古人赞美松树的诗句

1、南轩有孤松，柯叶自绵幂。——李白《南轩松》(古人赞美松树的诗句)。

2、欲得朝朝见，阶前故种君。知君死则已，不死会凌云。

3、兰秋香不死，松晚翠方深。——李群玉《赠元绂》

4、足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。

5、会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。

6、一朵忽先发，百花皆后春。欲传春信息，不怕雪埋藏。

7、松柏本孤直，难为桃李颜。——唐朝李白《古风》

8、与僧清影坐，借鹤稳枝栖。笔写形难似，琴偷韵易迷。

9、月好好独坐，双松在前轩。西南微风来，潜入枝叶间。白居易《松声》

10、郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。

11、写一首赞美松树的古诗浏览次数：9次悬赏分：5|离问题结束还有14天23小时|提问者：粉灵冰馨回答共3条《咏松》陈毅大雪压青松，青松挺且直。

12、人生不得为松树，却遇秦封作大夫。——李涉《题五松驿》

13、貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！《题遗爱寺前溪松》(唐)白居易偃亚长松树，侵临小石溪。

14、不负佳山水，还开酒一樽。崔道融(访僧不遇)寻僧已寂寞，林下锁山房。

15、   诗词成功在于反复修改，精益求精。唐代诗人卢延让谈到对诗词的修改是“吟安一个字，捻断数根须”。在今年《诗国前沿》第二期初选及我省承办的“第五届中国百诗百联大赛”参赛作品中，有许多作品基础很好；如再作雕琢，完全有可能接近甚至成为精品。因而如何把作品打磨成精品力作，这是每一个诗家都必须认真思考并践行的。在笔者看来，要把一首诗打磨成上乘之作，必须围绕如下几方面下功夫。

16、郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。

17、所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。

18、青松寒不落，碧海阔愈澄唐·杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》

19、孤松停翠盖，托根临广路。不以险自防，遂为明所误。幸逢仁惠意，重此藩篱护。犹有半心存，时将承雨露。——柳宗元《孤松》

20、园丁崇高的称号。看那枝头绽放的鲜花，是您辛勤的汗水灌浇。祝福您：桃李满天下，春晖遍四方。

21、览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。

22、霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。——杜甫《古柏行》

23、须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身。《涧底松》(唐)白居易有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。

24、君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。――《寄峡州刘伯华使君四十韵》

25、在“飞花令”环节中，武亦姝与对手围绕“月”字吟诗，她说出“明月几时有，把酒问青天”之后，被提醒这句诗重复了。没想到武亦姝不仅没慌，还迅速地微笑着接了一句新的……感受一下这气场！

26、虽过老人宅，不解老人心。何事斜阳里，栽松欲待阴。——耿湋《观邻老栽松》

27、奈何人不顾，偃蹇傲刍牧。牵补芘风雨，无复思营筑。

28、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》

29、寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。

30、月好好独坐，双松在前轩。西南微风来，潜入枝叶间。白居易《松声》

31、只在此山中，云深不知处。司空图(即事九首)衰鬓闲生少，丹梯望觉危。

32、(唐·陆龟蒙)穿松渡双涧，宫殿五峰围。(宋·夏竦)松风吹茵露，翠湿香袅袅。

33、阿恩海姆在《艺术与视知觉》中写道：“当某件艺术品被誉为具有简化性时，人们总是指这件作品把丰富的意义和多样化的形式组织在一个统一的结构中。”

34、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》

35、四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。杜甫《四松》

36、译文：窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。清风时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。树阴下老早以前就长满绿苔，秋日的云雾到此也被它染碧。何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。

37、选手王若西夸赞董卿道：“美人当以玉为骨，雪为肤，芙蓉为面，杨柳为姿，更重要的是以诗词为心。”

38、   诗词作品既是写给诗词的行家里手看的，我更觉得主要是写给广大人民群众看的，诗人的作品应以广大人民群众一看便懂为佳。所以诗作所用的字词应以通俗易懂、即运用常用字词为好。如果一篇作品中所用字词有几处为平时少见的生僻字，读者阅读时还要去查字典，要多方考究，这势必影响读者了解作品，诗词的传播就受到了很大的限制。从诗词发展的历史看，古人的作品更多的是使用通俗易懂的字词。如李白在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中有“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”两句。三月在古代有桃月、绸月、季月、莺月等多种称呼。《诗经.豳风.七月》曰：“蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远场，猗彼女桑。”上世纪著名古籍校勘专家高享作注说：“蚕月，即夏历三月，养蚕的月份，所以叫蚕月。〞  这里李白没有用“蚕月”来表示三月，显然是因为“三月”通俗易懂。杜甫《江村》诗曰“老妻画纸为棋局”。古代妻子还雅称“拙荆”。拙荆”一词出自古代。《太平郁览．卷七一钗》转引于西汉文学家刘向所著的《列女传》关于贤士梁鸿之妻孟光的一个故事︰“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”意思是说，梁鸿的妻子孟光，以荆枝作钗，粗布为裙；这是赞美孟光生活俭朴之意。而“拙”原意是愚笨，此指谦称“自己的”。因此，“拙荆”就被当时古人用来谦称自己的妻子。妻子还有“拙妻”、“拙内”，糟糠、内人等雅称，皇帝还称皇后为“梓童”。可杜甫在《江村》诗中用的是“老妻”。上述说明李白杜甫这类大诗人并不喜欢使用古词古字来表达诗意。又如唐时李绅的《锄禾》、王之焕的《登鹳雀楼》、宋时朱喜的《春日》等诗都是使用通俗易懂的常用字，而这些作品同样千载流传至今仍为广大男女老少所喜爱。现在女人称自己的男人为丈夫、爱人或先生。古代女子则称自己的丈夫为“藁砧”。《玉台新咏》卷十《古绝句四首》其一曰:“藁砧今何在,山上复有山。” “藁砧”意为稻草与砧板。古代行刑时,犯人席藁伏砧,以鈇(斧)腰斩之。鈇与夫谐音,汉代乐府因而用“藁砧〞作为“丈夫”的隐语,并被后人沿用。所以古诗文中常有用“藁砧”表示丈夫的记载。如果我们今天在诗文中还是把丈夫写成“藁砧”，这就难免被人觉得迂腐。所以真正的精品力作不在于在诗中运用多少古词及古典。

39、足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。

40、君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。——岑参《感遇》

41、文中还提到了松树盆景的欣赏：“对独本者，若坐岗陵之巅，与孤松盘亘；对双本者，似入松林深处，令人六月忘暑。”古人创作和欣赏盆景已不光是形式的审美，而更注重于意境的追求。

42、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其

43、寒冬，鹅毛大雪在空中飞舞，凛冽的寒风吹着哨，猛烈的摇撼着松树。松树毅然挺立，呼啸的寒风，乱坠的大雪能奈它何？寒风大雪，不得不臣服于它的毅力。松树是当之无愧的王者，它又以胜利的姿态迎接春天的到来。

44、松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。(唐·陆龟蒙)

45、自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。——唐朝杜荀鹤《小松》

46、漠漠尘中槐，两两夹康庄。婆娑低覆地，枝干亦寻常。

47、武：对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。

48、所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。

49、素娥惟与月，青女不饶霜。赠远虚盈手，伤离适断肠。

50、皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。

51、有如野生物，不知何人栽。接以青瓦屋，承之白沙台。

52、唐备(失题二首)天若无雪霜，青松不如草。地若无山川，何人重平道。

53、由于唐代饮茶偏重技艺，宋代则更重情趣，所以有人认为宋代不讲求技艺。其实，透过宋代文人的作为，可以改变这种误解，只不过他们更追求艺术上的自我表现。而饮茶讲究茶品和效果，沏茶讲究火候和茶具，注重饮茶意境，则是一脉相承的。宋茶分为腊茶(即片茶)、草茶(即散茶)，制作技术有很大区别，但品饮法都是煎煮。

54、矫矫千岁姿，昂霄犹舞翠。我来省松槚，适当谷之昧。

55、冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。

56、宋朝虽以贡茶名世，但真正领导茶文化潮流、保持其精神的仍是文化人。让我们先看几则宋代文人饮茶趣事。

57、您是火种，点燃了学生的心灵之火;您是石阶，承受着我一步步踏实的向上的攀登;您是蜡烛，燃烧了自我照亮了别人。您事事顺心!发展顺利!宏图大展!

58、白首归来种万松，待看千尺舞霜风。——苏轼《寄题刁景纯藏春坞》

59、弱质岂自负，移根方尔瞻。细声闻玉帐，疏翠近珠帘。未见紫烟集，虚蒙清露沾。何当一百丈，欹盖拥高檐。《严郑公阶下新松》

60、译文：厚厚的一层雪压在松枝上，仔细看一看，这青松又高又直。要想知道这青松有多么纯洁多么高大，那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到。

61、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其

62、同心而离居，忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》

63、郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。

64、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李;十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

65、四时各有趣，万木非其侪。去年买此宅，多为人所咳。

66、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其