比如企业家、影视明星、新浪微博、豆瓣、知乎、独立博客、青年作家、微商界等，还是用原来的名字，便于其粉丝识别，也便于几个平台统一传播。

12、那么杠杆体现在哪呢，按劳分配在我看来是没有杠杆，就是你干多少就得到多少。我觉得这不够，那么我们思考的维度再深一个级别，如果不按劳分配会怎么样？一劳多得，就是劳动一次，就是很多的人，按劳分配代表的就是打工，那么一劳多得呢，可能就是投资，就是风险也大，收益也大，你投资对了，也可能百倍的回报，几十倍的回报，我觉得这也不够苦，也不够刺激，再刺激一点你看，按劳分配，一劳多得，更牛逼的我认为是不劳而获。我这么讲，大家别嘲笑我，鄙视我，我就是这么认知的，那么怎么理解不劳而获？

13、精选意大利红覆盆莓，香甜味浓，果味十足。

14、但是，“荡马路”和“饭局”还只是上海市民交往方式的外在表现形式，“荡马路”并不在乎从哪里出发，荡到哪里去，或者在路上发生了哪些事情(如公路电影、流浪汉小说等的常见套路)，而在于“荡”这一过程本身中，小伙伴们通过话题散漫的闲聊，消磨了时光，加深了感情。“饭局”也不在乎吃了什么菜、喝了什么酒，而在乎是跟谁一起吃的，在吃的过程中的聊天。因此，《繁花》最为精彩的，也是最为重要的写作特色即在于几乎所有的章节，都充斥着“话题散漫”、“无轨电车”的“上海闲话”。这种“上海闲话”不仅仅成为《繁花》塑造人物、推动情节发展的“描写对象”，更重要的，也成为金宇澄作为叙述者的“叙述方式”。

15、问：你是台湾人吗？为什么打繁体字呢

16、中国的领导力呢，像一个大写的M。真正的领导呢，永远隐藏在就是说大隐隐于市，它隐藏在大家在心里面，比如说拿一张纸，你写一个大写的M，他是怎么隐藏在中间，然后呢利用他的左上角，右上角相当于是两个中层骨干吧，然后在管理的左下角右下角这些基层和群众，如果通过中层干部，就你干得好，你能把下面的这些社群管理的好，那么这功劳算谁的，一定是中间的大领导，你干的不好，那你就是临时工了，那么你就是替罪羊，所以说，严格来讲，这就是恰恰是中国人的这种智慧，严格来讲那个左上角右上角就相当于超级节点一样的。

17、(榽楰)(冬屿) ?(冗柘)(晦涩) ??(木玖)???????????(青隽) (?岑寂)(烷宦) (扉寄)(澜陵) (谘蒻)(携旧) (魂殇)(尘寰) (时锺)(橘赤) (黔蓝)?(仓珥) (闫青)(厌戌) (柯玖)(毓澟) (弬旻)(玺卿) (亓炽)(泯瞴) (清阙)(苣漓) ?

18、由于孟晚舟的事情发生在KFK说这句话之前，所以纵然说对了，也算不上是预言准确。

19、用认真负责，一探到底的态度进行产品测试

20、但是有些家长起名字的时候，总是能跳过这些成功案例，以十匹马都拉不住的速度，开启了奇怪的走向。

四、带繁字的网名

1、KFK：之后宗教不再存在，认知转到超越宗教之上的人位。

2、KFK：从某种意义来说，是的。

3、遗忘是一件轻而易举的事，当意义在岁月面前层层剥落，我所能做的只是记录。如果说这个专题有什么遗憾，那就是一些采访过的人，一些听到的故事，未能成文。

4、30年代智能眼镜植入眼球，改变了生活。

5、问：哪个国家的gdp是第一呀？

6、KFK：会在不久的将来由第三方国家解密。

7、近两年引起广泛阅读和讨论的金宇澄的《繁花》为我们提供了一个致力于“地方性的生产”的上海叙述。

8、问：近几年会有战争吗？

9、读书呢，往往是由量变达到质变，我读书呢，有时候我是这样的，我往往会针对性的有个主题，比如说，我在15年的时候，关注那个社群的时候我就把当时市场上能买到的三五十本的社群的书全买回来。集中一个月把它消灭光。我在16年年底的时候我就把能买的区块链的书也买过来集体消灭光，我喜欢的是这种主题式的这种学习。所以说大家学习呢，读书实际上来讲是保持一种饥饿感。那你说读书能给我们带来什么？也带来不了什么。但是呢，它能使我们保持一种习惯，优秀呢，源于一种习惯。其实教育呢，好成绩不如好方法，好方法不如好习惯。教育就是培养习惯。优秀，一定是源自于一种习惯。

10、所以，黑土地中的有机物质含量非常高，很适宜植物生长。

11、服务部的业务很快扩大，学校决定在此基础上成立一家独立核算的公司。公司的营业地点就设在校门内左侧的一间小屋里，名称定为“烟山软件技术服务中心”(1987年，国家对各类“中心”名称进行清理，“烟山软件技术服务中心”遂更名为“烟山软件技术服务部”。以下简称“烟山软件”)。“烟山”取自福州十六中附近的一座小山——烟台山，为了读起来顺口，傅瓒把中间的“台”字去掉。1985年5月，从工商局领到营业执照后，烟山软件正式营业。

12、应该提倡非虚构的野心，因为禁忌繁多，即使“富矿贫采”是非虚构的某种现状，也还是比书房中胡思乱想的虚构要困难得多，要鼓励才行。

13、还有第五章第三节，小毛来找沪生玩，两人一起去南昌公寓找姝华玩，然后两人继续“荡马路”；第十一章第三节，沪生和姝华再次经过瑞金路长乐路转角，看见被拆掉的君王堂上搭起了一座四层楼高的大棚；第十五章第三节，沪生与姝华、阿宝以及阿宝在曹杨新村的新邻居小珍和小强，五人一起去长风公园，然后到华东师范大学，苏州河等。

14、不大明白东方小说是什么概念，只知道传统的经典中文是文言，被“五四”截断，全面改写了白话，收受了西式译文的重大割裂后，当代中文无疑是这割裂和嫁接的宿命结果，没法子解决娘胎里带来的这种局限，与西方文学比较，也就是我们先天的残缺与他们完整的传承之比，两者是完全不对等的。

15、1984年2月16日，八十岁高龄的邓小平在上海观看小学生计算机操作表演时说：“计算机普及要从娃娃做起。”这句话立刻在全国范围内掀起了一股青少年学电脑热，傅瓒所在的福州十六中也响应号召，购置了14台苹果机，创设电脑室，并派出包括傅瓒在内的一批老师去福州大学学习计算机。之后傅瓒被调任电教组组长，这成了他人生的第二个转折点。

16、当年从东北回来，踏上上海土地的那一刻，你是什么感受？

17、问：战争的形式还是短兵相接炮火纷争吗？还是说更倾向于数据模拟那一类？

18、问：我的问题涉及到你的规则了吗？为啥不回答我请问在你们那个年代人类有尝试把所有人都专为意识形态存在在一个数据库里实现永生吗？请问宗教最后归一是否与科学有关？

19、文革造反派大行其道时，腻先生充当的是逍遥派角色。在随后的命运转折中，他既没有像阿宝一样，全家被发配到曹杨新村“两万户”，从一度养尊处优的资产阶级沦落为需要接受改造的工人阶级，也没有像小毛那样，始终都是工人阶级的社会身份，到后来甚至还挣扎在生存的底线上；相反，他在父母的运作下，到了某五金公司做采购(直到1970年代才受到冲击)；到了1980年代，他哥哥成为到温州下海经商的第一批上海人，而腻先生自己则转型为律师，过上了中产阶级生活。正是这一人物性格及命运的形成，使得“独上阁楼”认为“腻先生”不足以概括人物的特点了，于是尝试用“沪源”这一曾经出现过的称呼来命名。

20、我属于普通市民阶层。记得有个说法，只有到了中产阶级的社会，才会有真正的知识分子，意思是，知识分子不以单独个人来衡量，如果他父母、家人还是小市民，就不能算完全的知识分子？像是说笑话——比如他写作上是知识分子，做人是小市民，就不算。

五、带有繁体字的网名两个字

1、问：这是一个特别的时代吗？

2、随着仿制门槛的降低，上世纪90年代初，FC兼容机开始大量出现，市面上的兼容机品牌一度多达十二三个，它们除了外型和某些按键的布局稍有不同外，内部构造、功能设计和附件配置几乎一模一样。这些山寨货的出现令游戏机的价格很快走向平民化，国内最早的一批电玩迷也正是在这个时侯被培养起来。

3、李可文在小学第一次见到电脑后，就无可救药地喜欢上了电脑与游戏。为什么喜欢游戏？这个问题就像“男人为什么喜欢美女”一样不需要答案。九十年代初，他的父亲花了一万多元钱为他购买了一台电脑，李可文从此更是如鱼得水。

4、因为在我看来是这样的，我们的社会当中基本上来讲呢，就存在了三条链儿。这也是促使我不断地思考，包括我们的组织的变迁也是围绕了这三条链。第一条链就是食物链，第二条链呢，是鄙视链，第三条链是价值链，这个食物链和鄙视链，这也是我在碳9社群就是碳9加速器里边，冯新冯觉主他总是爱分享的两样东西，我是借花献佛，给大家分享一下，谈谈我的理解。严格来讲，人，我们所处的社会是有阶级性的，而且阶层的观念根深蒂固，大家必须要承认这一点，在这个社会上人跟人之间是不平等的。有些人的起点是我们努力一生也达不到的终点。

5、这本书是我接近六十岁时写的，到这年龄会以经验说话，我觉得“世故”是个好词，什么该说，什么可以沉默，就是写作的世故。

6、“我当然希望别人能记住我，那是我前半辈子最得意的一件事。”施珂昱说。

7、你的写作风格，还原了汉语的节奏和美感，你反复言说“在传统中找力量”。其实你受西方文学熏陶也很深，我记得从前你曾谈过“新小说”对你的影响，可否详谈一谈？

8、KFK：如果你问的是国家元首，并没有。但其他组织的女主席是有的。

9、问：社会主义建设到哪一步了？

10、觉得传统叙事，常胜于千篇一律的西式面孔；小说来稿的翻译腔味道，也一直让人厌倦。有段时间重读旧书，慢慢产生这样的想法，再现中国式的“说”，叙事都化作断断续续的说白，大量的干货，语焉不详，其实一直到今天，也是国人可以接受的范围，我容易对这种“说”产生兴趣。记录人与人的自然交往，人本能的“口舌”，断断续续，充满了未知悬念的趣味，也一直是中文血脉里的基因，可以最大程度被读者注意和接受，它有这样的魅力。

11、KFK：我不记得这个人。

12、KFK：如果你是问2020年，和上一届同一个人。

13、把许巍的《那一年》送给这个年轻的流浪歌手，也送给所有曾经或仍然置身于这个行业中的沉默的人。总有一天，人们会听见你们的歌声，只要，他们给你们一把吉他。

14、其次，其活动半径因交通方式以步行为主、公交为次(仅阿宝祖父能够有私车接送)主要集中在三块地方：“文革”之前，集中在卢湾北至巨鹿路、南至复兴路、东过思南路、西达陕西路方圆这片区域；“文革”之后，新增两块区域：曹杨新村“两万户”附近，经过中山北路、穿过苏州河、南抵长寿路这片区域以及大自鸣钟、玉佛寺附近北抵苏州河、南达南京西路、东到石门路、西近西康路的一片地方；再次，还因阿宝祖父搬到闸北，大伯搬到提篮桥，《繁花》的“上海地图”也延伸到了闸北、虹口、杨浦等东北方向，但只是呈点状分布。

15、KFK：我不会回答可能微观改变个人命运的问题。下同。

16、那一年，曹老师42岁，等待她的是一个完全陌生的世界。

17、这个预言存在争议，一个是每年都会有各种大大小小的地震，没有量化的说法难以服众，另外根据中国地震台官网数据，2019年大陆地区未发生重大地震灾害事件，地震灾害程度与往年相比明显偏低。

18、没想到会这样发展，记得王家卫说我是亏了，认为这小说没任何的影视倾向，别人可写几大本书，你一勺子给烩了。我确实没什么计划，也说明了我过于贪心，唯恐不丰富、不繁杂，唯恐它不足，最后像做了一棵圣诞树，开一个自选超市，是因为这种模样，形成了各类改编的可能？说不好，最近有人还提出希望做昆曲，只能是笑笑，其实大家都晓得做原创是更自由的，不愿改一个难改的小说，但它也有好处，提供了可改编的空间，所以说，凡是改出来的内容，肯定带有他人的理解，只能乐观其成；比如话剧，一个我50后写的东西，却能让80后、90后热情洋溢地延续，我乐观其成。

19、问：请问，你说相对2019年的人提出善意的提醒，但是我看完帖子，也没有看到提醒我们什么了，只是说2….

20、问：台湾的下一届领导人是谁？