史铁生乐观的语录

1、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。(史铁生乐观的语录)。

2、既得有所“放下”，又得有所“执着”。放下占有的欲望，执着于行走的努力。

3、△2004年8月23日，史铁生夫妇在北戴河。

4、                                        

5、①地坛荒芜但并不衰败，传递出一种生生不息的生命意识。

6、人生有三种根本的困境。 第人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。 第人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。 第人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。

7、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。

8、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这世界。

9、45)彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。——史铁生《病隙碎笔》

10、也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。(史铁生乐观的语录)。

11、2变态是最隐秘的真实，也是对常态世界最大的质疑。

12、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

13、                           ——《爱情问题》

14、他21岁那年，“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，此后便总是摇着轮椅躲到地坛去。地坛是史铁生“在人口密聚的城市里”一个“宁静的去处，像是上帝的苦心安排”，失魂落魄的史铁生在那儿开始思考，开始写作，最终找到了自己的人生道路，成为了一名优秀的作家，写下了许多启人深思又感人至深的散文。

15、2这很像是蒙骗了裁判的犯规者，事后会宽慰有加地告诉你：比赛已经结束，录像并不算数。

16、一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。——海明威《老人与海》

17、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。——史铁生

18、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。

19、　　一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。(史铁生)

20、1)要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。——史铁生《我与地坛》

21、很可能，这颗星球上的一切梦想，都是由于生命本身的密码。

22、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。

23、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。——史铁生《我与地坛》

24、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

25、42)每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这出戏与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。——史铁生《我与地坛》

26、人们为躲避战事灾难，不得不背井离乡，外出逃命，十室九空。

27、1惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂。

28、1现在是将来的过去，现在是过去的将来，将来是将来的现在。

29、19)死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。——史铁生《我与地坛》

30、爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。

31、2)你别以为我忘了，我没忘，那只是因为有些事只适合收藏!

32、它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。

33、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。

34、1其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同。

35、1思考不仅是先于读书，而且是重于读书。“带着问题学”总还是对的，唯不必“立竿见影”。

36、3如果爱情就被这身后的喧嚣湮灭，就被这近前的寂静囚禁，这个世界又与你何干？

37、10)爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗?不甘就范?那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。

38、14)我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。

39、19)死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。——史铁生《我与地坛》

40、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。

41、每一天都是一个新的日子。走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。——海明威《老人与海》

42、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。

43、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。

44、钱老师说：“要珍视自己对文章的理解。”我特别赞同钱老师的这句话。初读文章，不参照参考书，自己对文章中事件、人物的分析才最为关键。自己对文章提出的问题、想法正是对文章重视的表现。以前写读后感时，今晚，钱老师以一篇感人的文章开展课深堂并结合了生活，我想，这是对“联系生活要从文章而结合自己”最好的诠释。今晚,我的收获，不止于文本，更学会了学语文的方法。

45、3)人生有三种根本的困境。第人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。——史铁生《命若琴弦》

46、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。(励志一生)有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

47、史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑——韩少功评

48、3那无限的消息不把任何一尊偶像视为永恒，惟爱愿于人间翱飞飘缭历千古而不死。

49、43)我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。——史铁生《我与地坛》

50、　　作家王安忆回忆，第一次去看史铁生，以为他会讲述自己的悲惨人生，感慨命运无常。结果史铁生从头到尾都在和他聊饺子。王安忆说，史铁生的乐观和率真，让我们这些身体健全的人都自愧不如。

51、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

52、按说，成了知名作家，娶了志同道合的妻子，幸福的阳光自然会永远照耀着他们(暗扣“光明”)。可事实上不是。他后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。从1998年至今，经过1000多次针刺的史铁生，动脉和静脉点已经成了蚯蚓状。为了避免加重肾脏负担，他在日常生活中还不能多喝水。而每次做透析，在透走毒素的同时，体内的营养也被透走，让他感觉异常疲劳(暗扣“阴影”)。史铁生坚强的意志力使他的医生都为之所动，以至于有人宣称：“史铁生之后，谈生是奢侈的，谈死是矫情的。”(读至此，感觉并没有特别突出的地方，如果不是因为最后一段，至多判45分)

53、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。

54、4)也许上帝设计这歧途是为了做一个试验，就像我们放飞一群鸽子，看看最后哪只能飞回来。或者是对他的孩子们的一次考验：把他们放进龌龊中去，看看谁回来的时候还干净。

55、2人信以为真的东西，其实都不过是一个神话；人看透了那都是神话，就不会再对什么信以为真了；可你活着你就得信一个什么东西是真的，你又得知道那不过是一个神话。

56、37)上帝从来不对任何人施舍“最幸福”三个字，他在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公平的给每一个人以局限。——史铁生《命若琴弦》

57、窗外的小花园里已是桃红柳绿，二十二个春天没有哪个像这样让人心抖。

58、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠——史铁生

59、17)要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

60、24)人真正的名字叫作：欲望。——史铁生《我与地坛》

61、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

62、你一有爱，你就会想为对方做些什么。你想牺牲自己，你想服务。——海明威《永别了武器》

63、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。

64、历史常就是这样被割断着、湮灭着。梅娘好像从不存在。一个人，生命中最美丽的时光竟似消散得无影无踪。一个人丰饶的心魂，竟可以沉默到无声无息。

65、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

66、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。

67、40)无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。——史铁生《命若琴弦》

68、1从人的本性来看，并无任何“奇怪”可言，就人的欲望来说，一切都是正当。所谓奇怪或不正当，只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。

69、赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。

70、11)对于重逢的形式，我们怕的不是残忍我们怕的是平庸。

71、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！

72、30在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵自己的精神。

73、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠——史铁生

74、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。

75、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。

76、　　你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？

77、13)待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际是自我安慰，是暗自的祷告，是恳求与嘱咐。——史铁生《灵魂的事》

78、15)人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立，走到，岂非意味着彼岸的消失?

79、从古至今，死去了多少个“我”呀，但“我”并不消失，甚至并不减损。那是因为，世界是靠“我”的延续而流传为消息的。也许是温馨的消息，也许是残忍的消息，但肯定是生动鲜活的消息，这消息只要流传，就必定是“我”的接力。

80、8)我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。——史铁生《我与地坛》

81、邓晓芒在史铁生先生67岁冥寿纪念会上的演讲

82、会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。——史铁生《原罪·宿命》

83、史铁生的母亲，像一面墙，挡在了史铁生与死神之间。在母亲去世后，史铁生终于明白母亲那毫不张扬的爱，他对母亲的一份自责愧疚，构成了他永恒的怀念。他理解了怎样才是好好儿活。

84、10既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。