佛教经文

1、听读20部佛经41个录音，恭祝文殊菩萨圣诞

2、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

3、佛说：末法传播佛经，如旃檀香木像柴火一样整捆卖，没人买

4、圣无量寿决定光明王陀罗尼可以求得延寿祛病的。

5、不空三藏法师(公元705~774年)，狮子国(今斯里兰卡)人。

6、大众阅藏4版第2辑第2册7部佛经36个录音，敬请听读收藏！

7、我们佛教的中心思想“缘起性空”即出自《般若经》，整部《般若经》也是在阐发“缘起性空，妙行无著”这一主题，这就是佛所说的“般若波罗蜜”，佛49年说法，22年专谈“般若波罗蜜”，“般若波罗蜜”又是佛常说法门，所谓“从初成顿演到垂灭谈常，无时无刻不说般若”所以佛说:“般若波罗蜜是一切诸佛法印”，凡是违于《般若经》的典籍，我们立刻可以判定其非佛教或伪经。

8、杂阿含经：应该礼敬供养什么样的沙门、婆罗门？

9、佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华

10、  适合：恋人误会、夫妻不和、父子母子不睦、同事纠葛、老板职员对立、前世孽障。宜持有结之绳而念。(佛教经文)。

11、　　第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为女百恶之所逼恼。极生厌离愿舍女身。闻我名已一切皆得转女成男具丈夫相。乃至证得无上菩提。

12、诵此真言三千五百遍，能令一切人敬爱，凡所求事皆得随意，捨身必生观自在菩萨足下。

13、心东居士佛经导读(18)：佛说“个人崇拜”的五种过患

14、宜：经文里许多佛，念经不必一一礼拜，心拜亦可，能礼拜更好。

15、修持绿度母密法，能断生死轮回，消除一切魔障、业障、病苦等，并能消灾、增福、延寿，广开智慧，凡有所求，无不如愿成就，命终往生极乐世界。

16、礼佛大忏悔文用以忏悔我们过去做错的事情，前世的错事同样可以忏悔。

17、佛言：「若我久住，薄德之人不种善根，谓我常在，不念无常。善男子！譬如孩儿母常在侧，不生难遭之想；若母去者，便生渴仰思恋之心；母方还来，乃生欢喜。善男子！我今亦复如是。知诸众生善恶业缘、受报好丑，故般涅槃。」

18、《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》

19、近代比较完整的，为《大正新脩大藏经》(亦称《大正藏》)，於1934年印行。

20、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经

21、这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。

22、所有大乘经典中，《般若经》最先结集成文字，时间约在公元前二世纪间，而现在南传《阿含经》，也在同时形成文字。东汉时代，《八千颂般若经》已经由支娄迦谶翻译成汉语。《般若经》在印度佛教史上一直是大乘佛教最显要的经典，直到现在，西藏还有很多从古印度取得的梵文贝叶本《般若经》，比如西藏博物馆的《八千颂般若经》不但完好，而且极精美。很好的证明了《般若经》在古印度佛教史的崇高地位。

23、药师灌顶真言可以求大慈大悲观音菩萨医好身上的疾病。

24、心东居士佛经导读(17)：那个“装死的比丘”去哪儿了？

25、这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。

26、三恶道者，是一切众生之家，暂得为人，暂得为天。譬如作客日少、归家日多，学者思之，勤力精进，可得脱苦。

27、此经是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经，最适合的也是大根器的人。释迦牟尼初成佛时，犹如太阳刚升出来，光芒照耀高山，所讲的《华严经》下面中小根器的人尚听不见，或者听见了也等于没听见；到了最后讲《妙法莲华经》的时候，又似太阳快落山了，照的又是山顶上的人；相对而言《楞严经》、《金刚经》、《心经》等则是如日当空，可照遍全人。《华严经》很长，比《妙法莲华经》、《楞严经》都长，可看其中有名的几品，比如普贤菩萨行愿品、普贤菩萨净行品等。

28、7次安居通阅经藏，每天5-3小时，或7年寒暑假也行

29、庆祝普贤菩萨圣诞，恭诵5部佛经(7个录音链接)

30、　　时薄伽梵说是语已。诸菩萨摩诃萨及大声闻。国王大臣婆罗门居士。天龙药叉揵达缚阿素洛揭路荼紧捺洛莫呼洛伽人非人等。一切大众闻佛所说。皆大欢喜信受奉行。

31、经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据；律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范；论是对经、律的解释或阐述。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处；其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理；其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。

32、　　于其国中有二菩萨摩诃萨。一名日光遍照。二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首。次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利诸有信心善男子善女人等。应当愿生彼佛世界。

33、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。一切有为法，如梦幻泡影。

34、0747b 佛說輪轉五道罪福報應經(1 卷)

35、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

36、闻诸如来宣妙莲华佛知见地，我先证明而为上首(除了有“妙莲华”外，“佛知见地”也与《法华经》里说的一大事因缘一样，说“佛之知见”)

37、　　救脱菩萨言。大德。若有病人欲脱病苦。当为其人。七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具。随力所办供养苾刍僧。昼夜六时礼拜供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍。燃四十九灯。造彼如来形像七躯。一一像前各置七灯。一一灯量大如车轮。乃至四十九日光明不绝。造五色彩幡长四十九搩手。应放杂类众生至四十九。可得过度危厄之难。不为诸横恶鬼所持。

38、如露亦如电，应作如是观。莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。

39、14部佛经才女细心导读，61儿童节博士倾情奉献

40、一切聚集归散会灭，高者必堕、合会必离、有生必死。一切诸行犹如河岸临峻之树、亦如画水寻画寻灭、亦如泡沫、如条上露不得久停、如乾闼(tà)婆城暂为眼对人命迅速疾于射箭、速行天下疾于日月，人命速疾过于是天，无常败坏应当解知。

41、获得内外五大种清净后，又能获得暂时五部空行的加持与悉地，究竟清净五佛母之自性而成就佛果。

42、经文组合：每天功课到百年：三遍大悲咒加七遍心经。

43、张爱林教授导读：《善生经》经名与“六方”內外义(附经文+诵读录音)

44、复兴汉传佛教必须复兴大乘禅法！《禅修经典汇编》，迄今最全的资料！

45、能清净恢复所违犯的秘密乘之根本与支分誓言。

46、譬如工画师．不能知自心．而由心故画．诸法性如是． 心如工画师．能画诸世间．五蕴悉丛生．无法而不造． 如心佛亦尔．如佛众生然．应知佛与心．体性皆无尽． 若人知心行．普造诸世间．是人则见佛．了佛真实性． 心不住于身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有． 若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心造．

47、　　尔时光中，说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生，病苦皆除，受安稳乐。曼殊室利，若见男子女人，有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食，或药，或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病苦，悉皆消灭。若有所求，至心念诵，皆得如是，无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒。勿令废忘！

48、34过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

49、　　或有女人临当产时受于极苦。若能至心称名礼赞恭敬供养彼如来者。众苦皆除。所生之子身分具足。形色端正见者欢喜。利根聪明安稳少病无有非人夺其精气。

50、大悲咒与心经，如果要有时间，就每天念，至少一天三遍。

51、长度适中，佛理精深，是佛教的核心经典之中国佛教很多人长持此经。需要注意的是：这部经主要是佛对弟子中‘解空第一’的须菩提讲的，或者说，是全知者释迦牟尼佛对大修行人须菩提尊者讲的，非常精深和抽象、概要。所以这部经读虽容易，要准确理解则得精进研习，乃至最好有一定的实修。对于大多数人来说，我不推荐你把此经作为了解佛理的首要经典。当然，在不了解其义理的情况下也可以专门念，亦是一种很好的修行。读佛经，读了一时不理解，是没关系的。但若是读了后作错误理解，或甚至谤经，可就反而糟糕了。

52、心东居士佛经导读(13)：依止师父之前要先考察！

53、　　第四大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情行邪道者。悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者。皆以大乘而安立之。

54、“弥勒菩萨圣诞日”特辑：14部佛经16个录音合集

55、张爱林教授导读：一部政治领袖的自我修养宝典