惜时名言书法

1、渣滓未净而遽言浑厚，不可也。须俟笔无点尘，微嫌薄弱，乃向浑厚一路写去，方妙。

2、(70)行书有真行，有草行。真行近真，而纵于真；草行近草，而敛于草。

3、书家无篆圣、隶圣，而有草圣。盖草之道千百万化，执持寻逐，失之愈远，非神明自得者，孰能臻于至善耶。

4、明窗净几，笔墨精良，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之所有，其书那得不佳！若人声喧杂，纸墨恶劣，虽技如二王，亦无济矣。

5、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

6、接着，一天一天过去了……到了星期我才想起作业没做。这是，心中有两个小人在争吵，一个说：“晚上在做，没关系”。一个说：“晚上做作业，头昏沉沉的，会写不好字！”但是，我马上听了一个小人的话：晚上在做。到了晚上，我的头昏沉沉的，写字歪歪扭扭。(惜时名言书法)。

7、　　一分耕耘，一分收获；要收获的`好，必须耕耘的好。

8、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

9、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

10、好古不知今，每每入于恶道；趋时不知古，侵侵陷于时俗。

11、既曰分间布白，又曰疏处可走马，密处不透风，何其言之不相谋耶？不知前言是讲立法，后言是论取势，二者不兼，焉能尽妙。唐代北海、河南书，真是善于取势者。

12、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

13、篆书中小篆、真书中小楷，非强纸不可。二体行笔，不得急就故耳。

14、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

15、欧书貌方而意圆；褚书貌柔而意刚；颜书貌厉而意和。

16、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

17、(28)笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

18、唐碑最难学，一画有一画之步位，一字有一字之步位。一画走作，即为一字之累；一字走作，即为通幅之累。若汉与六朝，自可因失得救，因难见巧，非若唐碑之一无假借也。

19、每日焚香静坐，收拾得此心，洁洁净净，读书有暇，兴来弄笔，以自写其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。

20、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。

21、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。

22、晋唐媲美，晋以韵胜，唐以力胜；晋人法度，难以揣摩，唐人法度，历历可数。

23、(85)有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。

24、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

25、　　人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

26、钟太傅云：多力丰筋者胜，无力无筋者病。卫夫人云：意在笔前者胜，意在笔后者败，二语皆佳绝。

27、每日焚香静坐，收拾得此心，洁洁净净，读书有暇，兴来弄笔，以自写其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。

28、人生短暂，珍惜时间就是珍惜生命，只有在短暂的人生中，多做一些有意义事才能更好的体现人生的价值，所以珍惜时间，对于实现人生价值有重要的意义。

29、学汉魏晋唐诸碑帖，须各各还他神情面目，不可有我在，有我便俗。迨纯熟后，会得众长，又不可无我在，无我便杂。

30、学者始由不工求工，继由工求不工，不工者，工之极也。庄子曰：“既雕既琢，复归于朴。”善夫！

31、汉隶为篆、楷中间过脉。《石门颂》篆意多；《西狭颂》楷意多。

32、——伯克时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。

33、学汉魏晋唐诸碑帖，须各各还他神情面目，不可有我在，有我便俗。迨纯熟后，会得众长，又不可无我在，无我便杂。

34、“振衣千仞岗，濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。

35、(73)山谷擘窠书，学《鹤铭》，瘦劲清栗，真出铁石手腕。

36、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

37、昨日兮昨日，昨日何其少！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去日日流，花落日日少，成事立业在今日，莫待明朝悔今朝。——《昨日歌》

38、学一家书，知其好不知其恶，学诸家书，好恶了然矣。

39、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

40、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

41、古碑无不可学，如北朝诸摩崖，手不能摹，可摹以心。心识其妙，手亦从之。

42、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

43、褚书高明，欧书沉潜。学欧不成，刻鹄类颊鹜；学褚不成，画虎类狗。

44、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

45、欧书用笔，不方不圆，亦方亦圆。学者欲其方，易板滞；欲其圆，易油滑。此中消息，最宜微会。

46、疏势不补，密势补之。《九成宫》“圣”字上画，“舜”字下点，皆补法也。若“乃”、“力”等字，左上右下皆缺势，无可补。

47、唐代诸贤，运笔有静躁之分，立体有夷险之别，实则殊途同归，无所分别。

48、那些桃花数不胜数，编织成了一望无际的粉色云霞。它们争奇斗艳，有红色、白色、淡黄，让人眼花缭乱。

49、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

50、(91)未曾从事于汉隶，而欲识晋唐楷法，恐数典忘祖，终不济事。

51、学汉魏晋唐诸碑帖，须各各还他神情面目，不可有我在，有我便俗。迨纯熟后，会得众长，又不可无我在，无我便杂。

52、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。

53、时间，一种看不见的东西，对于某些人来说，似乎永远也用不完；而对于某些人来说，时间十分宝贵，十分短暂、有限。那么你们扪心自问，你自己有没有浪费时间，有没有用好每一分每一秒。

54、临汉碑宜有石气，然非拳曲之谓也。问：何谓石气？曰：不可说。

55、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

56、(45)笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

57、(41)宾主、操纵、开合、虚实、顺逆诸法，可以语人。外此，则欲语不得，有语反惑。

58、你回忆着过去，想着曾经的种种往事。第一次去幼儿园，妈妈不在身边而一直大哭；喜欢做恶作剧，总是偷偷打同学一下诬赖给其时间人；第一次毕业，因为要和相处几年的朋友分别而偷偷躲在被窝里哭；调皮去爬树一不小心摔了下来，跟妈妈撒谎说是跑步时不小心摔的；你还想起了你曾经的外号，曾经亲爱的同学们亲密无间的互叫外号。你想起了种种往事，又再一次躲在被窝里哭了。你很懒！在作业没写好的时候，还在玩着游戏，聊着QQ。你想：明天再写好了，没关系的，于是你那一整天都没写作业。结果：你到了明天，发现作业都是你不熟练的题目，而还有十几分钟就要上课了，你二话不说，拿起别人的作业就开始抄。你边抄边后悔自己昨天为什么不写完作业才玩。可是，早知如此，何必当初！现在，请你关掉你的电脑，拿出你的课本，复习今天上的科目，预习明天要学的知识。好好珍惜一分一秒，让未来的你想起现在，而不再觉得后悔。

59、(89)学篆字必须博古，古器之款识，神气敦朴，可以助人。

60、学篆字必须博古，古器之款识，神气敦朴，可以助人。

61、那是，是暑假。我上了书法班，老师布置了一个作业，七天后检查。回家后，我打开电视，津津有味地吃着薯片，边吃边看。妈妈说"怎么，老师没布置作业吗？”我一边享受，一边说：“作业七天后才检查，明天做也可以。”妈妈愤怒极了，说：“当天的作业当天完成，快去做！”“知道了。”我没好气的说。便去写作业房，假装在做作业。出来时，骗妈妈，说：“做完了”！便上床睡觉。

62、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

63、(82)字熟必变，熟而不变者，庸俗生厌矣。字变必熟，变不由熟者，妖妄取笑矣。

64、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

65、晋唐媲美，晋以韵胜，唐以力胜；晋人法度，难以揣摩，唐人法度，历历可数。

66、学汉魏晋唐诸碑帖，须各各还他神情面目，不可有我在，有我便俗。迨纯熟后，会得众长，又不可无我在，无我便杂。

67、未曾从事于汉隶，而欲识晋唐楷法，恐数典忘祖，终不济事。

68、写作文时，很多同学爱用“日月如梭，光阴似箭。”我觉得，没有哪个词能比它们更好地形容时间的特性。岁月无情啊。亲爱的同学们，请不要觉得自己还小，觉得时间还很多，觉得离“老”还很远，可以有大把的时间来挥霍——如果你这样想，这样做，就会像许多人一样，满头白发时问自己：我怎么就老了呢，

69、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

70、(63)学汉魏晋唐诸碑帖，须各各还他神情面目，不可有我在，有我便俗。迨纯熟后，会得众长，又不可无我在，无我便杂。

71、临书，易得意，难得体；摹书，易得体，难得意。

72、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.是呀,金钱不是万能的,它买不来宝贵的光阴.所以我们要充分地利用时间,不让它白白地浪费.

73、行书有真行，有草行。真行近真，而纵于真；草行近草，而敛于草。

74、无垂不缩，欲往仍留。《兰亭》之妙，尽乎此矣。

75、我们不应该在昨天寻觅什么，也不应该向明天祈求什么，最重要的是怎样对待今天。在这有限的时间里努力学习，抓紧今天的分分秒秒，用今天的努力去弥补昨天的空隙，去实现明天的崇高理想。

76、(56)晋人书，形不贯而气贯；唐人书，形气具贯。

77、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

78、欧书貌方而意圆；褚书貌柔而意刚；颜书貌厉而意和。

79、(26)初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。