王尔德童话代表作

1、这些作品记述生命里的美丽与哀愁——平凡生活里的爱，精神世界中的美，以及这两者的毁灭给人的心灵带来的巨大痛苦，从而获得救赎与归宿。

2、奥斯卡·王尔德是19世纪英国最伟大的艺术家之唯美主义代表人物。以其剧作、诗歌、童话和小说名世。代表作《道林格雷的画像》在风流才子那颓废唯美、狷狂放浪的表面姿态下，是一颗纯美纯善，永难泯灭的童心。而这可贵童心一经与卓绝才智结合，便诞生了《王尔德童话》。它不仅为作者奠定了文学声名的基石，更成为世界文学宝库中的传世佳作。其语言纯正优美堪称典范，其意境高洁悠远益人心智，值得向每一个童稚未凿的孩子、每一位葆有赤子之心的成人郑重推荐。

3、而在维多利亚时代，由于时代背景之故，故事往往会被改写的带有教化意味。例如狄更斯就曾对灰姑娘故事中所出现的禁酒令表示抗议。(王尔德童话代表作)。

4、王尔德首创的成人童话，风格独树一帜，充满奇思妙想，华美中有它冷眼看穿一切的残酷。

5、周艺文，1971年出生于湖南岳阳，中国童话作家、诗人、画家、出版人、“新童话主义”的创始人和代表作家、同时被粉丝爱称为“童话爸爸”。

6、如果说安徒生、格林之流的童话都是被和谐腰斩后的血腥侩子手，那王尔德的故事则万幸的是仍然保留原貌的废城王子，一个人坚守着自己孤独的爱情和尊严，让人心碎又心痛，每一篇故事都像是要扔向那个狠心绝情的情人，爱横交织中用心血凝聚起来的诗篇。孩子们可以从节选的段落中看出天真、引导纯良和美好；而成年人们则更能够为美丽童话背后真正凄婉唯美的实质而落泪。

7、王尔德笔下的幻想世界，即童话世界，是那样五彩斑斓，令人心迷神醉，这正是对他所歌唱的一种美的精神的烘托。在这一点上，《少年国王》的结尾很有象征意味。少年国王在加冕的日子里，不肯穿那看上去辉煌却是“在忧愁的织机上用痛苦的手织成的”袍子,不肯用别人的血和死来装饰国王的尊严。他宁肯穿“看羊时候穿的皮衣和粗羊皮外套”,“拿着他那根牧人杖”,用荆棘“做一个圆圈”戴在头上当王冠。当贵族、百姓、侍臣、主教都嘲笑和反对他这样打扮,甚至因此要杀死他的时候,“太阳穿过彩色玻璃窗照在他身上，日光在他四周织成一件金袍,比那件照他的意思做成的王袍还要好看；那根枯死的杖开花了，开着比珍珠还要白的百合花。干枯的荆棘也开花了，开着比红宝石还要红的玫瑰花……”他的周围一片光辉灿烂，“百姓们敬畏地跪了下来,贵族们把宝剑插回剑鞘，向他行着敬礼……”这里，那阳光织成的金袍，那开了花的手杖，那荆冠，以及周围的一片灿烂，乐声飞扬，人们敬畏地跪拜，对少年国王那富于伟大同情心的精神美，无疑都是有力的烘托。王尔德童话中把那些幻奇的环境写得那么瑰美迷人，都如这篇作品结尾所象征的，出于烘托精神美的目的。

8、早期童话代表作 《打火匣》 《小意达的花儿》 《拇指姑娘》 《海的女儿》 《野天鹅》 《丑小鸭》

9、鲁冰，男，汉族，山东省临沂市郯城县人，七十年代出生，中国当代童话作家。2000年开始童话创作，曾在《中国儿童报》、《少年日报》、《童话世界》、《童话王国》、《中外童话故事》、《世界儿童》、《大灰狼画报》等刊物上发表童话近百篇。

10、荐书单|历史不是镜子，历史是开了又落的花，朝花夕拾

11、对于处于人生早期的儿童来说，他们富于幻想，对世界上的一切事物都非常好奇，没有明确的主客体概念，认为万物有灵,如认为周围的一切都像自己一样，既会高兴也会哭鼻子，也会肚子饿和口渴。

12、然而后续的版本在暴力方面(像是对坏人的惩罚)反而是增加了。但托尔金也发现，为更适合儿童阅读，杜松树(TheJuniperTree)故事中的食人者的烤肉串曾在其中一个版本中被剔除。

13、这是夜莺为玫瑰树唱下的最后一曲，夜莺用自己的歌声和生命，换来了一朵冬日里的红玫瑰。王尔德用自己敏锐的心感知自然万物，明月、玫瑰、牧童、芦苇、大海，这些事物就在王尔德的笔端下灵动起来，他为我们勾勒出了一幅唯美的画面。可是这幅唯美的画面仅仅属于夜莺，属于自然。这也是王尔德童话的深沉之处。

14、英国作家、诗人、剧作家，唯美主义的奉行者。文字唯美颓废，衣着精致考究，恃才放旷的表面下，却有一颗纯善纯美的童心，被誉为“童话王子”。

15、《夜莺与玫瑰(Thenightingale and the rose)》

16、也许你会问了，为什么书名要取为《王尔德不童话》？不童话，是什么意思？这个问题在本书的前言部分也有解答：

17、精神美的表现主要通过塑造形象。王尔德笔下的童话人物不仅外表漂亮，心灵高尚，就是那言谈举止，一颦一笑都盈溢着美的魅力。最令人难忘的，就是那为了救济穷人而甘愿献出自己两只蓝宝石眼睛，献出全身金叶子的快乐王子；就是那为了帮助王子给穷人送东西而耽误南飞的行期,最后冻死在王子脚下的燕子；就是那为使忠实的情人得到一朵红蔷薇而甘愿用胸脯抵住蔷薇刺来歌唱,忍着蔷薇刺儿刺穿心脏的痛苦，用她的鲜血染红了花朵的那只夜莺……这些美的形象都表现了作者的憧憬和追求，是对一种更理想的精神价值的歌颂。

18、童话的本质及其对儿童发展的价值正好可以起到这样的作用。

19、王尔德在他的童话作品中，通过全面的美的创造，总表现出一种对人的精神价值的追求。这正是王尔德童话感人至深，影响历久不衰的根本所在。

20、燕子回到王子那儿。它说：“你现在瞎了，我要永远跟你在一起。”快乐王子让小燕子在这个城市的上空转一圈，看看人们的苦难。燕子照他的话去做，回来给他讲了许多富人作乐穷人挨饿的故事。最可怜的是两个饥饿的孩子躺在桥洞下，紧紧搂在一起，互相取暖。谁知看守来了，还是把他们赶到雨里去了。

21、链接：https://pan.baidu.com/s/1aRCrAaDG3cFGa7ABwKujIQ提取码：apwm 书名：心生来就是要碎的：王尔德童话精选集

22、王尔德一生只创作了9篇童话作品，但篇篇都算得上佳作，它们被收录在《快乐王子和其他故事》(1888年)、《石榴之家》(1891年)两本童话集中，分别是：

23、冰心将我们带进了她的情感世界，宽广的母爱、欢愉的童年、波澜壮阔的大海、细腻的情思，这一切自然而然地流露、倾吐，慢慢地浸入我们的心灵，碰撞出思想的火花，让我们融入到温馨、清丽的画卷中，分享那一份深情，那一份愉悦和爱。

24、王尔德童话最突出的特征就是美。《快乐王子和别的故事》中所有的五篇童话，以及他后来出版的第二部童话集《石榴之家》中所有的四篇童话，无一例外地都闪耀着迷人的美的光彩。不仅在英国童话中首屈一指，就是在全世界童话艺术史上，在童话艺术大师安徒生之后，王尔德童话所表现出的美，也几乎可以说是无与伦比的。

25、(1)高帆,.王尔德童话的美(J).吉林师范学院学报(哲学社会科学版),1991,

26、TheNightingaleandtheRose(2)

27、最初童话故事的听众除儿童之外也包括成人但19世纪及20世纪之后，童话故事开始渐渐转变成儿童文学的一部份。

28、在第一版格林童话中，长发姑娘在几次王子的深夜造访后开始问巫婆为何衣服越来越紧因此巫婆知道长发姑娘已经怀孕，但在接下来的版本中，则修订为较容易拉上王子而较难拉上巫婆。

29、《往事》的内容非常广泛，有宇宙精妙的探索，有对生命意义的思考，有对童年欢乐的回忆，有对弱者的同情，有离别家园的伤感情怀，有旅途的见闻和咏叹，去国后的乡魂旅思，异国明艳的山色，友谊的温暖，在一幅幅充满诗情画意的意境中。

30、其次，童话的写作技巧上，王尔德的童话故事体现出了对艺术技巧的陶醉和执著，强调于艺术和美，情节只是顺理成章地展开。作者王尔德热衷于华美词语的堆砌，绘声绘色的唯美描写。例如,王尔德用了最为美轮美奂的词语来形容人鱼公主的外貌：“她的头发像是湿满满的金羊毛，而每一根头发都如同放在玻璃杯中的细金线。她的身体白得跟象牙一样，她的尾巴如同银子和珍珠的颜色。银色和珍珠色就是她的尾巴，翠绿的海草缠绕着它;她的耳朵像贝壳，她的嘴唇像珊瑚。冰凉的波浪冲击着她的胸膛，海盐在她的眼皮上闪闪发光。”

31、奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854年10月16日—1900年11月30日)，出生于爱尔兰都柏林，19世纪英国最伟大的作家与艺术家之以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。

32、最后，小汉斯更是因为在暴雨天帮磨坊主受伤的儿子去请医生，在漆黑的路上跌入水里淹死了。

33、但是，纵观9篇童话，除了《自私的巨人》、《少年国王》有个看似“美好”的结局外，其余的童话都有些悲苦，就如同一首首悲伤的诗篇。

34、今天为大家推荐一部经典儿童文学作品《夜莺与玫瑰》，本书是英国天才作家王尔德所著的作品经典选集，王尔德记叙的是生命里的美丽与哀愁——平凡生活里的爱，精神世界中的美，以及这两者的毁灭给人的心灵带来的巨大痛苦，突出了神性的救赎与归宿。王尔德不再重复王子与公主幸福地生活一百年的陈词滥调，也不表达善有善报恶有恶报的美好愿望，只用一种淡然超脱的口吻来讲述悲剧，借助人物交错的视角与眼光让读者听见渔人长长的叹息，夜莺最后命若游丝的歌声，小矮人哀哀的哭泣和他的心破裂的声音。他以不完美的童话反复叩问生活中处处存在的矛盾与悖论、影射现实社会的困顿与复杂，以曲折的方式展现他对艺术、爱情及人生完美而纯粹的追求。

35、愿王尔德的童话世界，成为我们心灵里美丽的小星星。

36、奥斯卡·王尔德(Oscar Wilde，1854-1900)，英国著名的剧作家、诗人、小说家，以戏剧创作和童话作品闻名世界。代表作品有《夜莺与玫瑰》《道林·格雷的画像》《石榴之家》《莎乐美》《温德米尔夫人的扇子》等。在王尔德的墓碑上，他被誉为“才子和戏剧家”。的确，他是当之无愧的戏剧家。在他事业的顶峰，最具代表的是他的几部大戏，如《温德摩尔夫人的扇子》、《理想的丈夫》等，都是一时绝唱。说到“才子”，早在王尔德为世人所知之前，年仅二十四岁，他的诗作就荣获大奖；在他短短的创作生涯中(享年四十六岁)，行文演论，无处不是智趣横生。然而他事业的起飞，风格的形成，可以说都源于童话，也正是他的第一部童话集问世之后，人们才真正将他视为有影响的作家。英国《典雅》杂志将他和安徒生相提并论，说他的《自私的巨人》堪称“完美之作”，整本童话集更是纯正英语的结晶。他的“为艺术而艺术”的美学观点影响颇广。 

37、爱尔兰作家、诗人、剧作家，英国唯美主义艺术运动的倡导者。在19世纪与萧伯纳齐名。

38、《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《西班牙公主的生日》、《渔人和他的灵魂》、《星孩》。

39、在王尔德的哲学里，“灵魂“与”心灵“是不同的所指，前者是”理性“，后者是”感情“。没有了感情，理性可以变得很邪恶。就像《渔夫和他的灵魂》里所写，没有心的灵魂会诱惑人为了实际的”好处“不择手段。而在作者看来，”心“所需要的爱远比那些实际的“好处”重要得多。为了爱的缘故，灵魂(理性)可以放弃，唯有心灵才是人生最本质——于是更加能理解，为何他将爱人波西的小心思剖析得鞭辟入里，却还是由着自己的心，最终毁了自己的生命。他的整个人生就是在为自己的哲学做诠释，爱人则是上帝的安排。

40、王尔德童话从上世纪初便介绍到了我国。五四时期更有郑振铎、胡愈之、周作人、穆木天、赵景深等多人翻译了不同的篇章。特别是1922年穆木天译的《王尔德童话》以后曾多次印行。到了四十年代，巴金全译了九篇，编为《快乐王子集》，使我国读者得见王尔德童话的全貌。巴金以他优美的译笔，传达了作者丰丽词藻的光彩，深受广大读者的喜爱的这个译本五十年代和八十年代曾两次重印。今天,当我们再一次读这些作品时仍然会被那通篇洋溢着的美和爱所激动，再次使我们感受到这些作品经久不衰的艺术魅力，并从而受到童话必须追求美的深刻启迪。 

41、图书分类：儿童文学、儿童故事、童话故事、亲子阅读、好书推荐、小学阅读、中小学生必读丛书、青少年必读书目、课外阅读、世界名著、经典文学

42、夜莺找到红玫瑰树，但是因为是冬天，树上并没有玫瑰。在夜莺的恳求下，红玫瑰树告诉她可以用自己的生命换来一朵盛开的红玫瑰。