佛学因果报应经典语录

1、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生；妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。－－《欲海回狂》

2、诸供养中法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及千分不及百千俱胝、那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。--《大方广佛华严经》

3、今恳世人听忠告，好色来前避欲速。他女原非尔花烛，他妻原非尔眷属。

4、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。(佛学因果报应经典语录)。

5、绽放自己美丽漂亮的皮肤。今生和你发生过关系的人前世。

6、然后丰子恺每次吃蟹，总是把蟹钳头上毛茸茸的两个东西合起来做成一只蝴蝶。吃几只蟹就做几只蝴蝶。

7、《晏子春秋·内篇杂下》曾说到：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛头于门而卖马肉于内(市)也。”但形成现代流行的这则(挂羊头，卖狗肉)谚语，则是佛教禅宗。《五灯会元·卫州元丰院清满禅师》说：“有般名利之徒为人天师，悬羊头，卖狗肉，坏后进初机，灭先圣洪范。你等诸人，闻恁么事，岂不寒心？”后来用“挂羊头，卖狗肉”比喻用好的名义做招牌来兜售低劣的货色。

8、中国历史上因为孝行而感得草木土石助成善举的事迹也为数不少，古德说：「精诚所至，金石为开。 孝之极至，就是诚。只要有诚心，无事不办。

9、如果全把你看作敌人，今生相遇是前世的缘优美短句。

10、作家安·兰德在《源泉》里写过一句话：“像个大人一样生存，像个孩子一样生活。”

11、佛说，六道轮回不外乎八苦:生，老，病，死，怨憎会，求不得，爱别离，五阴盛。而很多人愿受轮回之苦，只是为了“愿得一人心，白首不相离。”出处：京城81号

12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

13、当时，人们很是好奇，鲁迅和丰子恺的两个中译本在翻译质量上，哪一本更好？

14、遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬；

15、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

16、“醒醐”是从牛乳中反复提炼而得到的甘美食品。印度人不但视为“世间第一上味”，而且认为它有较高的药用价值。佛教常用“醒醐”比喻“无上法味”(最高教义)、“大涅Pan”、“佛性”等。至于“灌顶”，原来是古印度新王登基时的仪式：取四海之水装在宝瓶中，流注新王之顶，象征新王已享有“四海”的统治权力。

17、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和

18、1切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。

19、　　人生就像一张有去无回的单程车票；它没有彩排；每一刻都是现场直播；佛菩萨，人天善神，都看着你；把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；愿你生命的每一刻都能自在吉祥！

20、但是如果贪嗔无明，疑心，骄慢心等败德之心不熄，便难载福；

21、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

22、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

23、见画如晤，在那个大师辈出的特殊年代，人性的邪，世道的恶，都阻挡不了丰子恺的眼神，处处是善，是美，是真。

24、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

25、在杭州时，有一次他到王宝和酒店去吃蟹酒，小女儿丰一吟陪在一旁。他要女儿替他咬蟹钳。女儿天生对这样的事物感到畏惧，但父命难违，只得勉强屏住气替他咬了。

26、烦恼就是一扇门，像鱼儿要跳过龙门才能腾云驾雾，越不过去就是水中俗物。人也一样，越过烦恼这道门，就会自在、洒脱，就是位智者。

27、很多朋友都是为此绝交的，故事很短，却说穿了人性

28、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

29、像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是功夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子「望之俨然，即之也温」，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。

30、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

31、 “空”不是没有，不是空洞虚无，佛说空中生妙法，空有无限的可能；世间一切物质，佛法都叫“色”，“空”就是因缘。色即是空，说的是亲友爱人、功名权势、爱恨情仇都是依因缘而生，最终随缘尽而灭。人生的苦，都是因为执念缘分尽了，还在强求。佛家开出的药方是放下、看破、得自在。因为一切皆虚幻(无常)，五欲六尘虽然如蜜一般甜美，但是无常一到，一切都如梦幻泡影，把捉不可得。因此，明白"万般带不去，唯有业随身"的道理，把握今朝，把握当下每一个念头，情绪是一时的，是虚幻的，慧命是一生的，是永恒的。不要让“一生”的慧命输在“一时”的情绪上，说好话、做好事、存好心，精进修行，才是当务之急。

32、句出金刚经：“所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”

33、1逊言顺辞，尊敬于人，弃结忍恶，疾怨自灭。－－《法句经》

34、最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：“不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说。”

35、他和祖父一样吃得很干净，蟹壳里绝不留一点蟹肉。

36、有不少人以为丰子恺是吃常素的，理由是他画过6册《护生画集》，提倡爱护动物，不杀生。 

37、天知、地知、神知、鬼知，何谓无知；善报、恶报、速报、迟报，终须有报。

38、我常说，英雄的事业是建筑在大众的痛苦上，圣人则把天下人的痛苦一肩挑起，英雄与圣人的差别就在这个地方。

39、这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

40、“我们都爱你的漫画，像一首带核儿的小诗，像橄榄，老觉着那味儿。”

41、在平常的文章里，我们会把失意、伤感、消极与寂寞联系在一起。其实，这是对寂寞的一种误读。

42、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓要：知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。“色即是空，空即是色”是劝人向善的基础。

43、美学大师朱光潜赞他的画：有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味。

44、如是菩提心，必成等正觉。--《观世音菩萨授记经》

45、“这是你上辈子和我说的最后一句话，这么说来人的灵魂无论轮回几世都会有相同的执着，那你来告诉 我，现在...我们该怎么办?” “相约来世。”出处：恶灵05