法家思想ppt

1、见此情景，商鞅就又宣布命令说：“有能够搬过去的就赏给五十镒黄金。”终于有一个人搬起木杆放到北门，商鞅立即赏给他五十镒黄金。就这样，他化解了百姓对朝廷的信任危机，为变法打下了良好基础。毛泽东主席青年时代曾经对此评价道：卫鞅的法令是好法令，一定要通过搬移木杆来树立诚信，我从这里知道了执政者都费了苦心。四千年来，在利国福民的政治家中，卫鞅位居第一。

2、墨家更是如此，墨家本身就是一个草根学派，墨子更是完全站在平民的角度上考虑问题的，所以，他的观点更是倾向于君主该为百姓做什么，而并非是集中君主的权力，为君主谋取利益，自然而然的就很难得到君主的支持，可是一旦得不到君主的支持，他的主张想要推行自然就是难上加难。

3、正如资产级的“法律之前人人平等”的原则一样。法家关于法律与平等的思想作为思想本身，有其超越其时代政治斗争的意义和价值。

4、            不知所措 漫不经心 心不在焉(法家思想ppt)。

5、整个法家的发展，其实经过了三个阶段，即商君的“法”，申不害言“术”，慎到的“势”，随后到了韩非子集“法”“术”“势”之大成，使得法家思想体系最终得以完善。

6、道家——老子提出了“宇宙本源论”、“宇宙法则论”和“辩证法”。其中辩证法中提到“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

7、先秦诸子的思想，是可以求同存异的，我们可以各取所需:在做人方面，我们要学习道家的清静无为:在做事方面，要学习法家的公平、公正;同时还要学习儒家的正义与自强，墨家的互利和博爱，这样我们才能集百家之所长于一身，成为一个道德品质高尚的适应时代潮流的人。

8、通过学习感知汉武帝为维护国家统一所作的努力，认识维护和巩固国家的统一是中华民族长期的任务。

9、教师补充：太学是中国古代的高级学府，儒家经典被作为教科书，使教育从此为儒家所垄断。而儒学也被作为了选拔人才和任免官吏的标准，这些都使得儒学的地位大大提高，那这样做有什么影响呢？

10、法家重视法律,而反对儒家的“礼”.他们认为,当时的新兴地主阶级反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权,要求土地私有和按功劳与才干授予官职,这是很公平的,正确的主张.而维护贵族特权的礼制则是落后的,不公平的.

11、通过分析推恩令的作用，提高对历史问题的观察、思考和理解能力，

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13、秦朝推行“焚书坑儒”，对儒家思想进行了毁灭性的打击，而西汉则推行“罢黜百家，独尊儒术”，使儒学开始处于独尊的地位；

14、《守株待兔》是一篇文言文，选自《韩非子.五蠹》中一文，讲的是古时候一个种田人，偶然得到一只撞死在树桩上的野兔，从此他丢下锄头，整天守在树桩旁边等着，结果再也没有得到野兔，地也荒了。通过学习要让学生懂得不要把一件偶然发生的事情，看成是会不断发生的事情，对意外的收获不要存有侥幸心理。

15、作为先秦诸子中一个重要的思想流派，法家对中国数千年的封建统治思想发生过深刻的影响，但也是一个长期遭受学术界贬斥的学派。历朝历代学者差不读都是贬斥法家为：“刻暴少恩”的。

16、描写神态的词语：没精打采 垂头丧气 兴高采烈

17、                 东奔西走 积少成多

18、2020最新部编版三年级下册生字字帖、生字组词、造句汇总

19、并一再予以强调：“治强生于法，弱乱生于阿”韩非认为只有法治才能使官吏不敢贪赃枉法；民众依法努力可致富贵；各级官员办事就像称和量斗那样公正，这样的国家自然清明，国势强大。

20、唯有如此才能达富国强兵之道，过度遵守旧规不正视因时制的变法重要性，只会让组织逐步走向苍老，最终消失。

21、由此可见，儒家为君主谋取利的方式，是首先让君主先为百姓谋取利益，这自然很难得到君主的认同，尤其是在春秋战国时代这样天下大乱的年代里，每个国家想要获得的其实都是快速发展，因为稍有不慎，就可能落后于其他国家。

22、强调君主专制，鼓吹集中行政、立法、司法等大权于专制君主手中

23、把铸币权收回中央，统一铸造五铢钱；实行盐铁官营、专卖。

24、“池子”为什么提议“河流”抛开这样的生活？

25、因此，秦朝因为法家的成功而诞生，同时，也因为法家的问题而灭亡；不过哪怕如此，我们还是不能够忽略法家对于历史推动的作用，很多人对于法家大肆批判，甚至否定了法家所有的政策方针，这也是不对的。

26、(2)《管子·形势解》中说“必令于民之所好，而禁于民之所恶也”，说明立法也要保证“令顺民心”，这样才能保证“令行禁止”；

27、关于使用什么思想来指导变革，秦孝公和商鞅经过了多次讨论。

28、要知道，清朝道光以后，中国的人口总数已经突破四亿，而举人的录取数额基本上没有变化。要想在本省几千万人口中考一个举人，其难度可想而知。而且，举人还只是能当官的最低要求，后面还有会试、殿试。

29、AABB式的词语：浩浩荡荡平平安安秀秀气气 

30、但是，法家也并非是完美的，这一点单从秦王朝二世而亡上，就可以看出一那么，法家到底是一个怎么样的学派呢？其实，现在很多的历史学家在研究法家理念时会认为，法家在诸子百家中，可以说是最为成功的，但同时他们也是问题最大的。

31、中国从明朝末年以后，长江三角洲地区就已经出现了非常频繁和复杂的雇佣劳动了，也就是所谓的资本主义生产关系。可是，从家庭作坊的零敲碎打，到大规模的工场手工业这个坎，中国人就是跨不过去。

32、有了这种相同的思想，所以商鞅才得出结论：“人生有好恶，故民可治也。”因而，法家将“好利恶害”得人性与国家富强结合起来。

33、法家认为法律特征包括公正性、公开性、权威性和稳定性等四点。

34、改革军事。建立“武卒”制，对士兵进行考核，奖励军功

35、徙木立信的技巧，企业也可在发动变革时使用。如果企业变革得不到基层员工的信任、理解和支持，是很难推动的。只有得到基层的信任，变革才能自下而上取得成功。

36、今天，我们就来一起看看齐鲁法家--法家学说初露锋芒齐国的法治思想独树一帜，被称为东方 法家或齐法家。

37、地方势力的强大严重威胁着中央对地方的控制。面对此问题，汉武帝是怎么解决的呢？请同学们阅读老师呈现在PPT上的一段取自司马迁《史记·孝武帝本纪》的史料结合课本思考。

38、到了韩非的时候，则更加的苛刻。韩非甚至认为，人民群众不应该有自由的思想言论，他说，禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。就是说，要管理民众，首先要让他们不准乱行动，其次，让他们不准乱说话，最终的根本目标是让他们不准乱想。

39、法家认为“权制断于君则威”，主张立法权掌握在君主手里，臣下不得行使，建立起一种“天下之事无小大皆决于上”的君主极端专制的封建政治制度和法律制度。

40、有一个宋人在田里耕作。田中有一个树桩。一只兔子奔跑时撞在树桩上折断了脖子死了。于是这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到撞死的兔子。兔子(当然)不可能再得到，他自己反倒成了宋国的一个笑话。

41、那么，为什么，法家在最成功的情况下，又是问题最大的呢？因为，在法家的规划方针里，只有君主而没有其他的任何人，包括没有法家自己。在他们设置的政治方案中，只保护了君主的权益，只集中了君主的权利，却没有保证人民的利益，甚至连保证自己的环节都没有。

42、汉武帝采纳了主父偃的建议，实行“推恩令”；

43、而转辞篇主要强调“缘身而责名，缘名而责形，缘形而责实，臣惧其重诛之至，于是不敢行其私矣”，也就是君王对官员的控制。

44、这是一种顺应社会现实的做法，并非像其他学派一样，刻画一个与现实社会并不相符的理想化社会，所以，法家的顺势而下取得了辉煌的成果，推动了当时的历史发展，也在诸子百家当中脱颖而出。

45、法律起源上，为了确定人们分配的管理制度，制止社会无序状态，法律便应历史发展而诞生，它的起源冲破了夏商周固有的“天命神权”的思想束缚，开始触及了财产私有权的保护与社会稳定的问题，把法律的发生及其“定分、止争”作用相关联，这是历史一大进步。

46、只有躺平，才能忘却仕途失意的痛苦，只有躺平，才能远离肮脏不堪的官场，找回自己的心灵。

47、当时，在中国思想界以儒家、墨家为显学，崇尚“法先王”和“复古”，韩非子的观点是反对复古，主张因时制宜。韩非子根据当时的形势情况，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授，自秦以后，中国历代封建王朝的治国理念都颇受韩非子学说的影响。

48、教师引导：请学生对比秦汉两朝对待儒学的不同态度，探讨其中的原因。

49、到了宋朝，科举制度走向成熟，朝堂上越来越多的官员，不再是靠门第和血统做官，而是靠自身的努力和才能，进入仕途乃至进入政治决策层。例如《宋史·宰辅表》记载宋代共133名宰相，科举出身的有123人。

50、《鹿角和鹿腿》是统编教材三年级下册第二单元的第三篇课文，这篇课文是一则寓言故事，课文按事情的发展顺序，生动地记叙了鹿在池塘边欣赏自己两束美丽的角，抱怨细长的腿，接着写到狮子扑来了，鹿四条细长的腿让它逃脱了，而美丽的角却让它差点送了命，课文情节紧奏，前后对比分明，语言非常优美，在生动的故事当中蕴含着深刻的道理。

51、掌握汉武帝为加强中央集权而采取的各项措施。

52、汉朝董仲舒对儒学的改造符合了汉武帝的大一统的需要，所以汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议；      

53、故事中的坐车人找错了方向,而且他的有利条件——马好、车夫本领大、盘缠带得多,将会带他离目的地越来越远。

54、商鞅在秦国变法，将“法治”“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的主张在秦国推行，并达到 了“富国强兵”的功效；而申不害则看到了只是用“法”是不可行的，君主还必须懂得“因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也”，申不害强调了君主必须用术；而稷下学者慎到又在商鞅、申不害法、术之外，提出“势”治的主张，而这里的“势”指的是君王的权势，只有依靠君王，才有可能实施变法。

55、以“好利恶害”的人性论和历史进化观作为其“法治”的理论基础

56、读读课后“阅读链接”部分，找出课文对应段落，说一说原著与课文相比，语言有什么特点？

57、生涯：指从事某种活动或职业的生活。本课指河流每天劳作的生活。

58、申不害提出了“术治”一说，主张国君对驾驭臣民有“七术”，《韩非子-内储说上》中记载：“一日众端参观，二日必罚明威，三日信赏尽能，四日一听责下，五日疑诏诡使，六日挟知而问，七日倒言反事。此七者，主之所用也。”简单概括，“术治”主要包括国君树威手段；任命、监督、考核臣子的措施；管理官员的措施等三方面内容。

59、而法家则主张制度，主张跳脱人的主观理念和意识形态，通过客观的规则和手段，来约束人们的行为，制定完备的国家发展体系。这些学派的观念都有道理，同时也都有缺陷，彼此之间也是争论不断。

60、竞争如此激烈的考试，使得绝大多数考生一辈子都考不取举人进士，清代著名文学家、《聊斋志异》的作者蒲松龄早年就靠取了秀才，而参加会试十几次都失败了，一直考到七十多岁还是个秀才。考生一辈子的努力，都在内卷化中严重贬值，甚至一文不值。

61、这些富豪唯利是图，不关心国事，严重危害了汉武帝的统治。

62、但是，我们通过后续的历史发展状况来看，在这些学派当中，最终是法家脱颖而出；在战国初期，魏国就通过法家的变法(李悝变法)，成功地成为了那个时代唯一的超级大国，之后，秦国也是利用法家观念完成了商鞅变法，逐步走向了统一的道路。

63、《池子与河流》是部编版教材三年级语文下册第二单元的第四篇课文，是一篇略读课文。本课是以诗歌的形式出现。告诉学生：只顾享受眼前的舒适，只能换来以后的毁灭，才能只有充分利用，造福人类，才会散发光彩，勤奋的人生才有意义。

64、灰心丧气：形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。

65、强调法律价值的绝对性，忽视德治，不利于精神文明的建设和发展。

66、部编版二年级语文上册阅读理解专项练习题24篇

67、部编三年级语文下册期末总复习要点汇总资料，可打印下载

68、法家认为：国家社会与组织制度应是不断发展变化的，随着时代的进步，政治制度与组织结构也必要跟着发生变化调整，在当时法家将此过程称为‘变法’。

69、美国经济史家彭慕兰在其名著《大分流：现代世界经济的形成，中国与欧洲为何走上不同道路？》一书中为我们描绘了这样的历史：

70、有些科举考生在历经失败之后，也选择了躺平，例如唐伯虎，他在入京参加会试的时候，因受到徐经科场案的牵连下狱，之后直接被贬出了京城，前途尽毁。他直接选择回到了自己的家乡苏州“躺平”，靠卖画为生，整日泡在秦楼楚馆里饮酒买醉。

71、那时没有什么有效的避孕措施，所以不可能不生孩子，只能等孩子生下来后再将其“解决”。这种现象在明朝中后期也十分普遍，可以说是明朝人“躺平”的极端化。