读书破万卷下笔如有神是谁说的

1、平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。

2、甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。(读书破万卷下笔如有神是谁说的)。

3、天才自然也有一部分成于环境。假令莫扎特生在音阶简单、乐器拙陋的蒙昧民族中，也决不能作出许多复音的交 响曲。“社会的遗产”是不可蔑视的。文艺批评家常欢喜说，伟大的人物都是他们的时代的骄子，艺术是时代和环境的产品。这话也有不尽然。同是一个时代而成就却往往不同。英国在产生莎士比亚的时代和西班牙是一般隆盛，而当时西班牙并没有产生伟大的作者。伟大的时代不一定能产生伟大的艺术。美国的独立，法国的大革命在近代都是极重大的事件，而当时艺术却卑卑不足高论。伟大的艺术也不必有伟大的时代做背景，席勒和哥德的时代，德国还是一个没有统一的纷乱的国家。

4、让我们一起行动起来吧！让自己的生活变得美好，加油！(读书破万卷下笔如有神是谁说的)。

5、常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？:

6、今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。

7、当年初读，似懂非懂，后来越琢磨越在理。写作不也如此吗？都被时间之水惠泽，无心人见浅，有心人见深，深浅之间，同源却迥异。

8、书堂隐藏在山路深柳中，这是属于自己的书房，属于自己的读书时光。

9、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，还有的说读书千万卷，舌头能自传，书读的多了还得陶冶自已的情操，提高自已的素质！

10、什么叫做“潜意识”呢了我们的心理活动不尽是自己所能觉到的。自己的意识所不能察觉到的心理活动就属于潜意识。意识既不能察觉到，我们何以知道它存在呢了变态心理中有许多事实可以为凭。比如说催眠，受催眠者可以谈话、做事、写文章、做数学题，但是醒过来后对于催眠状态中所说的话和所做的事往往完全不知道。此外还有许多精神病人现出“两重人格”。例如一个人乘火车在半途跌下，把原来的经验完全忘记，换过姓名在附近镇市上做了几个月的买卖。有一天他忽然醒过来，发现身边事物都是不认识的，才自疑何以走到这么一个地方。旁人告诉他说他在那里开过几个月的店，他绝对不肯相信。心理学家根据许多类似事实，断定人于意识之外又有潜意识，在潜意识中也可以运用意志、思想，受催眠者和精神病人便是如此。在通常健全心理中，意识压倒潜意识，只让它在暗中活动。在变态心理中，意识和潜意识交 替来去。它们完全分裂开来，意识活动时潜意识便沉下去，潜意识涌现时，便把意识淹没。

11、那具体怎么做呢？多读当然重要，但记录更不可少。善于观察积累，是写作的基础工作。这一点村上春树和毛姆是好榜样，前者在自传《我的职业是小说家》里说过——

12、纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。

13、常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？

14、阅读提高写作能力，表面上看这是个漫长的过程，实际上它是最经济、最有效、最省心的办法，是真正的“捷径”。

15、今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。

16、“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”因为是早春，还没有那种花团锦簇、姹紫嫣红的景象，所以是“乱花”，东开一团，西开一簇的“乱景”。也因为是早春，所以小草也是刚刚长出来的，是“浅草”。多浅呢？刚好能没过马蹄，这是一句非常有画面感的诗句，写得十分生动细腻，读来也是充满情趣。

17、这首诗作于天宝七年，也就是杜甫三十六岁那年。杜甫三十五岁那年，来到长安寻找入仕的机会。那一年唐玄宗下了一道诏书，召集天下贤士来长安考试。杜甫兴致勃勃地去了，但是没有考上。

18、诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。

19、其实想要写好作文，有一条捷径，也是唯一的途径，那就是儿时大量的课外阅读。舍此之外，别无他法。

20、此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。

21、4：浸泡式英语启蒙——培养双语宝宝的最佳途径

22、阅读这首诗，我们需要把握这样几个重要角度。第学会从意象中判断景象的时节。第把握诗人写景的空间顺序，也就是视角。第熟悉诗词的抒情方式。

23、《奉赠韦左丞丈二十二韵》叙写了作者自己的才学以及平生志向和抱负，倾吐了仕途失意、生活困顿的窘状，并且抨击了当时黑暗的社会和政治现实。全诗直抒胸臆，慷慨陈词，是杜甫自叙生平的一首重要诗作。

24、例如：圣埃克苏佩里的《小王子》中有这样一段话，“比如说，下午四点钟吧，那么我在三点钟就会开始感到幸福了。时间越来越近，我就越来越幸福。到了四点钟，我会兴奋得坐立不安，幸福原来也是很折磨人的!可要是你随便什么时候来,我就没法知道什么时候该准备好我的心情……”。这里写小王子对“等待”的独特感受，期待的那个时间点越来越近，幸福的浓度也越来越高，于是会“兴奋得坐立不安”，这是一种多么愉悦的折磨啊。想想我们生活里，有时也有这样“很折磨人”的幸福，譬如等待返乡的亲人，等待颁奖的时刻。将“幸福原来也很折磨人啊”这一种有趣又深切的感悟移植在我们的作文里，不就是一种新颖的立意吗？

25、赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。

26、   《水浒传》一百零八将里，令我最佩服的英雄人物莫过于“行者武松”了。武松是清河县人士，因其在家中排行第人称“武二郎”。他身高八尺，浑身上下有百斤力气，是个顶天立地的男子汉。他是一个“明知山有虎，偏向虎山行”的人。因为他武艺高强，机智勇敢，在景阳冈，他临危不惧，三闪一躲，赤手空拳打死了一只吊睛白额大虫，为民除害。此后“武松打虎”的事迹在后世广为流传，武松无比神威的英雄气概令我着迷。每每想起武松打虎的场景我的心里胆战心惊，为他捏了一把汗。我想：如果他没有高超的武艺，如果他没有过人的胆量，如果他面对老虎的攻击一味地退缩，那么，他怎能有打虎英雄的美誉？

27、我承认遗传和环境的影响非常重大，但是我相信它们都不能完全解释天才。在固定的遗传和环境之下，个人还有努力的余地。遗传和环境对于人只是一个机会，一种本钱，至于能否利用这个机会，能否拿这笔本钱去做出生意来，则所谓“神而明之，存乎其人”。有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意；也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做出大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。牛顿可以说是科学家中一个天才了，他常常说：“天才只是长久的耐苦。”这话虽似稍嫌过火，却含有很深的真理。只有死功夫固然不尽能发明或创造，但是能发明创造者却大半是下过死功夫来的。哲学中的康德、科学中的牛顿、雕刻图画中的米开朗琪罗、音乐中的贝多芬、书法中的王羲之、诗中的杜工部，这些实例已经够证明人力的重要，又何必多举呢了。