论语名句赏析

1、朝着明确的目标，飞向美好的人生。生活是一本精深的书，别人的注释代替不了自己的理解，愿你有所发现，有所创造。

2、(讲解)发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

3、白眼看鸡虫(出处)民国·鲁迅《哀范君三章》(鉴赏)此诗作于1912年。范君指范爱农，是鲁迅的好友和同乡，又曾同留学日本。

4、道的实践是学习和认知的必然归宿，不闻不见之道，不是真正的仁道，它的实行终将以失败而告终。我们应努力去践履正道，因为道就在我们身边，不去努力实践，仍然达不到目的，再小的事情，不去做永远也不会成功(《荀子·修身》)。(论语名句赏析)。

5、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

6、愿你是风，鼓起白色的帆；愿你是船，剪开蓝色的波澜。生活正在你的前方微笑，勇敢的走上前去，将彩色的人生拥抱。

7、你是花季的蓓蕾，你是展翅的雄鹰，明天是你们的世界，一切因你们而光辉高尚的理想是人生的指路明灯。有了它，生活就有了方向；有了它，内心就感到充实。

8、(解读)不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。

9、孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。

10、这是第一章。在风雨飘摇的时局下，因而横遭迫害，吃尽苦头。

11、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。白话释义：只要他见到财利时能想到道义，遇到国家有为难而愿意付出生命，长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言，也就可以成为一个完美的人。

12、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》

13、推荐何晏的《论语集解》、皇侃的《论语义疏》、朱熹的《四书章句集注》、刘宝楠的《论语正义》、黄式三的《论语后案》。

14、(译语)不揽，不谋，不是事不关己的冷漠，而是行事恪守本分。

15、赏析：这句话出自《论语·卫灵公篇》。君子苛求自己，小人却苟求他人。

16、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

17、勿以恶小而为之，勿以善小而不为.——《三国志》

18、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

19、(译)颜渊感叹地说：“(老师的道德和学问)抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚；看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。”

20、(讲解)有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。

21、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女(坚持与奉献，决不颓废。)

22、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

23、有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。

24、饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《楚辞离骚》

25、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》

26、迈开坚定的步伐，走向既定的目标吧！朝霞般美好的理想，在向你们召唤。你们是一滴一滴的水，全将活跃在祖国的大海里！愿云彩、艳阳一直陪伴你走到海角天涯；鲜花、绿草相随你铺展远大的前程。

27、子曰：“道之以政，齐(之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”译文孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”原文孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”译文孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？”还有很多，不一一列举了。

28、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

29、论语中“礼”的名句(论语原文)子曰：“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”

30、德智并重。孔子是历来主张智育与德育并重的。因此，他教导弟子：志于道，据于德，依于仁，游于艺。要求弟子们学习目标立志于道，执守于礼，遵循于仁，而博览、涉猎、游学于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。他的教学内容也与其培养目标相适应，提出了四教，即文、行、忠、信。在智育与德育之间，孔子既重视智育，更重视德育，他说弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。意思是说,做学生的人,在家便要孝顺父母,出外便要敬爱尊长,做事则要谨慎而又诚实可信，能与众人友好相处而又亲近有德的人，如此躬行实践，注意道德修养的同时学习文化知识，德、智并重，但是将道德修养放在了学习的前面，而且孔子在其教育实践中也确实注重德育为先，他对弟子的教育，始终贯穿着道德的主线。我们只有加大道德教育的力度，真正扭转以考试成绩定成败的指向，将学习成绩和思想品德都列入升学考试之中，尤其是后者要定出相应的有权威的指标，才能从根本上改变那种说起来重要，干起来次要，关键时不要的重智轻德现象。

31、译文：子夏说：“博学而笃志，切问而近思，爱在里面了。”

32、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

33、世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。

34、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

35、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云

36、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)

37、赏析：这句话出自《论语·卫灵公篇》。犯了错误却不改正，这就真叫错误了。

38、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

39、(译)子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”

40、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

41、 广场上，一位老爷爷在练地书，他一笔一画认真地写着。他写的正是“君子喻于义，小人喻于利。”老爷爷是想告诉我们，他希望来到北湖的人都看重的是礼、义、仁、智、信，而不看重利益。

42、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

43、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

44、(译)孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”

45、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

46、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

47、子曰：“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动

48、(讲解)只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

49、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

50、归与！归与！吾d之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之--孔子名句

51、寓意：学习方法不仅要强调“温故而知新”，而且要强调“知新”和新旧知识的融合。

52、(译)孔子说：“一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。”

53、——《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。人谁无过，过而能改，善莫大焉。

54、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记·留侯世家》

55、赏析：这句话出自《论语·卫灵公篇》。人没有长远的考虑，就必定会有近在眼前的忧虑。即指现在面临的忧虑是肇因于以前没有深思熟虑的作为。因此人要能深谋远虑。