陶行知关于读书和育人的名言

1、孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

2、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”——陶行知

3、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。(陶行知关于读书和育人的名言)。

4、※真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。

5、第一流的教授具有两种要素：有真知灼见；肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。

6、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知

7、3苏格拉底曾说:“其实每个人都是最优秀的,差别就在于如何认识自己,如何发掘和重用自己……”

8、教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。

9、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

10、“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”   

11、教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。

12、大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

13、我们班有一位身体情况比较特殊的孩子，每天上学放学都由家长到教室门口接送，为让这位同学不被边缘化特殊化，当发现有孩子主动搀扶他的时候，及时当众表扬，并引导其他学生，大家是一个班级的同学，就是一个集体，一个大家庭，要互相帮助。与人玫瑰，手有余香，你时常帮助他人，当你需要帮助的时候也会有更多的人来帮助你。于是越来越多的同学帮助他收拾书包，搀扶他进出教室，并且逐渐形成了全班同学互相帮助的氛围，比如：下雨天背着书包，不方便穿雨衣，大家就会互相帮助穿雨衣，摁扣子；有同学会主动帮助不会系鞋带的同学把鞋带系好；换座位时会主动帮助附近同学把雨衣、板凳换好位置；有同学在清洁自己桌椅的同时会帮助旁边同学一起擦拭干净等。

14、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知

15、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”——陶行知

16、3“只有提高教师的专业化水平,课程改革的目标才能实现.”朱慕菊

17、※只有校长、教师、学生、工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。

18、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

19、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知

20、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

21、 “千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，“必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。

22、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

23、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知

24、3“因为道德是做人的根本.根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处.”陶行知

25、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。因此我们个性注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后能够实现。

26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

27、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

28、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

29、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

30、3列宁说得好:“没有人类的感情,就没有人类对真理的探求.”

31、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

32、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，因此一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都能够大到不可思议。

33、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

34、3前苏联教育家马卡连柯曾说:“一般地说来,教育学是最辨证、最灵活的一种科学,也是最复杂、最多样化的一种科学”.

35、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

36、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

37、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

38、生活工作学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

39、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

40、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

41、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

42、您不可轻视小孩子的情感！他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般呕气。他受了你盛怒之下的鞭打，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去般伤心。

43、 好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

44、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知

45、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

46、3叶澜说过:“一个老师写一辈子的教案,不一定成为名师,如果教师写三年反思就可能成为名师.”

47、30生物学家施瓦布在他多年研究基础上提出探究式教学方法,他认为科学知识不是固定不变的,随着探究方式的更新,它也会不断的修正.

48、教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。

49、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

50、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

51、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

52、※教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。

53、        刘志强  司彩凤 王  雪

54、乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。

55、3俄国教育家乌申斯基曾形象地说:“良好的习惯是一个人在自己的神经系统中存放的一注不断增长的资本,一个人自己一生都将从那里得到利息.”

56、3英国政府颁布的白皮书《教学质量》中,明确地将“适宜的人格品质”列为合格教师的首要标准.

57、　　那一代知识分子，不是仅仅做职业教育，而是紧紧地抓住职业教育。因为，他们所寄希望于职业教育者甚大。因为他们知道教育需要长期的养育，才足以养育一种踏实的新风尚和新国民。

58、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”——陶行知

59、 陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。

60、 “捧着一颗心来，不带半根草去。”的确，选择了教育，就选择了奉献。有人将教师比作园丁，但是，“园丁的汗水，在绿叶上闪光，教师的汗水，在心灵中结果。园丁的梦境，常常是花的芳香，叶的浓荫，教师的梦境，常常是雅甜的笑脸，朗朗的书声。”“真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。”没有爱就没有教育。“你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。”陶行知为了使大众掌握文化知识，在极其艰苦的条件下开展文化教育活动。在我们前辈中间，也有许许多多平凡的教育工作者，无怨无悔地把自己的青春和一生精力挥洒在教书育人这块神圣的土地上。没有流芳百世，没有权力财富，有的只是年复一年的耕耘，有的只是清贫与艰辛。

61、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

62、道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

63、　　所以，即便到现在，仍有歧视和贬低职业教育的观念，而陶行知先生在近百年之前就指出那是落伍和陈腐的。

64、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不好等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

65、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

66、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

67、“捧着一颗心来，不带半根草去。”——陶行知

68、 作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

69、3外国不少教育家和心理学家把学习习惯称之为“人的第二天性”.

70、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

71、对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。

72、30著名教育家波利亚认为,学习任何东西的最好途径是自己发现.

73、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

74、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。