佛经的经典语录

1、从调有想，从想有令令欲，从欲有爱憎，从爱憎有贪嫉，从贪嫉合一切众生共相伤害。

2、　　若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

3、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。－－《佛为海龙王说法印经》

4、开口不说他人非，闭目心中生莲花。能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，忍一时风平浪静。口争得无常烦恼，让三分心平气和。知足之人心常乐，能忍气者身自安。

5、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。－－《四十二章经》

6、离别在即，世子徐凤年站在弟弟面前，轻声道："傻黄蛮，以后哥可就没办法帮你擦口水了。但哥答应你，还会接着帮你找天下第一美女做婆娘，她不愿意，绑也要绑进洞房。(佛经的经典语录)。

7、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。(佛经的经典语录)。

8、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

9、300.若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。－－《维摩诘所说经》

10、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

11、9)司空本净禅师：「佛是虚名，道亦假名，二俱不实，总是假名。」

12、佛境便现前。(圆觉菩萨章)－－《圆觉修多罗了义经》

13、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

14、释迦牟尼的一句话：伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然。若无因缘，何以相遇，若无相欠，怎会相见。向来缘浅，奈何情深，若不相见，因缘已尽，因缘已尽，再无相欠。

15、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

16、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

17、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

18、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

19、色不异空空不异色色即是空空即是色----般若心经

20、1一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。《大方广佛华严经》

21、拘留孙佛偈：见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

22、　　三你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

23、佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。 

24、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。很多人觉得他们在思考，而他们只是在重新整理自己的偏见。

25、世尊，此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。《药师经》

26、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

27、3善男子：为二事故，发菩提心。……一者自观无量世中受大苦恼，不得利益。二者虽有无量恒沙诸佛，悉皆不能度脱我身，我当自度。……复有二事：一者为求菩提之道，受大苦恼。二者为得无量大利益事。……复有二事：一者过去未来恒沙诸佛，皆如我身。二者深观菩提是可得法。复有二事：一者不舍一切众生。二者舍离一切烦恼。－－《优婆塞戒经》

28、5)你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

29、10欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生造者是。

30、随恶作恶积恶业，随善行善结善果，都是个人的境遇所致。

31、2第一觉悟，世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无生，心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。－－《八大人觉经》

32、3无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得，若离妄想，一切智、自然智、无碍智，则得现前。－－《大方广佛华严经》

33、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

34、——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。——南怀瑾

35、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。－－《华严经》

36、20身心精进不懈怠故，具足毗梨耶波罗密。－－《摩诃般若波罗密经》

37、问曰：“为何人有善恶之分？”佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”问曰：“如何能静？如何能常？”佛曰：“寻找自我。”问曰：“世间为何多苦恼？”佛曰：“只因不识自我。”

38、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

39、10行有不得，反求诸己。－－《孟子•离娄上》

40、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

41、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

42、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。－－《佛说四十二章经》

43、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

44、2诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好，是心作佛，是心是佛。－－《观无量寿佛经》

45、虚云老和尚 ▏弘一法师 ▏宣化上人 ▏南怀瑾 ▏梦参老和尚 ▏索达吉堪布 ▏星云大师 ▏学诚法师 ▏

46、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

47、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

48、14)过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。

49、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句

50、2虽知五阴于此灭尽，善恶之业，终不败亡。虽有诸业，不得作者。虽有至处，无有去者。虽有系缚，无受缚者。虽有涅盘，亦无灭者，是名甚深秘密之义。－－《大般涅盘经》

51、凭栏而立，问鼎阁依崖而建，望江台则突兀横出，山风猎猎，高处不胜寒

52、2菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。－－《般若波罗密多心经》

53、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

54、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

55、其实是“陌上”——汉乐府诗有一首《陌上桑》的“陌上”。

56、随缘不变，不变随缘。随缘的人生，只有建立在道德原则的基石上，才能焕发它的光彩;而不变的原则，又必然要在多变的生活中随缘磨砺，才能成就它的稳固。随缘是需要学习的，没有人能够从不经过逆缘的苦痛，而圆满完成随缘的学习。因为随缘，所以慈悲，真正随缘的人生，定是一个美满的人生。

57、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。－－徐恒志

58、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

59、　　六情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

60、慢慢理解世界，慢慢更新自己，一路人生，要去开心，要去期待、要去热爱。

61、你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多。但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃。一个叫良心，一个叫理想。

62、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

63、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。－－《楞严经》

64、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

65、老夫用剑，剑意极点，比两袖青蛇犹有远胜，便是那撞响天钟，洞开天门杀天人。曾有剑道前辈嘲讽，既然世上无蛟龙，那你这几剑，便是那屠龙技，只是个笑话。"

66、夏天是个热闹的季节，一阵风切割了另一阵风，一股火气冲撞了另一股火气，一个人炽烈地爱着另一个人。

67、3须菩提：若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。－－《金刚般若波罗蜜经》