诗经名句投我以木瓜报之以琼琚

1、一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗，将年轻美妙的少女比作桃树，那样的鲜艳、美丽。那个像桃花一样美丽的姑娘，讲凤冠的珍珠挽进头发，嫁入心爱之人的家，从此和谐美满，共度一生。

2、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经•小雅•小旻》

3、“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。”木瓜、木桃、木李，是同一属性的植物，而琼琚、琼瑶、琼玖皆为美玉。(诗经名句投我以木瓜报之以琼琚)。

4、想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。

5、如芣苢，一般释为车前草，为今之利尿退肿药。《周南·芣苢》篇，今人认为是一群妇女，在采集车前子时随口唱的短歌：“采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。”译为：采了又采车前草，快点把它拾起来。采了又采车前草，快点把籽抹下来。原来，采车前草的目的，是为了获取它的种子车前子。车前子形体极小，既不能食也不能玩，认为可治不孕和难产。那时丈夫们常在外从军或服徭役，妇女在家生活艰难，不孕和难产是困扰妇女的两大难题。

6、吐血、衄血、崩漏下血、外伤出血、经闭瘀阻、关节痹痛、跌扑肿痛等病症。

7、将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。 彼美孟姜，德音不忘。 

8、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《卫风·硕人》

9、这首诗写的是在一个清晨，零露未干，男子与女子在田野的蔓草间邂逅，一见倾心。这首诗大概就是“在对的时间、对的地点、遇到对的人”，不期而遇，正合我意，浪漫而唯美。

10、匪报也，永以为好也！翻译你将木瓜投赠我， 我拿琼琚作回报。

11、投，投掷，此作赠送，给予。报，报答。琼琚，佩玉名，古代的饰物。

12、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经•国风•陈风•月出》诗经里最经典的句子投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。

13、这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。

14、野中采集葛、萧、艾三种植物，而这三种植物都是中药。

15、想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。

16、几千年来，一些文人学士与中草药结下了不解之缘。他们借用药名中的字义或谐音，来表达某种特定的含意，让枯燥的草药名给人以闲情逸致与美的享受。

17、上部分入药，味辛、苦，性凉，入肝、心包经，具有活血调经、利尿消肿之功效。

18、随着历史的变迁，百年以上的木瓜树越来越少，这些神州大地的瑰宝，更值得大家去保护。随着乡村生态游的兴起，形态各异、枝繁叶茂的古树名木也将会成为全域旅游新的亮点，这些当地的美丽乡愁和悠远的记忆符号，必定会为生态游注入新的活力！

19、风扬桃蕊嫩，露郁李花香。志远情难弃，心高意已伤。

20、夏端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。秋秋菊开花遍地黄，一日雨露一回香；牧童去取国公酒，醉到天南星大光。

21、 琼琚、琼瑶、琼玖：美玉美石之通称 匪：非 翻译： 他送我木瓜，我拿美玉回报他。

22、诗人巧妙地运用这些药名，从微观到宏观，勾画了一幅山村野夫居住茅屋、眼望飞云、耳听泉声、安乐自得的闲逸神情。在这“龙舒国”里，松杉参天、野橘遍地、石乳溶洞、麻麦阡陌，好象世外桃源一样，别赋新意，颇有感染力。

23、诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是中国古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。

24、云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。

25、所以，最完善的社交原则就是：“投我以木桃，报之以琼瑶”，真的付出是情感与灵魂中的付出，是大智慧下的有舍有得，它鼓励世人，为人要乐于付出，要真心经营自己的人际关系，而只有真心付出才能换来真心回报。

26、芣苢还有人释为薏苡。今人赵晓明详细考证，芣苢不是车前，而是有六千年栽培史的粮食作物薏苡。甲骨文中有薏苡，并记载用它来酿酒。古人也认为，薏苡“食之宜人”、“令人宜子”，有助生育。

27、其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且"琼琚"、"琼瑶"、"琼玖"语虽略异义实全同，而"木瓜"、"木桃"、"木李"据李时珍《本草纲目》证也是同一属的植物，其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。

28、视频中，新雅乐歌唱家哈辉与身穿白色汉服、手持蜡烛的孩子们一同牵手吟唱此曲，气象圣洁而庄重，悠扬的乐声飘荡在四场，如再回西周，礼乐重现。现场观众无不为之动容与感动。

29、甚远。”这又是一首情诗，大意是：“东门有片广场，茹藘在山坡上生长。她家离我近在

30、“投我以木桃”，你赠给我木桃。“桃”，为了音律上的和谐，此处读“调”(萧韵，田聊翻)。木桃到底是什么果子？有人说就是桃子，有人说是一种收做榠楂的果子。我们不做学术研究，木瓜、木桃、木李，三章当中出现的这三种果子，我们把它们视为主人公传递情感的载体好了。

31、这首诗传诵极广，成语“投桃报李”便出自这里。恋人之间的礼尚往来，礼物本身的价值已不重要，重要的是礼物包含的情谊，两心相许，两情相悦。

32、投我以木李、报之以琼玖。匪报也，永以为好也。

33、臣子思报君上说(三家诗(陈乔枞《鲁诗遗说考》)、王先谦《诗三家义集疏》等)。

34、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风•周南•关雎》最热门的诗经名句桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经•国风•周南•桃夭》

35、予美亡此，谁与？独处？ 葛生蒙棘，蔹蔓于域。

36、其实最关键的是那“茹藘”，其发音“如驴(rulü)”，那是一种叫“茜草”的植物。它属

37、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”

38、匪报也，永以为好也：并非只是为了回报，而是表示永远相爱。匪：同“非”。好，爱。此句出自先秦·无名氏《诗经·木瓜》，是通过赠答表达深厚情意的诗作，出自《诗经·国风·卫风》，是先秦时期卫国的一首描述爱情的民歌，是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。作品原文先秦·无名氏《诗经·木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚。

39、     当初君赠我五千，如今我回赠君五万；当初君赠我四万，如今我回赠君数百万乃至更多……我们在特殊时期展现出的“中国式感恩”，体现了跨越千山万水的无疆大爱，体现了疫情面前命运与共的大国担当。中国向五大洲许多国家捐助了抗疫物资。一批批口罩、防护服、呼吸机跨越山海，奔向拯救生命的目的地；一些企业、机构和个人，以不同方式各显神通；海外中国人也自发行动，比如意大利、法国华人给社区挨家挨户送口罩……

40、中药名入家书，情真意切母亲高堂：来信郎读(狼毒)，今书白纸(芷)。知母酸辛，独活空房；夜卧荆芥，日饮豆根。

41、题诗非杜若，笺腻粉难书。诗中共嵌入常山、甘草、卷柏、防风、云实、木通、当归、白头翁、地龙、血余、木香、乳石(石乳)、瓦松、天麻、杜若等16种药名。

42、(译文)你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好！

43、       285590079 @qq.com 

44、独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。

45、“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！”出自《诗经》《木瓜》，华夏民族文化不倡导单方面的付出，提倡社交时要礼尚往来，这样才能使人们增进友谊和情谊，永久地和睦相处下去，《木瓜》这道小诗用浅显易懂的语言也彰显了这一层意思，所以才能经受住岁月的考验，百世不衰。

46、昨夜雨疏风骤——这是睡前的情况。“雨疏”是雨点大，“风骤”是风很急。在暮春时候，有闲情雅兴的作者，自然会关心花卉的情况。

47、(1)这首词用寥寥数语，委蜿地表达了女主人惜花的心情，委婉、活泼、平易、精炼，极尽传神之妙。

48、她家离我近在咫尺，而人却像在远方。”其实最关键的是那“茹藘”，其发音“如驴(rulü)”，那是一种叫“茜草”的植物。

49、    “匪报也”，不是为了感谢你。“匪”是“是非”的“非”字，古代，匪与非相通；报，是酬谢的意思，谢其恩之谓报。

50、《诗经·木瓜》取源于《诗经》中的《木瓜》，由姜景洪作曲，哈辉监制并演唱，与中国第一个高水平童声合唱团体——中央少年广播合唱团一同录制。歌曲采用古琴与钢琴的编配，亦古亦今，空灵而宁静。同时配以天籁般的童声和吟唱来重新演绎这首流传千古的经典诗作，传递人们心中最纯真的爱与温暖。

51、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.语出《诗经小雅采薇》。

52、野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清扬婉如。邂逅相遇，适我愿兮。