静水流深同人文

1、在中国时空坐标系里，晨午昏夜的一日循环与春夏秋冬的一年循环是异质同构的。都可以象征性的画成几何形圆图重叠式展示。午后重叠着夏天之后，是繁花密叶之后孕育果实的时候，亦是期待收获的时候。而对于小说的主人公南柯来说，恰也是思想成熟人生收获的重要阶段与时期。

2、　　窗外，电闪雷鸣，乌云遮盖下的天空时不时出现一抹诡异的腥红，触目惊心。凛冽的狂风夹杂着豆大的雨滴，不断在玻璃上拍打，发出令人毛骨悚然的声响。疾驰的闪电自窗前划过，一道比一道可怕，诡异的绿光伴随着嗜人的血腥，似要将这个世界毁灭。

3、刑侦类最喜欢的是《破云》，《破云2吞海》，《默读》

4、　　七岁那年，他救了她，教她习武，从此，她称他为师，如影随形。

5、　　窗内，纤瘦的淡蓝色长裙女子蜷缩在屋内一角，浑身止不住地颤栗，如瀑的长发披泻在肩头，长发下的那张秀丽的面庞苍白而透明，空洞的眼神里盛满了悲伤，眼角挂满了晶莹的泪珠。

6、　　是挥剑斩断这烦恼纠结的情丝，还是放弃一切与他们沉沦到地狱最底层？

7、小说命名《午后》，现在看来一般解读是中年的同义词。倘只按这一思绪延伸，虽未喝下午茶，但悲凉之雾亦随处飘出。甚至还会想到“夕阳无限好，只是近黄昏”的氛围。这种解读模式，是将一个人生的运行轨迹与一天太阳运行轨迹予以重叠，清晨中午下午，少年中年老年……，这两种时间结构因异质同构而重合起来，午后似成为中年的标志性时段。从互动的文字来说，读者自然会这样看，好像作家也是这样表达认知与解读的。如此穿透自然，感悟人生，有道理，有情味，确也有一定深度。

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9、　　从未想到会有一天，自己所信仰的一切，被他亲手，毁灭得支离破碎。

10、　　他沉默片刻，微笑道：“待你载入仙籍再说。”

11、而兰湘婷，小说最后才透露她幼年父亲离家，小县城工作的母亲养大了她，作为音乐学院学生，她靠商演弹奏供自己读书。于是乎，她为酒店演奏彼此不协调的乐曲也不在乎；逢年过节一再为追求者点击批发而来的祝福短信，看似激情实则不无虚套空壳；并坦然在男朋友与追求者南柯之间自如交往，甚至应酬某老板的殷勤……，她世事洞明，人情练达，需要为梦想与目标而多角度多层面借力，为果攀树，赶路借船，对于当下偶有动心，更多的却是嘻嘻一笑的敷衍与穿透性感悟。这说明看似柔弱的女孩却极聪明精致。她以此取得自己的坦然自若，显然是冷静从容者，不简单，有手段。她当然有困惑，也有试探与依赖。是她迫于生存的多重无奈吗？这里有东食西宿，左右通吃的因素吗？显然这里有一定的联想空白，不无悲凉底蕴。她素有远方之志，想去看世界，不肯轻易沉浸在南柯的怀抱，逗留在她认为的安乐窝里。而这一切，自然难以满足并沉浸当下，难以为了眼前的追求者而停留。可见兰湘婷者，传神之名，“难相停”也。

12、　　嫁与皇子，本就注定了与爱无关。她所在意的，不过是护得家人安宁。

13、　　一场政治，一桩婚事，掀开喜帕，那人却是他，只是一切都不一样了……到底是哪里出了错？新婚之夜，她的夫君与别人缠绵万千，视她如无物。

14、　　这才知道，原来我，天生凉薄，一生哭笑不过随心所欲。

15、最后却也只不过是落得个同般若花一样的心碎神伤的下场罢了……

16、水千丞，水大的188男团特别出名了吧，一般都是先虐受再虐攻，虐的狗血，虐的死去活来《针锋对决》《小白杨》《娘娘腔》《养父》《你却爱着一个傻逼》

17、仿佛就在千年的今天，在混乱和紧张的思维中，我颤抖的手触摸在女儿的脖颈上。我怎么了？我怎么会这样？我是母亲，我不是狠毒的豺狼。苍天啊！能告诉我吗？为什么？为什么？为什么啊？唯有吞噬亲情和人性的代价，才能在这个充满血腥的皇权斗争中生存，皇权啊，你丧失了骨肉亲情，没有了儿女情长。

18、秋来春去，谁怜曲院风荷，韶华白首，不过浮生一阙。

19、而第一人称叙述又称内视角，容易受限制，读来也亲切。可以说是人的目光，人的叙述。容易切入，如南柯叙述与顾晓卉的苦恋，给顾晓卉所写的长信等等，话语言词的展述过程也是心情意绪的波澜起伏过程，有情有趣，这就拉近了与读者的距离。但内心透视只可叙述第一人称的心情意绪，外在的事物也只能以第一人称的目击耳闻为限。这也是将其镶嵌在第三人称视角小说情节之中的用心之处。但总体来说，无论第三人称叙述视角的心理透视，或者第一人称叙述视角的内心呈现与剖析，都显得饱合度不足甚至是欠缺的。这固然有助于淡雅含蓄意趣的营造，却也失却搅动读者内心巨大波澜，未能使之卷入情感漩涡而不能自拔，未能使之目击情感瀑布倾泄而惊愕不已。情节每到动心处，似缺少触碰到读者心灵最柔软处那临界一击，缺少那荡气回肠的震撼，悲喜难抑的情绪漩流。而是显得简淡自然，理性圆融。这也自是一种美的境界，心素如简，人淡如菊，或许这就是作者所追求的意趣吧。

20、第7章，给汪文海谈秦岭的隐士文化构想的长篇大论，1000字左右。讲寒山，讲隐士，看似述而不作勾勒既往，但描述其在更为发达的国家超越李杜的影响便见其艺术感染与思想冲击力。如此道来便有与古为新的启迪了。或许可以扩展或联想到近代以来中国的道统与治统分离后的历史重构。温故而知新，以前现代隐逸的风貌弥散出后现代自由自主的全新神韵。

21、　　他，是皎月朗朗的仙人，笑容可抵万千春风；

22、小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。

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24、就谋篇布局来说，这里看似一个个长段楔子似的植入，却每每有顺理成章的铺垫，有来去有自的脉络，有情感性格恰到好处的呼应。

25、　　轻轻的覆住她的唇，流泻出无尽的轻怜蜜爱，

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27、　　她爱他，爱得小心翼翼，唯唯诺诺，如此卑微，却换来他的冷眼旁观，鄙夷不削。

28、一座城一个人，一盏花灯一场烟火，一棵古树一地雪玉残香，一人回眸凝望，一世繁华无殇。

29、超凡脱俗，清华自守，依万象而生，却又看破红尘

30、洗尽铅华，一笑为君顾，聆听细水长流。泪染红颜，咫尺莫回头，闲看云卷云舒。

31、其实，倘按同音相训的传统治学方法来说，南柯无妨进一步释读为“烂柯”。山里一盘神仙棋，回头斗转星又稀，随身携带的砍柴斧柄都腐烂了。回到家乡更是千年过去，物是人非了。或者说，瞬刻即永恒，南柯所直面的人与事，是否从某种意义上具备象征性与永恒性？他在爱情、事业、人生终极价值等方面的追求、作为以及困惑，是否具备穿透性，而成为人生历时性与共时性主题的个性展演？譬如南柯说：“芸芸众生，可能只知道现实，只知道满足欲望，但是我们，我们还自认为是知识分子吧，我们应该清醒，现实和欲望之上还有一个更高的存在。可能我们也不能免俗，我们也随波逐流，也堕落，但是我们的理性告诉我们、提醒我们，我们的欲望之上永远有一个更高的存在。正是那个更高的存在，在照耀我们前行的路。否则，我们将不知走向哪里。”如此诉说，是否道出了古今中外人生交响乐的主旋律？换句话说，写南柯着意追寻人生的意义之所在，是否就是从某种角度精准地点击到人生永恒的主题？

32、　　他因千年内疚逆天改命，将转世的她带到前世，一心要度她再次修仙，欲弥补当初的亏欠。

33、花痴又迷糊的可爱小捣蛋，遇上严肃又无情的绝代医圣，

34、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

35、　　最后却也只不过是落得个同般若花一样的心碎神伤的下场罢了……

36、先说几个作家吧，第一必须是Priest，P女神《大哥》《默读》《山河表里》《镇魂》都看过好多遍，大风刮过，这个不用多介绍了吧，耽美界大神了《桃花债》《皇叔》，