围城经典语录约着见一面

1、简介：平生一顾，至此终年。如果你遇到一个人，曾是个外科医生。十三岁那年，他和你的母亲在同一间医院被抢救，却意外地，在六七年后，听不见声音，上不了手术台，拿起书，成为了一个普通的大学老师。如果，他和你一样，有个遗弃自己的母亲，不能说出口的父亲。如果，他是因为一场举国的救死扶伤，损失了该有的健康。如果，他爱你。你会舍得，不爱他吗？”得顾平生，平生已无憾。”

2、对于丑人，细看是一种残忍。——钱钟书 《围城》

3、结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。(围城经典语录约着见一面)。

4、喜欢中国话粒夹无谓的英文字，它并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，害比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。

5、吃饭还有许多社交的功用，譬如联络感情、谈生意经等等，那就是“请吃饭”了。社交的吃饭种类虽然复杂，性质极为简单。把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给与没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。这便是慈善救济，算不上交际了。

6、拼命追忆，只像把筛子去盛水。一着急，注意力集中不起来，思想的线索要打成结又松散了。隐约还有些事实的影子，但好比在热闹地方等人，瞥眼人堆里像是他，走上去找，又不见了。(围城经典语录约着见一面)。

7、一个人身心的搅动也缩小以至于无，只心里一团明天的希望，还未落入渺茫，在广漠澎湃的黑暗深处，一点萤火似得自照着。

8、下午陆子潇来闲谈，问鸿渐知道孙小姐的事没有，鸿渐问他什么事，子潇道"你不知道就算了。"鸿渐了解子潇的脾气，不问下去，过一会，子潇尖利地注视着鸿渐，像要看他个对穿，道"你真的不知道么？怎么会呢？"叮嘱他严守秘密，然后把这事讲出来。

9、话是空的，人是活的;不是人照着话做，是话跟着人变

10、打消已起的念头好比怀孕的女人打胎一样痛苦。

11、医学要人活，救人的肉体；宗教救人的灵魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得请大夫，吃药；医药无效，逃不了一死，就找牧师和神父来送终。学医而信教，那等于说：假如我不能教病人好好的活，至少我还能教他好好的死，反正他请我不会错，这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子，太便宜了！

12、这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。

13、同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。

14、那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发见这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。

15、“女人有女人的特别的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒——”

16、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。

17、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

18、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。

19、有些伤痛，何可言，何能言，何处言，何时言。

20、一个人，到了岁还不狂，这个人是没出息的；到了岁还狂，也是没出息的。

21、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。

22、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。——钱钟书 《围城》

23、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。

24、那最难措辞的一段话还闷在心里，像喉咙里咳不出来的粘痰，搅得奇痒难搔。

25、对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。

26、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。

27、这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会去到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大，界限也许就在你的身边，可你却以为你可以去任何地方。

28、导语：把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。

29、我们常把火焰来比恋爱，这个比喻有我们意想不到的贴切。恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了坚牢结实的肥料，把灰烬去换光明和热烈。

30、如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？

31、物价像吹断了线的风筝，又像得道成仙，平地飞升。

32、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

33、乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中；其它鸟类大怒，把它插上的羽毛都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说，披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的人当然未必是学者思想家。

34、“我不要钱，我有钱，”鸿渐说话时的神气，就仿佛国立四大银行全他随身口袋里，没等周经理说完，高视阔步出经理室去了。只可惜经理室太小，走不上两步，他那高傲的背影已不复能供周经理瞻仰。而且气愤之中，精神照顾不周，皮鞋直踏在门外听差的脚上，鸿渐只好道歉，那听差提起了腿满脸苦笑，强说：“没有关系。”

35、这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。

36、男人肯买糖、衣料、化妆品送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的结果，一借书，问题就大了。

37、你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。

38、有些人，临睡稍一思想，就会失眠;另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。

39、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

40、侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。

41、打消已起的念头好比怀孕的女人打胎一样痛苦。

42、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说：“跟她不是一路人，见了面没话说!”

43、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未出净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

44、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

45、这船，倚仗人的技巧，载满人的扰攘，寄满人的希望，热闹地行着，每分钟把沾污了人气的以小方水面，还给那无情、无劲无际的大海。

46、同路的人，一到目的地，就分散了，好象一个波浪里的水打到岸边，就四面溅开了。

47、中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划、有作用。

48、结婚仿佛被围困的城堡，城外的人想冲出去，城里的人想逃出来。

49、这吻的分量很轻，范围很小，只仿佛清朝官场端茶送客时的把嘴唇抹一抹茶碗边，或者从前西洋法庭见证人宣誓时的把嘴唇碰一碰《圣经》，至多像那些信女们吻西-藏活佛或罗马教皇的大脚趾，一种敬而远之的亲近。

50、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。

51、古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。

52、做官的人栽筋斗，宛如猫从高处掉下来。总能四脚着地，不致太狼狈。

53、大家照例称好，斜川客气地淡漠，仿佛领袖受民众欢迎时的表情。

54、伙计取下壁上挂的一块乌黑油腻的东西，请他们赏鉴，嘴里连说：“好味道!”引得自己口水要流，生怕经这几位客人的馋眼睛一看，肥肉会减瘦了。肉上一条蛆虫从腻睡里惊醒，载蠕载袅。

55、这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。

56、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。

57、长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的日。

58、有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。

59、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结，没有了局。

60、我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。

61、那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。

62、同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。

63、在旅行的时候，人生的地平线渐进，坐汽车只几个钟点，而乘客仿佛下半世全在车里消磨的，只要坐定了，身心像得到归宿，一劳永逸地看书、看报、抽烟、吃东西、瞌睡、路程以外的事暂时等于身后身外的事。

64、不过大吵架后讲了和，往往还要追算，把吵架时的话重温一遍：男人说：“我否则不会生气的，因为你说了某句话”;女人说：“那么你为什么先说那句话呢?”追算不清，可能陪上小吵一次。

65、话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。假如说了一句话，就至死不变的照做，世界上没有解约、反悔、道歉、离婚许多事情了。

66、鸿渐要抵挡这魅力的决心，像出水的鱼，头尾在地上拍动，可是挣扎不起。

67、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。

68、小学QQ交流群②—— 213965478   老师在线答疑

69、研究语言心理学的人一望而知是“语文狂”;有领袖欲的人，不论是文武官商，全流露这种病态。

70、热烈的爱情到订婚早已是顶点，婚一结一切了结。

71、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

72、跟韩学愈说话仿佛看慢动作电影，你想不到简捷的一句话需要那么多筹备，动员那么复杂的身体机构。时间都给他的话胶着，只好拖泥带水地慢走。

73、她不是变心，因为她没有心;只能算日子久了，肉会变味。反正自己没有吃亏，也许还占了便宜，没得什么可怨。

74、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

75、10偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称：“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。

76、做官的人栽筋斗，宛如猫从高处掉下来。总能四脚着地，不致太狼狈。

77、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

78、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

79、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。

80、假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。自己得留点儿神!

81、理想中的留学回国，好像地面的水，化气升上天空，又变雨回到地面，一世的人都望着、说着。

82、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。