用亦步亦趋造句

1、7 谦虚是一种美德，谦虚是一种明智之举，谦虚亦是一种分寸的表现。

2、亦或 (拼音)：yì huò (解释)：“亦或”曾经是一个古汉语组..

3、(14)要达到这样一些目标,欧佩克依然如履薄冰.

4、邯郸学步：如果只从形式上生搬硬套别人的经验，忽视自身优势，结果肯定和邯郸学步一样。

5、李白毕生所求的实惠无非有二：一是做宰相，二是升仙。唐代崇奉道教，是真把升仙当回事的，各地时时曝出某某白日升仙的新闻，让那些潜心求道的人士一次次心痒难搔。李白早年便受过道教名人的接引，是正式入了道籍的，政治上的失意使他愈发仙风道骨起来。(用亦步亦趋造句)。

6、稳不能离规模法度。这可分两层说，一是抽象的，一是具体的。抽象的是文法、逻辑以及古文家所谓“义法”，西方人所谓文学理论和文学批评。在这上面再加上一点心理学和修词学常识，就可以对付了。抽象的原则和理论本身并没有多大功用，它的唯一的功用在帮助我们分析和了解作品。具体的规模法度须在模范作品中去找。文法、逻辑、义法等等在具体实例中揣摩，也比较更彰明较著。从前人说:“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”语调虽卑，却是经验之谈。为初学说法，模范作品在精不在多，精选熟读透懂，短文数十篇,长著三数种,便已可以作为达到“稳境”的基础。读每篇文字须在命意、用字、造句和布局各方面揣摩;字、句、局三项都有声义两方面，义固重要，声音节奏更不可忽略。既叫做模范，自己下笔时就要如写字临帖一样，亦步亦趋地模仿它。我们不必唱高调轻视模仿，古今大艺术家，据我所知，没有不经过一个模仿阶段的。第一步模仿，可得规模法度，第二步才能集合诸家的长处，加以变化，造成自家所特有的风格。

7、Q全心全意群威群胆倾城倾国窃钓窃国群策群力

8、(2)人要做有用的人,不要做只讲体面,而对别人没有好处的人。

9、所谓“仗剑去国”，这倒不是诗人为了渲染气氛而说出的大话，李白当真学过剑术，也当真在远游的旅途中像小说里的侠客一样“头不离肩，剑不离身”。李白自称曾经手刃数人，据李白研究专家周勋初的意见，在这件事上李白应该没有吹牛，也算是小小实现了“十步杀一人，千里不留行”的侠客大梦。

10、(1)在清水田里,时有一只两只白鹭站着钓鱼,整个的田便成了一幅嵌在玻璃框里的画面。(用亦步亦趋造句)。

11、这句话把珍珠鸟背上的白点比作珍珠,把它的身子比作蓬松的球儿,突出了珍珠鸟的体形特点。

12、一个人到了艺术较高的境界，关于艺术的原理法则无用说也无可说;有可说而且需要说的是在“疵境”与“稳境”。从前古文家有奉“义法”为金科玉律的，也有攻击“义法”论调的。在我个人看，拿“义法”来绳“化境”的文字，固近于痴人说梦;如果以为学文艺始终可以不讲“义法”，就未免更误事。记得我有一次和沈尹默先生谈写字，他说:“书家和善书者有分别，世间尽管有人不讲规模法度而仍善书，但是没有规模法度就不能成为一个真正的书家。”沈先生自己是“书家”，站在书家的立场他拥护规模法度，可是仍为“善书者”留余地，许他们不要规模法度。这是他的礼貌。我很怀疑“善书者”可以不经过揣摩规模法度的阶段。我个人有一个苦痛的经验。我虽然没有正式下功夫写过字，可是二三十年来没有一天不在执笔乱写，我原来也相信此事可以全凭自己的心裁，苏东坡所谓“我书意造本无法”，但是于今我正式留意书法，才觉得自己的字太恶劣，写过几十年的字，一横还拖不平，一竖还拉不直，还是未脱“疵境”。我的病根就在从头就没有讲一点规模法度,努力把一个字写得四平八稳。我误在忽视基本功夫，只求耍一点聪明，卖弄一点笔姿，流露一点风趣。我现在才觉悟“稳境”虽平淡无奇，却极不易做到，而且不经过“稳境”，较高的境界便无从达到。文章的道理也是如此，韩昌黎所谓“醇而后肆”是作文必循的程序。由“疵境”到“稳境”那一个阶段最需要下功夫学规模法度，小心谨慎地把字用得恰当，把句造得通顺，把层次安排得妥贴，我作文比写字所受的训练较结实，至今我还在基本功夫上着意，除非精力不济，注意力松懈时，我必尽力求稳。

13、老人说："我已行将就木，别无所求，只求你们在我身后好好照顾我的家小。"。

14、首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。

15、我是上世纪七十年代末开始涉猎甲骨之学，在工作伊始，既注意到甲骨集联这一形式，因前人已经在这方面做了大量工作，留下了许多可资参考的文献，有的是借用石印本自己动手抄录的，干这个工作很有意思，一方面学习了甲骨文的形体，另一方面了解了前人集联集句时所用材料的范围，组词造句的方法，可以说是一举多得。辛未之秋入燕园深造，把自己集的一些联句给先生们看，又得到了他们的肯定和鼓励，开的课程有两门就是甲骨方面的内容，这确实有些如鱼得水，进展极为迅速，随着资料的不断集积和学习的深化，带来的困难也是越来越多，文字识读不能尽如人意了，好多的拦路虎我们的拳脚不能克服，剩余的精力也就转向了甲骨集联作诗的工作以及金文的学习上去了，卅多年过去，我编撰了上千条联语近百首诗，内中不少联回首来看仍然感到满意，像最初编的“敏事吝朝夕，游艺绝古今”。我不仅仅把它作为自己编撰的一条楹联来看，而是作为生存中的一个座右铭。几十年来每日迈动匆忙的学术脚步，向着自己的理想奋进，如果说仅仅是一条楹联，那就隐没了我和这幅楹联之间的情感，它的确像一位师长一样常常警策自己。雪堂集帖大多取材于诗，我是在阅读文学和史学的著作时随时注意和甲骨文里对应的词句，摘录下来加以编撰，看完了一本书，也编了好多联语。编撰中由于文字的制约，联句就会显出硬凑的痕迹，这时就要善于放弃，炼句不成，就另起炉灶，成功的东西一定不要有伤痕，如：“入梦牧明月，登高网夕阳”，意在营造一个大的气象，表现出了青年时期的那种无畏和无知，作为文学是超现实的，如果写成庐山雪花如餐巾那也是平庸之作了。对文字熟悉了，可以用甲骨文来作诗了，乐趣就又醇厚了许多，同时加重的又是难度，以诗律来框定，以平水韵来纠察，真是难呵；唯其难，才有做的必要，行平路和行钢丝是日常生活和高超艺术的区别。在做的百多首诗中，最长的是“祭炎帝陵”共八韵十六句，一百余字，没有下借什么字，自己比较满意，已收到《万益集契集》第二卷里，今年已做好了准备，完成第三卷的出版，自己打算再用一个长的时段，完成万联之作，印刷一个铅字本的册子，以便和朋友们交流。

16、东施效颦瞻予马首马首是瞻 哎哟东施 步人后尘 生搬硬套 一拍即合 鸲鹆学舌

17、他站在演讲台上说得慷慨激昂，声泪俱下，只求大家能抛弃成见，共赴国难。

18、语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。

19、应该说，诗到杜甫，已是登峰造极，很难逾越。韩愈对杜甫自然是无限景仰的，他的诗有的模仿杜诗，有的袭用或化用杜诗。如《题张十一旅舍三咏》，有似杜诗，而其中《井》诗云：“贾谊宅中今始见，葛洪山下昔曾窥。寒泉百尺空看影，正是行人渴死时。”则全模仿杜诗《江南逢李龟年》。甚至个别用词，也步杜甫后尘而用之。

20、衷葛亮?了??毛扇?真?,?琦又厌充了了壹句:“先生,我知疏不殓尤之理,只求自保,?未想陪蔡氏??。

21、《白鹭》是一篇文质兼美的文章,在考试中常考查对课文的背诵和对课文内容的理解。

22、难寻高山流水，千古知音，只求心烦了有人倾诉，迷茫时有人指点前行的路。

23、韩国更是亦步亦趋紧跟其后。美韩同盟经历多次风波，但是总的关系仍旧紧密。

24、中国的改革开放必须走自己的道路，不能跟在别人后面亦步亦趋。

25、10如果大家都自扫门前雪，只求明哲保身，这个社会将会变得很冷漠。

26、谁不曾年少，情愫稍稍，心藏一个喜欢的人。仰望漫天星光只如凝望他的眼波，全部的愿望加起来只求和他在一起，牵一牵手就觉得看见了天长地久。

27、美联储不应该在市场后面亦步亦趋，而应该去弄清市场下跌的真正原因。

28、N能屈能伸捏手捏脚蹑手蹑脚疑神疑鬼难B难C

29、桂花的香气　舒适又温暖的巢　跳动的小红爪子　

30、猫与虎的外形有相似之处，因以喻照样模仿而仅得其仿佛。

31、我们对任何问题都要有独立的思考，决不能鹦鹉学舌！

32、李白获罪，获释，时而有短暂的宽慰，永远有挥之不去的焦灼。

33、迭矩重规规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。

34、10我只求对自己职业的尊重，不因赞赏居功，也不因责骂烦恼，这些都是无聊情绪，爱看就看，不爱就拉倒。

35、(24)学习静以修身，俭以养德，谨守恭俭谨致诚信七个字，做事情要精益求精，如履薄冰，如临深渊。

36、同“依样画葫芦”。比葫芦画瓢比喻照样子模仿。

37、比较每组句子中加点词语的意思，根据要求用“温和”写句子。

38、远游长安，拜谒权贵，打通人脉，这是唐代每一个有志青年的必经之路。狂傲如李白也不能免俗，唯一免俗的，只是不愿参加科举，期望一步登天。

39、只有李白这样的乐观主义，才配称作不可救药的乐观主义，因为实在是太不可救药了。

40、枉辔学步比喻错误地模仿别人。维妙维肖形容描写或模仿非常逼真传神。

41、(74)站在权力巅峰的他却丝毫没有感觉到安全,相反,终日里如履薄冰如临深渊,何时是个尽头?然而不管怎么来说,永乐皇帝的这种权力欲望,却让天下百姓受益匪浅。

42、中国的事情要按照中国的事情来办，不能跟在别人后面亦步亦趋。

43、L旅进旅退离心离德冷言冷语屡战屡胜屡战屡败利人利己

44、(1)花生的好处很多,有一样最可贵:它的果实埋在地里,不像桃子、石榴、苹果那样,把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上,使人一见就生爱慕之心。

45、参加全国性书展百多次，作品被中国美术馆、故宫博物院、人民大会堂、中南海、甘肃省图书馆等收藏并收入多种专集。

46、造句：吹花嚼蕊，相炫虚华，范水模山，自诧淡远。

47、比喻模仿不到家，反而不伦不类。画虎类狗类：象。

48、当然，凡事都有例外，李白偏偏摊上了这个意外，或者说他的自视过高远远超出了普通人的程度，以至于有一点物极必反了。

49、(17)确实，纵观那些在市场上纵横驰骋，创造了非凡业绩的成功的经营者，有谁不是长年累月如履薄冰，战战兢兢？

50、(15)没有你我如履薄冰，有了你我仿佛再生，看到你我会冒汗。你总让我无法自制，为了你我差点犯罪。对你的爱从不改变，你是我的心肝宝贝，说的就是你人民币。

51、《落花生》一课常考查对重点句子的理解,要求写出“花生”所蕴含的独特品质。

52、(2)古人云，行医“如临深渊，如履薄冰”。病人把最宝贵的生命交给了医院，医务人员在工作中稍一粗心大意，就有可能致人伤残，甚至危及生命。所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。

53、造句：这幅山水图被画得惟妙惟肖，可以说精妙绝伦。

54、嫌(xián)　喙(huì)　嗜(shì)　澄(chénɡ)

55、步人后尘后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。

56、(54)谷古后头诧异的望着追来的威济洛波特力,他如醉方醒的疑惑自己怎会忘记了如履薄冰般的困境。

57、自己须经过一番揣摩，同时又须有师友指导，一个作者才可以逐渐由“疵境”达到“稳境”。“稳境”是不易达到的境界，却也是平庸的境界。我认识许多前一辈子的人，幼年经过科举的训练，后来借文字“混差事”，对于诗文字画，件件都会，件件都很平稳，可是老是那样四平八稳，没有一点精采，不是“庸”，就是“俗”，虽是天天在弄那些玩艺，却到老没有进步。他们的毛病在成立了一种定型，便老守着那种定型，不求变化。一稳就定，一定就一成不变，由熟以至于滥，至于滑。要想免去这些毛病，必须由稳境重新尝试另一风格。如果太熟，无妨学生硬;如果太平易，无妨学艰深;如果太偏于阴柔，无妨学阳刚。在这样变化已成风格时，我们很可能地回到另一种“疵境”，再由这种“疵境”进到“熟境”，如此辗转下去，境界才能逐渐扩大，技巧才能逐渐成熟，所谓“醇境”大半都须经过这种“精钢百炼”的功夫才能达到。比如写字，入手习帖的人易于达到“稳境”，可是不易达到很高的境界。稳之后改习唐碑可以更稳，再陆续揣摩六朝碑版和汉隶秦篆以至于金文甲骨文，如果天资人才都没有欠缺，就必定有“大成”的一日。

58、虞世南(558年－638年7月11日)，字伯施，汉族，越州余姚(今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。虞世南善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之是中国现存最早的类书之一。原有诗文集三十卷，但已散失不全。民国张寿镛辑成《虞秘监集》四卷。

59、那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说：“这有什么难的，我的车夫赶车的本领高着呢！”路人无奈，只好松开了拉住车把子的手，眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。

60、这句话用拟人的修辞手法把白鹭站着时的样子说成是在望哨,写出了白鹭站着时的情景。

61、蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

62、杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。

63、多读几本书，多看几个人，多经历几件事，多挣几块钱，只求日记末尾的那一天，问心无愧。