孔子的成语故事

1、39岁，公元前513年(鲁昭公二十九年)是年冬天晋铸刑鼎，孔子曰“晋其亡乎，失其度矣。”

2、孔子勤读易经,致使编联竹简的皮绳多次脱断.后用来比喻读书勤奋,刻苦治学.

3、车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

4、东吴名将陆逊之后陆抗，有勇有谋，很年轻就被任命为建武校尉。

5、(示例)(1)《后汉书·滕抚传》：“风政修明，流爱于人，在事七年，道不拾遗。”(孔子的成语故事)。

6、孔子通过两个弟子的言行对比，提出了这个识人的原则。 

7、49岁：公元前503年(鲁定公七年)弟子颛孙师生。师字子张，陈国人。

8、小朋友们，像孔子那样的大学问家，学习知识也是勤奋认真，即使年纪大了也不放松，仍然废寝忘食，努力上进。这个故事告诉我们，做任何事情，都需要刻苦并且专心致志的对待，才能做好哦。

9、俄语翻译：судитьповнешнемувиду

10、这个朋友回家以后，就生病了。看了医生，吃了药，都没有用。乐广听到这个消息，就去看望这个朋友，问他怎么会生病的。朋友吞吞吐吐地说﹔”那天在你家喝酒的时候，我彷佛看见酒杯里有一条小蛇在动，我喝了那杯酒，心里非常害怕回到家里就得病了。

11、在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫。孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话，见鬼说鬼话。在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话；在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了；在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮；同上级说话，和颜悦色；君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心。

12、62岁：公元前490年(鲁哀公五年)孔子自蔡到叶。叶公问政于孔子，并与孔子讨论有关正直的道德问题。在去叶返蔡的途中，孔子遇隐者。

13、45岁：公元前507年(鲁定公三年)弟子卜商生。商字子夏，卫国人。

14、成语“废寝忘食”也是出自于此，意思是顾不得睡觉，忘记了吃饭，形容专心努力。

15、　　★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾

16、(解释)后生：青年人，后辈;畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。

17、亲爱的大朋友们小朋友们，晚上好！欢迎来到小学语文教师。

18、老子见到孔子，便说:“我听说你已经懂得了天道？”

19、孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话，见鬼说鬼话。在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话；在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了；在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮；同上级说话，和颜悦色；君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心。

20、63岁：公元前489年(鲁哀公六年〕孔子与弟子在陈蔡之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病，后被楚人相救。由楚返卫，途中又遇隐者。

21、他去世后，被授予“文”的谥号，因此后人又称他为孔文子。孔子的学生子贡心中不服，就询问孔子为什么孔圉可以谥号为“文”。孔子回答说：“孔圉聪敏又勤于学业，不因为向学问和地位比自己低的人求教而感到羞耻，因此，才可以用这个‘文’字作谥号啊！”

22、老子写过一本只有五千字的书，名字是《道德经》。书中讲了很多能启发人的道理。其中有一句，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

23、“必恭敬止”后来演化为“必恭必敬”，也有写作“毕恭毕敬”的。

24、此后，“三仁”也成为文人津津乐道的典故，沿用不绝。

25、昏庸无度的纣王一听妲己谗言，竟说：“听说圣人的心有七个孔，我倒要看看，是真是假！”于是下令剖开比干的胸膛，挖出心来观看。这就形成了一个典故：“比干剖心”。

26、　　即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

27、48岁：公元前504年(鲁定公六年〕季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为“陪臣执国命”。(《论语•季氏》)《史记•孔子世家》云：“陪臣执国政。......故孔子不仕，退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”阳虎欲见孔子，孔子不想见阳虎、后二人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕，孔子没有明确表态。此事当在鲁定公五年或鲁定公六年。

28、子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

29、当时，晋朝的车骑将军羊祜(kù)镇守襄阳。他见陆抗能攻善守，知道要立即打败东吴并不容易，于是改变对东吴策略，采取了和的战略。陆抗也明白羊祜用意，于是也用同样的态度对待晋方。在边境，两人还常派使者往来，以示友好。因此当时吴、晋一部分边境竟出现了和平局面。

30、 “燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”这是朱自清《匆匆》一诗里开头的几句。古往今来，对光阴易逝的感叹在文学作品中不胜枚举。南宋儒学家朱熹在《劝学》中也说：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”其实，这种感叹早在两千多年前的《论语》里就出现了。

31、黄忠采纳了他的建议，将阵地稳步向前推进。夏侯渊见蜀汉军队不断向自己这边推进，便组织人马进行反击，派夏侯尚率军出战。结果，夏侯尚与黄忠一交手就被活捉了。

32、孔子答道:“是的！君子不仁便不成其为君子，不义便不能生存。仁义，确实是人的本性。”

33、孔子：哈哈哈哈！好，让我告诉你一个词——当仁不让。

34、“孔子之时，周室微而礼乐废，《诗》、《书》缺。追记三代之礼，序《书》传，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。……故《书》传、《礼》记自孔氏。”

35、急功近利是成就一番事业的大忌，凡事要有长远眼光、长远打算，该慢的地方不要求快，该放弃的小利不要贪图，成功方可水到渠成。

36、河南许昌7岁女孩被同村76岁老汉掐死埋尸垃圾堆：消失的2天内，到底发生了什么？

37、原来，古代城门之上设有一种军事防御设置，叫做“悬门”，后代也叫“千斤闸”或者“闸门”。这种门，只是备用之门，与一般有枢轴的正常城门配合使用。它是下落式闸门，平时悬吊在空中，可以在危急之时瞬间落下，封闭城门通道。悬门可设于门洞偏内之处，城外之敌不可见，运用起来更具有突然性。

38、64岁：公元前488年(鲁哀公七年)孔子在卫。主张在卫国为政先要正名。

39、(出处)《论语·子罕》：“后生可畏;焉知来者之不如今也。”

40、两千五百年前，我国古代著名的儒家学派的创始人孔子，曾经四次向老子请教学问，包括了礼、仁、道、乐等中国文化元素。

41、在我们的印象中，文学家都是瘦瘦小小、手无缚鸡之力的样子。那我国古代伟大的思想家、政治家、教育家孔子呢？会不会也这种样子呢？

42、过了一会儿，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：“你坐在里面，为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的!”孩子说。孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀!”小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢?”孔子不由感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀!”

43、黄忠听到部下的报告后，连忙去和谋士法正商量。法正说：“夏侯渊这个人很浮躁，有勇无谋。我们可以采取步步为营的办法，激励军队向前推进，然后引诱夏侯渊来战，从而捉住他，这就是反客为主的战法。”

44、宋仁宗即位后，丁谓失去了靠山，得罪他的人又都被调回京城，李垂也被天子召回，有了被重用的机会。一些朋友劝李垂去拜谒新宰相，不要再清高下去了。他却冷静地回答道：“三十年前的我，如果肯抛弃清高，去拜见丁谓，可能早就被他当成心腹，成为翰林学士了。现在我老了，见到大臣们不秉公办事，还常常不给他们留面子，当面进行指责。现在的我，可谓疏狂到了极点，又怎么能依附有权势的人，看别人的眼色做事，来使他们向天子引荐我呢？”

45、一天，有个名叫陈子禽的学生问孔鲤：“你从老师那里学到的东西一定比我们多吧？”

46、21岁：公元前531年(鲁昭公十一年)是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子说:“吾少也贱，故多能鄙事。”(《论语•子罕》) 此“鄙事”当包括“委吏”、“乘田”。

47、“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”

48、6岁：公元前546年(鲁襄公二十七年)弟子曾点生，点字皙，曾参之父。

49、子夏要到鲁国的莒父当地方官，向孔子请教为政之道。孔子说：“不要一味求快，不要只顾眼前小利。如果一味求快，往往达不到目的;只顾眼前小利，反而使得大事不能成功。”这个故事出自《论语•子路》，原文是：

50、箕子和比干，是微子、纣王他们的叔父。箕子封于箕(商王朝在东北地区西部的一个小封国)，爵为子，故称箕子，官太师，这是一种非常荣宠的封衔。比干因受封于比(今山东省曲阜一带)，故名比干。他担任当时商朝最高的政务官“少师”。

51、　　有时候，江泌白天工作太累，到了晚上还是努力提起精神看书，就这样，一天一天过去了，江泌的学问越来越好，终于变成了一个了不起的大学问家!

52、父亲叔梁纥的有关事迹，后世未能形成典故；而作为儿子的典故非常多，父子二人之事又常常混淆。为了补缺，我们就把孔子类似的典故放在这里介绍。

53、到了公元前1076年，商朝君主帝乙(子羡)病逝。帝乙有四个儿子，长子是子启，次子是子衍，三子是子期，四子是子辛(本名“受德”)。兄弟四人虽然是同一个爸爸，却不是同一个妈妈。

54、孔子这次访问老子并没有达到预期的目的，他和老子对社会、对世界的看法有着根本的分歧，谁也说服不了谁。

55、　　李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。

56、子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

57、后来人们就用“反客为主”来表示客人反过来成为主人，比喻变被动为主动。

58、68岁：公元前484年(鲁哀公十一年)是年齐师伐鲁，孔子弟子冉有帅鲁师与齐战，获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来？冉有答曰“学之于孔子”。季康子派人以币迎孔于归鲁。孔于周游列国14年，至此结束。季康子欲行“田赋”，孔子反对。孔子对冉有说：“君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则丘亦足矣”。

59、也正巧，盖勋与苏正和是一对冤家。有人向他透露刺史将要和他商量如何处置苏正和，并且建议他乘此机会，劝刺史杀了苏正和，来个公报私仇。盖勋听了断然拒绝说：“为个人的私事杀害良臣，是不忠的表现;趁别人危难的时候去害人家，是不仁的行为。”

60、　　春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度 和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。

61、成语“请君入瓮”，比喻用某人自己的方法整治他自己。

62、孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良：

63、这句话的意思是说，我们双手才能合抱的大树，其实是从非常细小的幼芽开始经过长年累月而长成的；而很多层的高台，并非一日砌成，而是从第一筐泥土开始，经过很长时间的堆积垒起来的；千里远的路程很长，需要我们从脚下第一步开始，坚持不懈才能走完的。

64、“门关”即门闩。根据孙诒让间诂及其引述的毕沅的说法，《墨子·非儒下》记载孔子“决植”之事中，“植”即是门外闭时用以安放门闩的直木，徐锴《说文解系传》以为是横键。“决”通“抉”。“决植”即撬开。

65、学道理：“千里之行始于足下”比喻事情总是从头开始，逐步发展的。

66、弟子丙：老师，你能听懂树上的鸟儿叽叽喳喳地在说什么吗？

67、楚国人孙敬好学,将头发用绳子绑在屋梁上以防止打瞌睡.后比喻发愤求学.

68、三国时期，刘备统率大军前去攻打汉中。汉中的守将夏侯渊得到消息后，马上派人通知上司曹操，曹操听说后大吃一惊，立刻亲自率兵四十万前往抵御刘备的军队。

69、66岁：公元前486年(鲁哀公九年)孔子在卫。

70、北宋真宗时，李垂学问极高，正直无私，先后担任过着书郎、馆阁校理等职，深孚众望。当时官场中流行阿谀奉承、溜须拍马的庸俗作风，李垂对此非常反感。

71、微子本来就仁义贤能，代替武庚后，殷的百姓十分拥戴他。微子死后葬于商丘古城西南里青岗村，现存墓冢和石碑一通。今商丘市睢阳区建有微子祠。

72、翘关扛鼎，拚射壶博。刘渊林注：翘关、扛鼎，皆逞壮力之劲，能招门开也。《列子》曰：‘孔子劲能招国门之关，而不肯以力闻’。‘招’与‘翘’同。扛，举也。关，门关也。

73、子张：老师，我不是犯懒，我只是……我只是想着，人与人遇到好事应该谦让，而您是老师，是长辈，我更应该谦让您。所以，我想着，把能发扬仁德的事情留给您去做。

74、孔子第三次问礼老子是在老子免官归乡后，地点在老子家乡苦县，此时孔子40岁。孔子向老子请教六经当中的道理，孔子说:“六经的根本在于仁义。我就是以仁义为标准来衡量一切的。”

75、子贡问老师说：“子张和子夏哪一个更贤德？”孔子说：“子张做事总是过头，而子夏总是做得还不够火候。”子贡说：“那么是子张要好一些吗?”孔子说：“过分与不够是一样的。”这段话出自《论语•先进》：

76、　　有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

77、古时候，男子的头发不是很长的嘛。他就找一根绳子，把绳子的一头牢牢绑在房梁上，并拉直绳子，将绳子的另一头绑在自己的头发上。当他读书疲劳地打盹时，头一低，绳子就会往上牵头发，这样头皮就会被弄痛。于是，他就马上清醒了，继续读书学习。

78、70岁：公元前482年(鲁哀公十三年〕孔子自谓“七十而从心所欲，不逾矩”。颜回卒，孔子十分悲伤。

79、此时老子已与周礼决裂，走向探索新的治世方法，并进而探索宇宙本源，形成道法自然，以无为本，有无统一的天道观。

80、孔子说：“看见德才兼备的人，就要努力向他学**，做到和他一样;看见德行有亏的人，就要反省自己是否有同样的缺点。”这段话出自《论语•里仁》，原文是：

81、《史记·孔子世家》索隐引《孔子家语》云：“孔子，宋微子之后。”中国宋氏文化研究会、中国宋氏商丘慈善理事会会长宋孝祥说，据考证，孔子是微子启的二弟微仲衍的第十五世孙。也就是说，微子启的二弟微仲衍是孔子的第十五世祖。