农谚简短

1、比如在夏天“晚上烧霞，干死癞蛤蟆”。这句谚语的意思就是夕阳在村子西边的九台山落下去后，云层映着落日的光辉透过山巅的天际烧红了整个西边，俗称烧晚霞，又称火烧云。(农谚简短)。

2、射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

3、 要生存，首先要勤劳，早睡早起：“若要富，鸡啼三更离床铺；若要穷，眠到日头三丈红。”“夜来睡得早，省油省灯草。”早起劳动能致富，早睡休息会节俭。家乡土地贫瘠，人多地少，即使常年勤耕苦种，也未必能填饱肚皮，所以只有省吃俭用。因为细粮不够吃，就吃杂粮，甚至以青菜充饥。一般的人家用青菜或野菜洗净切碎，或用萝卜、胡萝卜、番薯、芋艿等去皮切成小块，或刨成丝，掺在米中，加水煮成青菜饭、番薯饭、萝卜饭、芋艿饭，不但香味适口，而且节省主粮，两全其美：“食到苦麻饭，想食九大碗”、“种好一年菜，增加半年粮”、“胡萝卜垫底，白萝卜当米”。

4、“春风一吹，小草拱出、父亲扛上锄头，日出而作、小草是父亲的仇人，也是情人，每天日暮、驮着一麻袋小草回家，和家畜交换、一家人的油盐酱醋”这节也是充满诗意色彩的，我们记忆犹新。春天来了，小草春风吹又生，父亲抗上锄头每天跟小草战争，所以诗人调侃的把小草比喻成他的仇人，但也是情人，情人的比喻更加趣味横生，也在情理之中，因为父亲把小草拿回家喂养家畜，那时穷啊，家畜全靠吃草生活，然后卖了换成家里日常生活的油盐酱醋，诗人很善于语言的陌生化，这样的意思在他的笔下就变成父亲与家畜的交换了，这也是把家畜当有人格的动物去写的，非常有诗意。 所以才有“麦锄三遍面充斗，谷锄十遍饿死狗”的谚语，麦锄三遍就能丰收，面充斗是麦子多的在斗里堆起来碰着脸，斗是当时量谷物的器具，谷锄十遍说明草生长的快，就不是丰年，就没有狗食了。

5、年少时在田间劳动，身体上虽然辛苦，但现在回想起来，二十多年过去了，当我坐在都市里的某间办公室静思的时候，怎么也想不出当年的劳累，只记得跟随父亲在田间劳动很快乐，有故事、有农谚。

6、让孩子在理解故事中认识猴子的错误，教育学生做事要有自己的主见，对所认定的目标，要锲而不舍，坚持不懈。懂得凡事要多动脑筋，要坚持到底，不可半途而废。

7、在农村地区，农民朋友们都是在晚饭后会聚在家门前闲聊，一般都会聊一下农作物的生成收成，村中琐事，种植经验等。其实当你参与进去这些闲聊的时候，就不会感觉到无聊，甚至会感觉很有趣，因为会听到很多顺口的农谚、俗语等。这些农谚俗语简短意赅，但是无不包含着农民朋友们长期劳作的智慧结晶，而且还有很多话还是我们农民朋友的经验之见。小编就经常会听到这几句农谚，不知道您听过没有。

8、在初中阶段，繁重的田间劳动让我经受了艰苦卓绝的锻炼，并深深地懂得了那些散发着泥土芬芳的谚语背后蕴含的涵义。这些由老百姓集体创造、口耳相传的谚语，言简意赅，朗朗上口，最适合“斗大字不识几个”的农民。

9、中华民族自古就有清明踏青的习俗。踏青古时叫探春、寻春等，即为春日郊游，也称“踏春”。一般指初春时到郊外散步游玩。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗，这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。

10、如果是在栽植秧苗的地下白色部分，有黑点向上下扩散，并使白色部分干枯，说明是茎线虫病。它的病源很多方面：一方面是在施用的沤制肥中有病害，如把带病害的土掺入了沤制肥中：另一方面是红薯地内有病虫害，如上年遗留在地中的薯秧、薯块等。这种病是由线虫引起的。以卵、幼虫、成虫在瓜秧和土壤中越冬。严重时植株矮小，甚至会全株干枯。

11、我感到奇怪：“太阳都快把人晒糊了，怎么会有雨呢？”“日落黑云长，半夜听雨响”，父亲说，“你看那靠近山顶的黑云正往上长呢。”

12、所以我总是想，在等待立秋的时间里，我的父亲，是否也如草木和鸟类一样的容易满足？

13、这样的季节寄托了农人一年的希望。一年之计在于春，那春，也是指从这样的季节开始。农耕社会里我们熟悉的图景就是这样。

14、譬如“春雾不过昼，夏雾断壁流”，“雨落早五更，雨伞不要撑”，“春雾雨，夏雾晴，秋雾热，冬雾雪”。

15、我国古代农业对世界的伟大贡献——农业中的发明创

16、有钱买种没钱买苗。(多种一些种子的好出是保全苗)

17、父亲说这是庄稼人必备的读物，一本老黄历，就是一个农人的四季。

18、阳光明亮，风明亮，即便偶尔有些雨点，在桃花绽放的时候，也是明亮的。这个节日是我们和先人的阴阳两界的一次相约。

19、印象里,许多不会识文断字的祖辈们,一年到头忙于田间劳作,挂在他们嘴边的莫过于一个又一个通俗易懂的农谚了。

20、农谚是我国农民在长期生产斗争中不断总结经验，用简短通俗的语言形式表达出来，高度概括我国农民古今往来同大自然作斗争的经验，体现了劳动人民的聪明才智，反映了人类认识世界的过程。

21、正当桃树快成活的时候，一只杜鹃咕咕地对猴子说：“猴哥，猴哥，你怎么种桃树呢？有句农谚：桃三樱(yīng)二。种桃树再短也得三年才结果，你不着急吗？”

22、“身子，像村口的石桥，一躬再躬/双膝适合走路/额头适合叩恩/所有的时光/匆匆，再匆匆”，身子象村口的石桥，多好的意象，不会有人认为桥的卑微，一切都是一种纯天然的状态，与清水一样，无味就是大味。一躬再躬/双膝适合走路/额头适合叩恩，与桥一样一躬再躬，双膝走路，额头叩恩，这句是互文：双膝走路叩恩，额头叩恩走路。我忽然想起一首小诗：藏人用一种额头走路，这是一种感恩的姿态，对大自然的拜谟，对生命的感恩。而非对丑恶的低头。“所有的时光/匆匆，再匆匆”，山中的日子，“山中无日月，寒尽不知年”。一个理想的生命无为存在的状态，一种陶令公式的“悠然见南山”。

23、“天有阴有晴/人有醉有醒/李白栽在一枚月亮里，平平仄仄/杜牧伏在一头瘦驴上/沐着杏花雨，借问不停”，这节诗，开始一句“天有阴有晴“是起兴，人有醉有醒。醉是借酒消愁愁更愁，也是诗人放荡不羁的表现。“李白栽在一枚月亮里，平平仄仄“，很有诗性，细细体味，里面的人生的失意流露出来。杜牧寻酒家，醉得“伏在一头瘦驴上/沐着杏花雨，借问不停”，这个放荡不羁的状态，都是身体流浪远方心灵也流浪的游子，都是世间失意之人。

24、“稻在田埂麦在沟”，种水稻，田埂一定要打好，不能漏水。种麦，田沟一定要理清，要滤水好，麦子怕涝。

25、这还让我想起一株草木和一只鸟，它们从大地上走过，它们一生或许就为了与一滴雨露或一片云彩相遇，一瞬的相遇就构成它们生命的永恒。