关于端午节的有什么诗

1、赏析：岸上人惊讶地看着群龙在水上嬉戏，其实是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响，在空中翻飞，锣鼓喧闹在清清的水流上。屈原的冤屈终究不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，却不觉得其中有什么忧愁。(关于端午节的有什么诗)。

2、《五丝》　　唐・褚朝阳　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。　　水底深休也，日中还贺之。　　章施文胜质，列匹美于姬。　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。　　但夸端午节，谁荐屈原祠。　　把酒时伸奠，汨罗空远而。　　

3、重五山村好，榴花忽已繁。——《乙卯重五诗》陆游

4、深院榴花吐。画帘开，束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有，游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍？又说是蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。聊一笑，吊千古。——刘克庄《贺新郎·端午》

5、　　轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

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7、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

8、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

9、赏析：这里的“五丝”就是指百索、长命缕，表达了人们对长寿的一种期盼，反映出唐人乐生、重生的人生态度，他们追求幸福快乐的生活。

10、《端午三殿宴群臣探得神字》　　唐・李隆基　　五月符天数，五音调夏钧。　　旧来传五日，无事不称神。　　穴枕通灵气，长丝续命人。　　四时花竞巧，九子粽争新。　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。　　进对一言重，遒文六义陈。　　股肱良足咏，凤化可还淳。　　

11、故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。

12、8)五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

13、为君伐羔豚，歌舞菰黍节。禅窗丽午景，蜀井出冰雪。

14、端午节诗词——贺新郎(端午)(刘克庄·南宋)

15、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

16、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

17、每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。想要找人谈谈这些心事，只听到屋舍南北的鹁鸠鸣叫。

18、据传说，陆河端午节的起源是纪念“走黄巢”。公元875年的唐朝末期，黄巢领导农民大起义。公元881年，起义军攻下唐都长安。当时陆河人的祖先居住在外省，由于受到官府的欺骗宣传，认为黄巢和起义军是魔鬼，以讹传讹，大家非常害怕他们。在黄巢起义期间的一年农历五月初大家听说黄巢的军队马上要打过来，忙于逃命。逃难的路上，一位妇女背着一年纪较大的男孩，手里拉着一个年纪较小的男孩，恰好遇见了黄巢，但并不知晓他的身份。黄巢看见这位妇女的行为不对劲就问她：“你为什么大的孩子背。“小的孩子拉这位妇女直率地回答说：“背的是我的侄儿，拉的是我的小孩。一旦黄巢追来，我就放弃自己的小孩，背着侄儿快速逃走。侄儿已亡父，若被杀，他家就断根绝后了。儿子若被杀，我还年轻可再生。”

19、　　《浣溪沙·端午》苏轼〔宋代〕轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

20、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》

21、槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。

22、　　粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

23、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——《午日处州禁竞渡》汤显祖译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。

24、21)细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山•端午》

25、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。——《端午即事》文天祥

26、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

27、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

28、深院榴花吐，画帘开，綀衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有，游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。

29、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》