宽容房龙

1、小结要读懂一则寓言,可以从环境情节人物三个方面入手,结合具体内容进行分析。

2、每一章都以一个特定的人物或历史事件为主题，如苏格拉底之死、宗教裁判所、十字军东征等，讲述人类文明发展史中发生过的宽容与不宽容。这是一部西方宗教发展史，同时也是一部人类文明进化史。

3、而漫游者呢，文中写道，外面是一片漆黑，一个人在爬行，他手上的指甲已经磨破，他的脚上缠着破布，不上浸透着长途跋涉流下的鲜血。他跌跌撞撞来到附近一间草房，敲了敲门，接着他昏了过去，

4、在现实生活中，我身上也有这样的例子。在二三年级时，我总是为了一些鸡毛蒜皮的小事情与他人斤斤计较，结果都是不仅被老师批评，还憋了一肚子委屈。但在妈妈的教导下，我学会了待人宽容，有了许多形影不离的朋友。(宽容房龙)。

5、历史中有些事情我总是闹不明白，其中一件就是过去岁月的艺术家和文人的作品数量。

6、邻居们站在他的周围，摇着头。他们明白，这样的结局是注定的。

7、“他的尸首还在山崖下腐烂，可是守旧老人却坐在我们的车里，唱那些老掉牙的歌子。

8、书序言中的寓言故事：无知山谷里的人们只能老老实实地听从守旧老人的教诲，一辈子呆在山谷里，对于外面的世界，则不能心存妄念。如果有人试图铤而走险地走出祖祖辈辈的生活的山谷，就意味着对祖先的背叛与对神灵的亵渎。一位漫游者终于突破了守旧老人枯燥乏味的说教，勇敢地走了出去。但当他发现新天地而后负伤回到故乡时，等待他的不是同乡们的嘉许与羡慕，而是高居道德制高点的守旧老人的严厉审判。漫游者最终成为了殉道者，但这并没有引起乡亲们的觉醒，直到时代呼唤他这种人的出现，他才被作为先驱者被曾经杀害他的人所纪念着。这其实是人类历史的缩影，实实在在的不宽容。因为不同，所以排斥，既而毁灭。文中表述最多的就是“守旧老人”(教皇、宗教裁判所等)对“先行者”(布鲁诺、伏尔泰等)的迫害。

9、他们又是多么心碎地离去，因为他们发现这里跟那里一样，是人的内心在本性在指导着人的心，信条的改变不能改变人的心智。

10、找到最后一次出现漫游者和第一次出现先驱者的句子。

11、人们把他的尸体扔到山崖脚下，借以警告敢于怀疑祖先智慧的人，杀一儆百。

12、况且，他们已经很老了，只要一点食物就足够了。

13、那个细心的先驱者已经在丛林和无际的荒野乱石中用人烧出了一条宽敞大道。

14、指甲磨已经破脚上缠着破布布上浸透着长途跋涉留下的鲜血跌跌撞撞昏了过去身体衰弱他拒绝了坐下偏要说话把脊背转向老者,两眼搜寻着不久以前还与他志同道合的人我已经找到一条通往更美好的家园的大道,我已经看到幸福生活的曙光跟我来吧,我带领你们奔向那里在丛林和无际的荒野乱石中用火烧出了一条宽敞大道一步步把人们引到新世界的绿色牧场漫游者先驱者坚持真理勇于牺牲

15、亨德里克·威廉·房龙生于1882年，是个荷兰裔美国作家，他一生从事过多种职业，但最终成了一名成功的“人民”作家。他的代表作包括《宽容》《人类的故事》《圣经的故事》《文明的开端》等，已被译为十几种文字出版，在全世界均有广泛的影响。

16、象征意义环境典型化无知山谷守旧老人人物符号化村民们漫游者先驱者情节虚构化

17、没过多久，爆发了一场特大干旱。潺潺的知识小溪枯竭了，牲畜因干渴而死去，粮食在田野里枯萎，无知山谷里饥声遍野。

18、准确而言，这不是一本法学书籍，也算不上一本哲学著作，房龙的笔调挥挥洒洒，从人类历史之初便开始描绘人类社会的宽容与不宽容。这里的宽容，按照房龙的意思，正如《大英百科全书》的注解那样——“容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统的观点的见解的耐心公正的容忍”去理解。房龙的幽默将繁杂的宗教历史通俗化，学者们或许会痛斥房龙态度不端正，但这并不影响我们透过诙谐看待过去与未来。

19、在宁静的无知山谷里,人们过着幸福的生活。永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘。知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。它发源于昔日的荒山。它消失在未来的沼泽。

20、在意大利，宗教改革从未成功过，也不可能成功。

21、房龙先生坚信“宽容一统天下的日子定会到来，它将成为人类历史上的进步”。思想的束缚、战争的暴虐、种族的歧视等等，都在呼唤宽容，我们渴望那和平安详的日子，但我们同样要对社会、对他人、对自己负责，必要的时候决不能“宽容”地得过且过，将宽容发展成为漠不关心，那恐怕才是最大的灾难！用客观的态度去看待人生，你会发现，生活中的宽容会让你平和安详，而发展中的不宽容会促进社会的进步，无论过去、现在、将来，二者都需要存在。

22、　　恐惧总是陪伴着人们。谁要是得不到园中果实中应得的份额，又该怎么办呢？ 

23、       所以这本书的主题思想就是告诉我们要去宽容自己以及别人，而我们也要去容忍别人的行为，并且要学会对别人去宽容，同时宽容也可以去帮助我们发展以及成长的。所以我认为这些宽容也是非常重要的，并且也同样可以带给我们帮助以及成长意义的。并且我认为宽容也是非常有着帮助的，同时为认为宽容对于我们的生活来说也是非常有着积极意义的。

24、我们发现，在房龙的眼里，宽容即可以认为是自由理性的代名词，宗教的、政治的、信仰的和言论的宽容是人类社会发展和思想发展的得来不易的精华所在，对宽容的渴望和赞美就是对思想自由的渴望和赞美。在此意义上，联系人类的生存实境，我们完全认可房龙做出的如下结论——宽容这个词从来都是一个奢侈品，只有智力特别发达的人才有能力购买它。

25、他接着说：“只要不宽容是我们的自我保护法则中必不可少的一部分，要求宽容简直是犯罪。”宽容不是纵容，在这里提倡宽容，即意味着跟不宽容的势力、“偏执和暴徒精神”作斗争。

26、要读懂一则寓言，我们可以先借用读小说的方法，从情节、环境和人物三个方面加以分析。

27、恐惧总是陪伴着人们。谁要是得不到园中果实中应得的份额，又该怎么办呢？

28、“对这件事我们的确很内疚，不过，假如当时我们知道的话，当然就……”

29、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空广阔无边；高山收容每一块岩石，不论其大小，所以高山雄壮无比；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无涯。人生因为有了宽容而多了几分温情，生命因为有了宽容而添了几许高贵。

30、一部《宽容》，就是他献给这个并不宽容的世界的一份呕心沥血的礼物。这是一部被称作挑战愚昧与极端观念的历史佳作，是一部关于宽容和自由思想的最经典最通俗读本。

31、指甲磨已经破脚上缠着破布布上浸透着长途跋涉留下的鲜血跌跌撞撞昏了过去身体衰弱他拒绝了坐下偏要说话把脊背转向老者,两眼搜寻着不久以前还与他志同道合的人我已经找到一条通往更美好的家园的大道,我已经看到幸福生活的曙光跟我来吧,我带领你们奔向那里在丛林和无际的荒野乱石中用火烧出了一条宽敞大道一步步把人们引到新世界的绿色牧场

32、我听说过这样一个故事：一个夜晚，在美国东海岸，有位韩国学生走出公寓去寄一封信。路上，11个不良少年将他围起来，拳打脚踢将他打死了。两天内这11个人一一被逮捕。社会大众都要求严惩他们。然而，这位死者的家长却给有关当局寄来一封信，要求尽可能减轻对这群孩子的惩罚，并捐献一笔基金，作为这群孩子出狱后重新生活及社会辅导的费用。他不愿仇恨这些少年，他只希望这些少年从残暴、粗鲁、野蛮和病态的性格中获得新生。这位伟大的家长在饱尝丧子之痛的同时居然做出了这么令人惊讶的决定，这种宽容是常人无法做到的。这种宽容或许可以拯救了11个孩子。斯宾诺莎说：“人心不是靠武力征服的而是靠爱和宽容征服的。”

33、宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

34、大凡为宽容而战的人，不论彼此有什么不同，都有一点是一致的：他们的信仰总是伴随着怀疑；他们可以诚实地相信自己正确，却又从不能使自己的怀疑转化为坚固绝对的信念。时刻准备着为宽容而战，并且时时对自己和这个世界保持高度的警惕。在房龙看来，大部分信仰的出发点都是朴素乃至浪漫的，但它们一旦和世俗权利相结合，就会落入功利主义的陷阱而不能自拔，上演出一幕幕惨绝人寰的不宽容的悲剧。

35、问题作者为何选择以寓言为序言这一迂曲的形式

36、本文中的主人翁是一位诗人，他以前是一个不太宽容遇事喜欢与人较真的，一遇上观点与人相左时就要与人理论的人。有时弄得场面很不友好而且时常会闹一些矛盾，自己也不开心。就是经过一位好友的一番教导后，他就完全变了一个人，不仅宽容心增大了，与朋友交谈的东西也都不字那么较真了，就连文笔也很好了。

37、是的，这个世界仍然远远不是一个幸福的世界，它需要每一个人、每一个社会、每一个民族，学会超越仇恨、愚昧、残忍和偏执。虽然这看来有些痴人说梦，却又那么真实的吸引着许许多多的智者仁人为之不懈的努力。

38、　　石上还写明，它是由前来感恩朝礼的后代所建。 

39、我觉得大家有机会应该去阅读这本书，有助于大家更深层次的了解这个世界。

40、　　不过，它们是一千年前由一个已不为人所知的部族写下的，因此神圣而不可亵渎。 

41、链接:https://pan.baidu.com/s/1IDbbpXDT1Ldks0G2NDNaVg提取码:ryf5书名：宽容

42、先驱者的尸骨荡然无存，饥饿的柴狗早已把尸首拖入洞穴，这一具有讽刺性的结局给人以深刻的思考。文中作者借用村民之口说，假如当时我们知道的话，当然就是啊假如我们当时能够宽容漫游者的话，这样的悲剧就不会发生。但当然二字哪有这么容易，尽管不是所有的漫游者都会成为先驱者，但如果对所有的漫游者都杀一儆百，那么这个世界将再无新生的可能，如果对新的思想没有一定的宽容度，那么这个社会将走向封闭，僵化甚至死亡，这或许就是宽容一书的主要内容。

43、罗马时代依旧保持宽宏大度，但他们更注重实用而非理论，因此在精神空虚之时，罗马人将自己投入了神启会当中，最著名的是亚洲的米思拉斯神。星期日便是来源于罗马人对米思拉斯神的纪念活动。

44、2有些人认为守旧老人不应当被宽容。你同意这个看法吗请结合课文内容,简述你的理由。

45、敢于质疑的思考者愚昧盲从胆旧律法的执行者勇于探索的实践者怯麻木的民众旧世界的统治者不畏牺牲的先驱者

46、深夜，在小镇的狭窄街巷里，人们低声讲述着情节模糊的往事，讲述那些敢于提出问题的男男女女。

47、　　在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。 

48、宽容是一种美德，但宽容是一件困难的事情。在书中形形色色的历史人物和不同教派受到的攻击，似乎是在证实世界的不宽容。房龙说这个是族群的问题，历史证明任何与大多数脱离的人几乎都走向末路，在美国大熔炉的背景下看起来好一些，但房龙告诫我们依旧要警惕种族主义，当然还有那些自称为“上帝的选民”、“属于上帝的人”。每个团体、每个部落、每个宗教、几乎每个家庭，都坚持与别人保持距离，都相信自己优越于旁人，这种想法是危险的。宽容是个奢侈品，但是进步的社会仍应支付。

49、在审判漫游者时，他们也像守旧老人一样摇着头，并且毕恭毕敬，鸦雀无声。当漫游者试图描绘山谷外的美好家园，并想要带领他们一同投奔的时

50、　　离那个漫游者回来的时间，已经过了很多年，所以要找到他开辟的道路并非易事。 

51、宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁(错)，显示出软弱。

52、候，他们不为所动，充耳不闻，发出恐怖的吼叫，亲自举起了沉重的石块，杀死了漫游者，并把尸体扔到了山崖脚下，是他们的助纣为孽，导致了漫游者的无辜牺牲，直到干旱来临，他们在叛乱中找到了新世界的路，才对自己当初杀死先驱者的行为而内疚。

53、在村子的一角，守旧老人们摇着头，低声倾吐着恶狠狠的词句。