焚琴煮鹤的意思

1、C.一饭千金：忘恩负义D.厝火积薪：扬汤止沸

2、最内层是why，即孩子的心理内核，这是他们对这个世界和自己所构建的核心模型。

3、隔壁奶奶是很喜欢我的，她总是笑着看着我，但她耳背，听不清人说话。每次我跟她讲话，她都能听成别的。夏天的傍晚，她总是在家门口摆上一个小木凳，拿着一个大蒲扇，乘凉。冬天，她穿着厚厚的棉袄，偶尔来找我奶奶聊天。

4、(出自)：汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”

5、进化赋予人类的伟大天赋，是灵活应对，而不是僵化重复；是在错误中学习，在困难中成长，而不是犯了错误就一蹶不振，遇到困难就畏缩不前；是要去度过一个美丽、充实、激情的人生，而不是终日无谓的劳役却不知道自己想要什么。

6、我在这篇小小的译者后记里，想把作者提出的问题再换一个角度，即不再是从父母的角度来思考育儿的为什么、怎么做、做什么，而是从孩子的角度，来讨论影响他们成长的为什么、怎么做、做什么。

7、成语出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛前集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，背山起楼，烧琴煮鹤。”

8、焚琴煮鹤的近义词：烧琴煮鹤拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟塌美好的事物。宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·西昆体》：“《西清诗话

9、翻译过来就是煞风景的事有：用极清的泉水洗脚；在花丛下晒内裤；在山的背面盖房子；把琴劈了当柴火煮仙鹤吃；赏花时没有酒或有酒不喝,只喝茶,既闻不到花香，也品不到茶味；在清静幽雅的松林里,忽然有官老爷的车骑人马呼喝而过。焚琴煮鹤也有暴殄天物的意思。暴殄天物指残害灭绝天生万物，后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

10、这本书的价值就在于，从进化的视角以及现代发展心理学的证据，同时论证了孩子的天性，虽然似乎像木柴肉鸡一样令人抓狂，但其实却是在进化的精妙设计下，迈向成为瑶琴仙鹤的必然铺垫。

11、(解释)：焚：烧;坑：把人活埋;儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。也指“坑儒焚书”。比喻对文化和文化人的摧残。

12、终究逃不过一死的命运。不管肥猪瘦猪，会不会拱圈，是否欢快地狂奔过，最终都是人类的食物。

13、其次，孩子自主选择的，往往是自己感兴趣的领域。当他喜欢这个领域时，也就更可能坚持下去，而不会遇到一点小挫折就放弃。这就是在培养他坚持的习惯。

14、红砖砌的猪圈，在肥猪们锲而不舍的努力下，多次被拱倒。猪拱倒圈，就像是敌人攻破了城墙一样，在院子里欢快地狂奔。

15、旅游如果是积攒景点照片，而不去了解景色背后的人文，对不起花费的时间，也对不起餐旅费用。

16、牺牲内核以速成外层的木匠式育儿就像焚琴煮鹤。瑶琴可以奏出美妙之极的音乐，但也可以当木柴烧；仙鹤一举一动都是美，但也可以当肉吃；就像你可以享受和孩子一起玩的时光，感受你们之间的爱，支持她、看着她慢慢成长，但也可以用强迫或者诱惑的方法，先把她的外在表现搞上去再说。

17、这么好的纸张，他却拿来擦屁股，真是焚琴煮鹤。

18、琴乐如此高雅，固然需要演奏者技艺超群，一张好琴的辅助也必不可少。一张好琴得来不易。就拿唐代的“雷琴”来说吧，据说，“雷琴”第一代宗师雷威，曾“遇风雷独往峨眉，酣饮着蓑笠深入松林，听其声连绵悠扬者伐之，斫以为琴，妙过于桐”，这才诞生了名琴“九霄环佩”。

19、　　这样的酒，如果用大海碗盛了，呼朋唤友吆三喝再划个拳，那就全成了焚琴煮鹤。

20、(用法)联合式；作谓语；比喻糟蹋美好的事物

21、这本书好就好在，它直接讨论了“为什么”的问题：我们为什么会育儿？为什么孩子是如此的奇异混乱？为什么如此奇异混乱的孩子，我们却还那么爱他们？

22、C.漫不经心：恬不知耻D.心猿意马：忐忑不安

23、最后，孩子在自主选择下的兴趣领域，进步是最快的(反正我儿子已经把一些电子游戏玩出我所瞠目不及的程度)，因此也更能培养自己克服困难的信心，从而更可能坚持下去。

24、关键就在于，你相信你的孩子是瑶琴，还是木柴？是仙鹤，还是肉鸡？

25、童年时，家里不光有花园，还有一个猪圈。猪圈里喂养了大概五六头猪。

26、请你想一想，在你的天性里，是看见孩子有需求了就想去满足他，还是为了锻炼他的狼性而故意从小给他挫折？是不管孩子表现好坏都爱她，还是根据她的考分来决定给她多少爱？是支持他满怀激情地去追逐爱好和梦想，还是要强拗着他往一个固定的方向走，哪怕因此整天闹得家里鸡犬不宁？

27、综上所述，我们可以发现这个三层模型有如下特点：

28、A.卧薪尝胆：学以致用B.忍辱偷生：削足适履

29、(示例)：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三：“～从来有，惜玉怜香几个知。”

30、最近沸沸扬扬的雪乡事件又是一则焚琴煮鹤，出门旅游肯定要花钱，但如果因为花钱就要被人痛宰，就应该被人痛宰，试问谁还愿意花钱受罪呢。

31、申请大学时，学校要求你在材料里写下：“你觉得你父母是你安全可靠的基地吗？”你会不会想告他们侵犯隐私？

32、成语故事|《庆余年》的范闲都不敢这么狂，这是世界上最谦虚的“骄傲”了

33、(语法)：联合式;作谓语、定语、宾语;比喻糟蹋美好的事物

34、看完春晚，凌晨十二点，我爸准时带着我们去楼顶放炮。整个村子也响起震天的鞭炮声。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

35、相传他养了两只鹤，也跟着他沾染了不少仙气。一旦打开笼子，它们就飞上云霄，在空中盘旋很久，然后再飞回笼中。林逋不在家的时候，如果有客人来访，他的书童就打开笼子把鹤放出去。林逋远远看见鹤飞上天空，便知道家里来客人了，赶紧驾船回家。

36、琴与鹤，一静一动，都是中国文化中最美的构成之一。鲁迅先生说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”“焚琴煮鹤”，字面意思是焚烧琴去煮白鹤，这跟用柴禾炖鸡截然不同，前者实际上就是一种破坏行为。你说，这是不是一件让人闹心的事呢？

37、同样，鹤在古人心目中的地位也很特殊。宋代有一个叫林逋的人，写诗、作画、书法无一不精，是一个百科全书式的知识分子。但这个人生性高傲，不愿意当官看人脸色，于是就隐居在杭州西湖，闲来无事就驾着小船到附近的寺庙游玩，和一些高僧们吟诗谈禅。

38、作者对以上问题，都已经做了令人信服的论证，而你读到这里，相信也已经有了自己的答案，毋庸我再多说。

39、他们明明本来可以享受到一段人世间最美妙的情感，得到孩子那最纯洁又最热烈的爱，却把这最难得的爱当成工具，来操纵孩子在人生的长跑中力争第一圈就开始冲刺。

40、对景点从业者和有关部门而言，原本可以细水长流，现在是恶名远扬，苦苦积攒的名声跟随不合理现象毁于一旦。即便是个案，仍有客源上门，可若不痛下决心整改，钱会越来越难赚。

41、焚琴煮鹤(fén qín zhǔ hè)：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

42、　　相反，人们也常用“对牛弹琴”、“焚琴煮鹤”来感叹某些人对琴的无知。

43、“得得得！”我赶紧拦住他，“放着现成的干柴你不拿，倒临阵磨枪要劈柴了！你也不想想，这木桩子你劈得开吗？再说了，‘焚琴煮鹤’说的也不是这个意思啊。”

44、于是，在育儿中就出现了大量本末倒置。本来应该是外层为内层服务，利用外层来构建更好的内层，比如利用学习过程来培养孩子的成长型思维，进而使他有一个更高的内隐自尊，但很多父母却选择了牺牲内层，来达到外层的速成。

45、不过，也还是有一些改变的，比如所有人都变得比以前更坚毅了。只有心理内核，是每个人都没有变的。

46、木匠式育儿往往是出于恐惧和焦虑，他们害怕孩子如果输在起跑线上，就会一辈子落后，如果没有好的外在表现，就会一辈子痛苦。

47、我们常把古琴叫“七弦琴”，它还有非常好听的别称——“绿绮”和“丝桐”。从这个别称我们就可以判断，琴是雅器，而非俗物。白居易有一首诗《船夜摇琴》：“鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。”显然，琴有着它的独特魅力，它成为古代文人之间沟通交流的纽带。《笑傲江湖》中，刘正风和曲洋的故事我们都不陌生。一曲琴箫合奏，竟然让他们搁下纷争，忘掉仇恨，互为知音。是音乐，打破了他们之间身份和地位的差异。