关于诚信的诗朗诵

1、丙：林肯砍断小树，主动承认，终于功成名就;(关于诚信的诗朗诵)。

2、君子之言，信而有规，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。左丘明《左传·昭公八年》

3、人生感意气，功名谁复论”，是直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。这里，诗人以季布、侯赢自比，表达了自己既然请缨就决不负使命的决心。

4、丁：拿破仑违背诺言，攻击盟国，沦为阶下囚。

5、海岳尚可倾，吐诺终不移。——出自唐代：李白《酬崔五郎中》

6、●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。

7、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易瓜田不纳履，李下不正冠。

8、诚信,就是我与大自然以及所有所有人签订的永不更改的契约，他就是道德天空中那朵璀璨的烟花。

9、九逝魂：屈原《哀郢》中有“魂一夕而九逝”的诗句。“岂不”二句的自问自答，更显示出诗人胸襟的坦荡。

10、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。

11、《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。

12、白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

13、译文：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。

14、《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。君子以言有物，而行有恒。

15、西方人说：诚信是最好的竞争手段。中国人说：无信不立。

16、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

17、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易

18、那时候作者先后投到元宝、李密帐下，自以为胸有珠玑，频频向故主献策，但都不为故主所用，很有些怀才不遇的感慨。“中原”等二句，表明了天下纷扰，各地豪强并起，争夺天下。

19、叶适《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事吴兴李公，以诚信质直事孝宗。郭沫若《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。

20、●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

21、“岂不惮”意为有所惮，如同不掩饰自己对未知危险的恐惧，这不但无损于主人公的高大形象，反而更真实的展现了人性，更为作者明知山有虎偏向虎山行，更突现了他重意气、报太祖的知遇之恩。最后四句“季布无二诺，侯赢重一言。

22、远望去一片荒凉，不知前途几何，凶吉难卜。在这样的环境中怎么会不担心个人的人身安全，但一想到唐王以国士之礼相待，不敢不尽心以报其知遇之恩。

23、译文：纵然大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

24、明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。

25、甲：诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。

26、其间路途艰险，但魏征报唐高祖知遇之恩的心更切。这首《述怀》还保留着前代古诗的影响，不带韵律的表达方式，充分抒发魏征个人的情感，用典虽多但丝毫无堆砌之感。

27、●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。

28、丞相知怜为小心，忽然奏佩专城印。——唐.薛逢《镊白曲》

29、虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。

30、回顾走过的路，不忘来时的路，归根结底是为了继续走好前行的路，《一百年》，我为您歌唱；《一百年》，我为您欢呼！抓铁有痕，踏石留印，敢字为先，干字当头，歌唱新时代，凯歌走向前！携手教育梦，谱写中国情！

31、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——出自宋代：王安石《商鞅》

32、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。

33、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。

34、曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”

35、汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。亏：亏蚀。

36、为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。作事必须踏实地，为人切莫务虚名。