很现实的人生感悟说说-说说心情短语人生感悟的伤感说说大全-qq说说控网

热搜词:伤感的说说 很现实的人生感悟说说 说说心情短语人生感悟人生感悟说说

qq说说 > 个性说说 >  正文

孟子名句【文案整理53句】

admin 2023-05-06 01:58:50 个性说说

孟子名句

1、(50)贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。(孟子名句)。

2、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

3、(赏析)孟子所说的“道”,是推行仁义、施行仁政之道。为了强调仁政指导的重大作用,孟子接连运用对比,直接点出了“得到”与“失道”在结果上的区别——“天下顺之”和“亲戚畔之”,具有强大的说服力。这句话也成了后世儒生用来游说君王的重要法宝。

4、自暴者,不可与有言也。自弃者,不可与有为也。

5、  有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

6、仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

7、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。(孟子名句)。

8、  人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。

9、(译文)不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?

10、  恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。

11、养其小者为小人,养其大者为大人。——《孟子·告子上》

12、人有不为也,而后可以有为。(孟子·离娄下)

13、(天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。)

14、  存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

15、(惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。)

16、(译文) (孟子说:)“一个人有了自取侮辱的行为,别人才会侮辱他;一个家有了自己毁坏的因素,别人才能毁坏它;一个国家自己有了被讨伐的原因,别人才讨伐它。”

17、释义:有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。

18、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。——孟子

19、(诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。)

20、(赏析)规和距原是画圆形和方形的仪器,随着这句话,“规矩”这个词就成了“规则”的意思。孟子在这一句话中,强调了规则的重要性。这个规则,既是指相应的刑罚,也是治做人应有的原则。达到一个国家,小到一个集体,都要有相应的规章制度和社会道德,来约束人们的行为。违背了它,则国将不国,家将不家了。一个人也是这样,没有了坚定的原则,只能是“墙头草,随风倒”。

21、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

22、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

23、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶

24、(天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。)

25、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

26、(译文)桀和纣的丧失天下,是(由于)失去了百姓的支持;(他们的)失去百姓的支持,是由于失去了民心。获得天下有方法:获得了百姓(的支持),便获得天下了;获得百姓(的支持有)方法:获得了民心,便获得百姓(的支持了);获得民心有方法:他们所希望的,替他们聚积起来;他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了。

27、(25)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

28、释义:拥有道义的人得到的帮助就多,失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时,连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时,全天下的人都会顺从。

29、(译文)(诸侯卿相)如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱。

30、(31)不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

31、  行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。

32、(译文)不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完,木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。

33、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

34、故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

35、(争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。)

36、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。——孟子

37、翻译:战败的士兵丢盔弃甲逃跑,有的人跑到一百步才停下,有的人跑到五十步才停下,跑了五十步的人因此嘲笑跑了一百步的人,您觉得行不行呢?

38、(15)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

39、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。

40、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

41、(译文)尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈。

42、孟子退自齐梁,述尧舜之道而著作焉,此大贤拟圣而作者也

43、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

44、同情心,人人都有;羞耻心,人人都有;恭敬心,人人都有;是非心,人人都有。

45、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

46、解释:孟子说:君子与一般人不同的地方在于,他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁,是礼。仁爱的人会去爱别人,恭谦有礼的人会尊敬别人。爱别人的人,别人也会爱他;尊敬别人的人,别人也会尊敬他。

47、“穷则独善其身,达则兼济天下。”《孟子·尽心上》

48、孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

49、                《孟子名言名句》

50、(译文)生命是我想要的,正义也是我想要的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取正义了。

51、(译文)爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。

52、世人最大的毛病,就是很容易看到别人身上的缺点,却看不到自己身上的缺点,所以总是自以为是,喜欢教导别人。

搜索
说说分类
说说标签