陶行知的名言的理解

1、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

2、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

3、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

4、教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。

5、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

6、   我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

7、1活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

8、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

9、1民主的教师，必须具有：虚心；宽容；与学生共甘苦；跟民众学习；跟小孩子学习这听来是很奇怪的，其实先生必须跟胆小孩子学，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。消极方面，肃清形式、教条、先生架子、师生的严格界限。

10、10教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。(陶行知的名言的理解)。

11、教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。

12、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

13、教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。——陶行知

14、10陶行知：民主教育是教人做主人，做自我的主人，做国家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自我幸福而办的教育。

15、陶行知：要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

16、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

17、1本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。

18、以上就是关于：陶行知关于教育的名言语言朴实但句句经典的分享，希望对你有帮助。

19、我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种做的工具。工具是给人用的；书也是给人用的。用书必有目的。遇到一本书，我们必须问：您能帮助我把这件事做的好些吗？您能帮助我过一过更丰富的生活吗？

20、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

21、学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢?要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。

22、1感谢欣赏本文，更多请关注：陶行知教育名言中国古代教育名言、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

23、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。

24、陶行知：不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使咱们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。

25、人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬！——陶行知

26、《陶行知语录》中各篇导言和解读都由国内教育专家和学者撰写。导言提纲挈领，深入浅出，点明各篇主旨；解读细致深刻，凸显名言警句的思想内核和现实意义。专业的导读和解读，反映了陶行知研究的当代成果，是认识理解陶行知的钥匙，是发扬陶行知思想现实意义的坚实基础。

27、本文选自：今日头条。版权归原作者及原出处所有，如有疑议请通知我们，我们将进行删除处理。

28、先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

29、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知

30、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知

31、1创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。

32、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

33、作一个整个的人，有三种要素：要有健康的身体身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。要有独立的思想要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。要有独立的职业要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。

34、忽略健康的人，就是等于在与自我的生命开玩笑。

35、1教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。

36、“追求真理做真人”，不可丝毫妥协，决不向虚伪的社会学习或妥协。

37、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

38、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

39、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

40、作一个整个的人，有三种要素：要有健康的身体身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。要有独立的思想要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。要有独立的职业要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。

41、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

42、陶行知：正因道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

43、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

44、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。

45、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

46、我们做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中间必定有空闲的时候。人当忙时不会走歧路，一遇空闲，危险就来了。所以古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教。

47、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

48、行动是老子是说行动像一个家庭的父亲一样，起着非常重要的作用。实践是检验真理的唯一标准，只有在实践行动中才能得到真正的知识。知识是行动的产物，又能够促进和升华行动。行动需要运用知识，同时又可以获得知识。正是这些新的更多的知识，把获知者推上了更高的层次。

49、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

50、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

51、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

52、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

53、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。选自：名人名言大全

54、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

55、陶行知：先生不就应专教书，他的职责是教人做人；学生不就应专读书，他的职责是学习人生之道。

56、陶行知：我期望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。

57、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。——陶行知

58、教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。

59、文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。

60、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

61、1人人都说小孩小，小孩人小心不小，你若以为小孩小，你比小孩还要小。

62、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

63、   真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

64、教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。

65、   校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

66、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

67、学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢？要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。——陶行知

68、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

69、陶行知先生在他的《创造宣言》《育才创造年计划大纲》《创造的儿子》等教育论著中提出“创造教育”的思想。在他看来，“做的最高境界是创造”，“行动是中国教育的开始，创造是中国教育的完成”，这是生活教育全部的出发点与归宿点。可以说，创造教育是陶行知教育思想与实践的根本特色。陶行知既反对教师教死书、死教书、教书死，也反对学生读死书、死读书、读书死。在批判旧教育的同时，他明确指出:“教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力，以从事于创造工作。”他发出了“敲碎儿童的地狱，创造儿童的乐园”的呼吁。。

70、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫因材施教。

71、教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。

72、教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。

73、我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。

74、教学要合有三个理由：第先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。第教的法子必须根据于学的法子。第先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。

75、师范教育能够兴邦，也能够促国之亡。咱们爱师范教育，咱们更应爱全国的儿童和民族的前途。惟独为全国儿童和民族前途打算的师范教育才能受咱们的爱戴。

76、1为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。

77、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知

78、我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个农民甘苦化的心才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。

79、  先生一生的爱国主义，求真、开拓、创造的思想，亲民爱民的奉献精神；严于律己的师表精神；艰苦卓绝的奋斗精神；爱满天下的博大胸怀……先生的经典语录在全国被传颂。这位具有赤子精神的伟人，毕生尽瘁于他的理想——为让中国人人受教育而努力。先生最亲近、最爱也是最崇拜的是“青年和小孩子”，是劳苦大众。先生为他们，花尽了一生的心血。先生一生为民、两袖清风、至真至善的人格，是每一位教育工作者的楷模。

80、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

81、1大雨过后，有两种人；一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽；一种人低头看地，看到的是淤泥与绝望。

82、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。

83、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知