遥远的救世主经典的句子

1、⊙强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学。

2、其次，任何人的思想和言行都是学不来的。成功是边悟边实践而得来的。这里的成功不是狭义的飞黄腾达。

3、有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路--它就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话被人们一再重复，结构分明地架在混沌之上。我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无性的世界，但是性爱在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。(遥远的救世主经典的句子)。

4、 丁元英说：“股票的暴利并不产生于生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。它的运作动力是：把你口袋里的钱装到我口袋里去。它的规则是：把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止。只要悟透了股票的文化属性，股市不过提款机而已。”

5、你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么。”(遥远的救世主经典的句子)。

6、♟·原来能做到实事求是就是神话!原来能说老实话能办老实事的人就是神!因此可见，让人做到实事求是有多难，让人做到说老实话办老实事有多难，而做到的人却成了说鬼话办鬼事，倒行逆施。这个世界怎么了?

7、到目前为止，没有一件事能让我相信我是对的，就是人生来有趣。过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。也没有一件事能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事而且表里如一。所以到目前为止，我只能强忍着绝望活在世界上。

8、丁元英(王志文饰)说过：想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了；谁能多口气，谁就是最大的赢家。

9、作为一个寻常人，我的看法也许不值得别人重视，但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶、爱恨，等等。假如没有这些，做人也没什么味道。这些看法常常是在伦理的论域内，所以对它们，我倒有一种平常心。

10、丁元英说：“但是这一条不允许写进公司章程，……不允许把扶贫用作商业目的……”

11、《卜算子自嘲》 全诗的译文大概是：本是后山没见过世面的井底之蛙；偶然作客大雅之堂。不过在书卷中学了点皮毛，就在那里高谈阔论，觉得自己无所不知，才高八斗。

12、♟·什么是客观规律?一切以时间地点和条件为转移。

13、天下之道论到极致，百姓的柴米油盐;人生冷暖论到极致，男人和女人的一个情字。——豆豆《遥远的救世主》

14、神即道，道法自然，如来。--豆豆《遥远的救世主》

15、其中有很多经典语录与生活道理值得反复咀嚼，每看一次都有不同味道。为此，整理了剧中主人公丁元英说过的一些道理，与大家一起分享。

16、人的法则是，一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸。

17、是皇天在上的文化，是救主、救恩的文化。如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济？衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。五千年的文化是光辉、是灿烂，这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。

18、我和你不一样的地方，仅在这一件事上就可见一斑。我在柏林前后呆了十二年，你能感受到的我都感受了，你是想到了就做，该拿的拿该放的放，自性作为不昧因果。我呢？就在那里参哪参哪，没完没了，越想活个明白就越不明白，一直参到了死胡同里出不来，就蹲在墙根打瞌睡。

19、有招有术的感情，招术里是什么不去论它了。没招没术的感情，剩下的该是什么？就该是造物主给的那颗心了

20、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。

21、农户生产，农民得从吃饭睡觉的房子里挤地方，得呼吸油漆的有毒气体和立铣、打磨的有害粉尘，得听各种生产噪音。这里有劳动时间问题，有使用童工和老年工的问题，有社会保险、劳动保护和环境污染的问题……农户能拼什么？拼的就是在不是人呆的地方干不是人干的活儿，拼的就是不是人。如果纳入公司，公司在法律条款面前一天都活不下去，农民马上就会跑来跟我说这儿睡着太挤了，那儿干活不舒服，所有的矛盾都会转嫁为农户跟公司的矛盾，那时候就不是产品质量和成本问题了，是怎么伺候好爷的问题

22、何宗宪，《说唐演义后传》中虢国公张士贵的女婿。唐太宗李世民夜里梦到了搭救自己的白袍小将。经军师徐茂公解梦后，遂命总先锋张士贵以招兵方式寻找“应梦贤臣”薛仁贵。

23、我们生活在同一个温暖的水域，也许偶尔会被水草缠绕，但因为彼此温暖的呼吸，相信都不会是死结。如果我说我爱你，我一直爱你，不知道你会不会相信？

24、丁元英的思想颠倒，倒行逆施，从细节动手，对人性的通透理解，对文化属性透彻剖析，对宗教停止深化研讨理解而不信仰宗教，在这之上构成的一种看透，看破的那种层面。

25、男女主人公那浓墨重彩的经历以及令人欷歔的爱情故事创造出了一种超然背叛的意志、而这意志是那样的静谧、清明。一个作家的品质，在豆豆身上达到了极至，作品主题的睿智和简约，出色地表现出佛学的光耀和不蓄意的使人震惊。

26、假如你依照：术→→→法→→→道这样的次第来学习，那么你会很辛劳，会走很多弯路，这是绝大多数人在探索中走的程序，

27、爱情在十七岁，只是一个令人徒然疼痛的遥不可及的字眼。

28、品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。

29、⊙基督教相信，太高的道德平台需要太高的教育、太深的觉悟和太复杂的炼造过程，是一道靠人性本能很难迈进的窄门。于是，基督教便有了神与人的约，有了神的关于天国与火湖、永生与死亡的应许，让凡夫俗子因为恐惧死亡和向往天堂而守约。这是智与善的魔术，非读懂的人不能理解。但《圣经》告诉世人了，要进窄门。

30、我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。

31、其实，蛮难。如果有天我走了，你就不留余地的把我忘掉。

32、男主丁元英聪明练达、颖悟智慧；女主芮小丹浑然天成、顺其自然。

33、————信仰就是这么厉害，人离开了它就得死，因为谁愿意做别人眼里的钉子？谁又不是一把锤子？那样人真的活不起。

34、⊙有招有术的感情，招术里是什么不去论它了，没招没术的感情，剩下的就该是造物主给的那颗心了。

35、“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。”

36、我有几句不能跟你讲理也无法给你解释所以然的话，希望你能听进去。关键一句：你应该辞职。请注意，是你应该，而不是我希望。只要你一分钟是警察，你这一分钟就必须要履行警察的天职，你就没有避险的权力。但是，国家机器不缺一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会应该多一个有非常作为的人才，这不是通俗的英雄主义和通俗的平等意识可以理解的价值。”

37、没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说；没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，这世界愿意倾听，习惯沉默的人，难得几个。人一切的痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。

38、“……如果一定要讲救世主的话，那么符合和代表客观规律的文化就是救世主。……具体到咱们当下这事，就是认准市场，吃别人吃不了的苦，受别人受不了的罪，做别人做不到的成本和质量。”

39、一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以长胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。

40、⊙女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。

41、光脚的溅了穿鞋的一身泥，林雨峰虽败犹荣，仁者自有公论。他要因为这个杀了我，就得给自己立块无字碑了，写什么都寒碜，这种死后还得穷名给冤家托牌位的买卖，但凡有点脑子的人都干不出来。真杀了我，我就当下随缘了。

42、丁元英是一个商界奇才，供职于德国一家私募公司，常常可以用出人意料的手段，将募集的资金投进中国股市，用“文化密码”疯狂获取钱财，后良心发现退出公司，因而受到惩罚的，为此他的资产被冻结，一度穷到连饭都吃不起。

43、失去一切并不可怕，怕只怕我们抵抗不过回忆。

44、两次世界大战不过打了十年，而在本世纪巴以冲突就打了50年，什么样的民族能承受这样的苦难？可上帝和真主都没能拯救他们，世界上再没有什么地方能像这里让人明白这个真理真相。

45、丁元英回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。”

46、丁元英是个会赚大钱、有思想的人，他的大学同窗兼好友韩楚风说丁元英(王志文饰)“是个高人、明白人”，

47、任何一种命运，归根到底都是本国文化属性的产物，不以人的意志为转移。--豆豆《遥远的救世主》

48、但何宗宪能力低微屡屡临阵逃脱，与薛仁贵相差十万八千里。纵然有先锋老丈人全力相助，但终究是扶不起来，最后真相大白被李世民处死。这都是扶不起来的人不能硬扶的例子，到头来只会摔的更惨。生活中，常说发展是硬道理，但如果硬发展就没道理了。这与林雨峰的话是一个道理。一个扶字一个硬字，都要掌握适度，不然不仅达不到预期的效果，还会适得其反悔之晚矣。我家附近有一个孩子，父亲早年因为出车祸死了。母亲含辛茹苦的将他抚养成人，用微薄的收入支撑着家庭。他初中没毕业便出生了社会，一直鬼混也没学点一技之长。亲戚朋友为他介绍了很多工作，但都是三天打鱼两天晒网。