鹦鹉学舌造句

1、 明·李贽《水浒全书发凡》:"今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采于回中。"

2、老板：帅哥，来看看我们店里的鞋吧，质量都很不错的。小刘：真的吗？老板：当然，从来没有人来我们这买过第二双的！

3、馆长的一些选择似乎有些独辟蹊径，他附注的说明文字增色甚少，而且有时言不达意。

4、4)文章贵在创新,屋如七星,人云亦云,是没有出息的。(鹦鹉学舌造句)。

5、我认为诗的灵魂就是思想性。诗一定要具备表情达意的特点。(鹦鹉学舌造句)。

6、(解释)：鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。

7、这话都被人说烂了，有没有新鲜一点的，或者找出一个具体项目来，不要在这里拾人牙慧，很有趣么!

8、10)我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。

9、 说英语，这个很关键！我开始的时候不敢说，总是想：我的语法是不是错的，我讲的人家听不听得懂，我是不是乱在讲？甚至讲的时候我头上会冒汗！后来又两个朋友对我帮助较大，她们都是英语高手，但是也只是告诉了我一句话，一个说：学英语不要怕丢脸，其实你跟他们讲的英语，就像外国人学中文，我们中国人什么时候嘲笑过外国人？反倒是耐心的帮助他们！而且每一个学英语的人都必须要经历过乱说的阶段！

10、20)你应该有自己独立的见解，不能像矮人看戏那样，人云亦云。

11、一个典型的事例是日本的二年级语文教材里的《等信》(儿童文学的经典故事)，全文一千二百字，到了台湾的二年级教材中，被缩改写为二百字，在大陆的三年级教材中，被缩改写为五百字。这种缩改写背后的对儿童语文学习能力的假设是，小学三年级儿童学习不了一千二百字长度的文章。于是，我们的教材，到了六年级，都极少有超过两千字的文章(日本的小学语文教材可达到四五千字)，致使学生得不到发展出建构复杂意义的阅读能力的机会。

12、由于年轻,好歹又认识几个字,进厂没几天我就被任命为“理论辅导员”,外出听报告,回厂作报告,鹦鹉学舌,宣讲“批林批孔”、“评法批儒”。

13、因为没有根据，人们什么话都能说，这充其量是鹦鹉学舌。

14、我在《小学语文儿童文学教学法》一书，对“建构论”语文观作了这样的论述——

15、比如以手指示月亮时，应该借助于手指的方向看到月亮才对，可是愚昧的人他不看月亮，只能看手指，这是方向错位的一种认知。同样的道理，仅仅耽著词句的愚昧凡夫者，他只是观察词句而忽略意义，如果不能改变修行的策略，那将永远没有机会通达真实意义，所以应当要依义不依语，要按照实际意义来思维、串习，那是至关重要的。

16、(造句)： 做事不能照猫画虎，要有自己的思想。

17、开发者念兹在兹的句子“美丽的歌喉摘下微光”，看似诗意起伏，给人惊喜。但稍加分析，你会发现它只是硬生生的表达技巧呀，先是“美丽”修饰歌喉，这是一种表达错位，“歌喉”摘下“微光”，这也是一种表达错位。也可以看成是通感的修辞方法。

18、在现今的学术界，有没有拾人牙慧的人存在呢？

19、工具的掌握有以下特点：需要反复训练；需要一个统一的标准；可以立竿见影。这些都不是建构意义的阅读所具有的特点。建构意义的阅读必然是一次性(创造性)的行为，它不能被反复训练，也不能被设定成标准答案，还不能立竿见影。信奉“工具论”语文观，必然走上轻视阅读这条道路。语文教材如果忽视了建构意义的阅读，必然难以用语言发展小学儿童的心智，必然使语文学习变成买椟还珠的行为。

20、当然，机器写诗体现了人类对人工智能的积极探索。在《超强大脑》中，机器与人的PK战各有输赢，人类试图创造一种超越自身的智能设备，这无可厚非。虽然人工智能的诗歌生成技术比几年前又有了较大发展，甚至已经产生了让人真假难辨的诗歌。但本质上说，诗歌生成术无非机器按照诗歌中的字词搭配规律，组合出来的新鲜句子罢了。

21、这是告诉我们，不要以貌取人，要看实际情况，要理性观察，要生起依法不依人的定解，之后才能义无反顾地这么做。讲到“定解”就是彻底看清楚了人和法的差别，正确的理念到底是依止人还是依止法呢？需要作合理的观察和取舍。这里的“人”是指某人外在显现的貌相，“法”是指口里传述的法道义理。

22、为什么会出现教材体的文章？恐怕一个重要原因是出于学习字词的考虑。这也非中国独有。教材编写者认为小学生到了几年级，就应该认识哪些字词，而自然的文章，比如经典的、优秀的儿童文学无法提供那些字词，于是就需要找人来编写容纳了那些字词的文章来作课文。这些非自然的教材体文章大都出自一些写手，而不是优秀的作家之手。优秀的作家也未必愿意来写这种命题式的文章，即被要求用到多少生字的这种教材体文章。英国的艾肯是一位非常优秀的儿童文学作家，她就曾经说过，出版社编语文教材的时候，请她去写故事，要求把什么什么生字、生词写进去。她说她坚决拒绝，认为这种必须塞进某些字词的写作违反了艺术创作的规律，根本无法写出好文章。

23、《金瓶梅词话》第八五回：“这破包篓奴才，在这屋里就是走水的槽，单管屋里事儿往外学舌。”

24、解释：软体动物，外形稍像章鱼，后端带有螺壳，口旁有丝状触角，没有吸盘，用鳃呼吸。生活在海底。

25、17)通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。罗曼·罗兰

26、还要指出的是，现行教材在重视词语积累时所要求学生机械记忆的“好词”往往是形容词、成语，但是，小说家老舍、诗人余光中都曾指出，在语言的表现力方面，最有贡献的是动词，而不是形容词。学习、理解动词就涉及语境，就得进入整体文章。

27、 另外一个说：英语最主要的就是你听得懂人家说的和人家听得懂你说的，要做到这一点，除了多说和多听，没有其他任何办法！过了一段时间，我问她，我怎么还是听不懂人家说的呢？她说：证明你听得还不够多！所以后来我只有有一点零星时间，就戴着耳机听，晚上睡觉都听。后来证明她说的就是实话！

28、很多事情都是这个道理，只要所说是正确之道，那确定就能依止，一依止修行就决定能获得利益；如果所说的是邪道，那去依止的话，确定不仅没有任何利益，反而还会结生各种业惑相续，会造很多的业。因此说，不要以貌取人，不要总是看人的外表，一定要看他所传的法是否正确。

29、别出心裁，汉语成语，拼音是bié chū xīn cái，表示与众不同的新观念或办法。用来形容诗文、美术、建筑等的构思设想独具一格，与众不同。出自明·李贽《水浒全书发凡》

30、我听不懂就鹦鹉学舌问前台,搞得人家莫名其妙地直笑。

31、(出处)：清·李绿园《歧路灯》第11回：“这大相公聪明得很，他是照猫画虎，一见即会套的人。”

32、一次，一位家长说，他的孩子在平时说话时，只要是碰到描述动作的词，她就不知所措了，只会反复用“拿”这个词。从这位家长的叙述中我了解到这些孩子们对于词汇的缺乏，特别是对于表示各种不同动作的词汇的缺乏。

33、⑨思想之美 ⑩达意之美

34、看到这里，稍微懂点互联网常识的人已经很清楚了。小冰写诗无非就是根据大数据原理的自然生成。小冰的本质就是一台计算机，当下计算机的数据存储和计算分析的能力的确比人类高出无数个量级。小冰先将几十万首诗作为数据存储起来，然后经过算法分析，得出字词句之间的关系，摸索出诗意生成的某种规律。没错，这就是套路。

35、下午14:00，女员工齐聚在足球场，财务总监袁亚代表厂领导班子为全厂女职工送上节日的祝福,愿黔电所有女员工家庭和和美美，工作顺顺利利，感谢女员工为企业的发展做出的贡献，并表彰黔北电厂2020年度巾帼建功标兵，激烈大家学先进、争先进、做标兵。

36、首先，英语不管是口语还是书面语，都是由单词构成的，单词构成短语和句子，是英语句子的构成要素。所以，一定要积累大量的单词，增加词汇量。当你的词汇量达到3500到8000时，你就能在掌握语法的基础上自由地表达自己的思想和观点，能描述日常生活中的各种现象，能用英语和他人进行必要的交流。而要掌握和积累相当数量的单词，背单词，更确切地说，是记单词，这是学习英语重要的一个环节，不可或缺的。

37、6岁左右的孩子一般能将8位数字在成人说完后及时重复出来；少数孩子能够重复10位数；也有一部分孩子不能重复，他会反复问“什么”“你再说一遍”；还有的孩子只能说出后面的几个数字，前面的就忘记了。听觉记忆有问题的一少部分孩子还会表现得非常抵触这个游戏，根本不愿意随成人去做，情绪表现很烦躁。所以，我们要及时的采取有效的方法去帮助引导孩子。

38、(出处)：宋·岳珂《桯史·鹦鹉谕》：“至今蜀人谈谑，以排根善类者为‘猫噬鹦鹉’。”

39、教材体的课文，缺少写作的灵气，思想性、艺术性、趣味性都非常匮乏，有些课文甚至存在着逻辑不通的严重问题。这样的课文，学生学得越多，背诵得越多，本来具有的语文能力非但得不到发展，反而有可能下降。

40、开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀高峰，执着者勇往直前。

41、《超图解未来简史》就是这样一本书，在以大数据、人工智能为代表的科学技术超高速发展的今天，“数据时代”还在多远的未来？让我们重新审视一遍人类历史发展进程，结合现代科技最新动向，探讨当今世界面临的一系列新议题。超图解用最简单易懂的语言和图解形式，把未来可能出现的画卷展现在我们面前，是一本通俗易懂的科普读物。

42、鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。

43、(反义词)：千篇一律、如出一辙、步人后尘、鹦鹉学舌 、循规蹈矩、如法炮制

44、然而，机器人是否真的不能够理解人类的感情，人的感情究竟是如何产生的，它受什么控制？

45、成语出处：宋释道原《景德传灯录》卷二十八：“如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意；不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。”

46、做任何事情的时候，要有自己的见解，不要邯郸学步，否则一事无成。

47、《超图解未来简史》一书在谈到“无法看穿的爱”时说到，“人类不得不感谢高超的算法难以看穿地球生物扑朔迷离的激素效应。可惜的是，这种想法甚至比认为机器人不能下国际象棋还天真”。

48、他喜欢拾人牙慧，怎知用得不恰当，反而闹了笑话。

49、其实任何时处都是这样，语言所表达的意义才是最重要的，应该要依止意义而行持，不要停留在语言文句的表层上。词句和意义是能诠和所诠的关系，如果不受取所诠义，只是一味地在能诠的词句上做文章的话，由于分别意识很发达，一直到尽未来际之间都可以各种说，可以表现为不同的语言风格，但是这样作法，也没有什么意义，除了延缓通达真实义这种徒劳无益的结果以外，没有任何实际的意义。如果你只是耽著词句，忽略意义的话，可以说永远都没有机会通达真实义，这是一个很严重的偏差。

50、如果我们将“生成意义”这一学习主体的心理建构活动看作是“阅读”乃至语文学习的精髓，那么，就不能不说，现行语文教材对这样的“阅读”存在着相当程度的回避倾向。前面讲到的现行语文教材将积累词语、背诵段落作为语文学习的重点，这本身就是一种回避“阅读”的表现，我在这里要论述的是现行教材在“阅读”学习设计上回避“阅读”的问题。

51、福建省文学院副研究员、文学博士曾念长说，“遣词造句不等于是文学作品，不过是组合出好词好句罢了，离文学尚远。”看来艺术对机器人来说还是一件有困难且遥远的事情。

52、你这个别出心裁的创意已经被公司所采纳，我相信你的未来还能够优秀一点。

53、(解释)云：说;亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和;形容只会随声附和，没有自己的主见。

54、出自明代许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和；实非本心。”释义：崇侯虎不过是随声附和而已，其实不是他自己的本意。

55、(举例造句)：乌龙未睡定惊猜，鹦鹉能言防漏泄。★宋·柳永《玉楼春》词

56、14)危险在于许多经理人仅仅想随波逐流，人云亦云。

57、因此，大班幼儿园语言词汇的积累要注意结合以上特点。帮助幼儿词汇积累的手段是多种多样的，组词、造句、看图讲述、教学游戏、编讲故事等，都是很好的方法。

58、工具的作用，越是实在、实用、明确，使用者就越有获得感。词语的积累和段落的背诵，以及把文学变成应用文等做法，正符合了“工具论”语文观的这种要求。建构意义的阅读却难以符合这种要求，对意义的理解能力不能像词语的积累和段落背诵那样，看得见、摸得着。但是，从建构论的语文观出发，却恰恰是建构意义才是语文学习的根本。“建构论”语文观并不反对学习字词、积累词语、背诵段落，反对的是将其作为语文学习的重点和核心，认为建构意义的阅读才是语文学习的重点和核心，学习字词、积累词语、背诵段落需要在建构意义的阅读中进行。

59、出自宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意；不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。”

60、小弟这场演讲的内容只是拾人牙慧而已，请多多指教！

61、坚持30天及以上打卡造句的小朋友，请发送“造句留言入选截图数张＋姓名+邮寄地址+联系方式”到邮箱：service@reme-reading.com~经核实后朵朵会将小礼物?寄出~

62、这是讲到，如果已经知道了一切经论的法句，唯一是要令我等学人通达意义而安立的，却仍然不依义而依语的话，那就像已经找到了大象，却还要沿着大象走过的脚印再去寻找大象一样，是可笑之处。

63、(释义)鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。

64、这个道理讲得很清楚，也就是说，不用看传法师有没有名声、弟子多不多，身份是僧还是俗，性格怎么样等等，只要看看他口里所说的法是不是正道，这才是关键所在。只要他所说的是正道，那就是正确的依止，应如他所说而修行，就必定能到达向往的目的地；如果他所说的法背离正道，是错误的观念，要本就不符合佛经教义，就可以肯定那是邪道，如果盲目崇拜和依止修行的话，结果就会很糟糕，会直接误入歧途，有堕落的危险。

65、开展趣味活动，趣味游戏项目有集体颠球、单脚火车跑、鹦鹉学舌、快乐造句等。大家积极参与，现场气氛热烈，在欢快的趣味活动中收获了友谊、快乐、好心情。