自谦的词语表示自己

1、(解释)自谦之辞，比喻用自己没有价值的东西引出珍贵的东西。

2、(出自)：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”

3、不肖：旧时男子自谦词。不肖原指于不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。

4、古人称亲友，常用“家”、“舍”等谦虚的词“家”是人们称呼自己的老亲戚，如父亲、母亲、兄弟等时所用的一种谦虚，“她”是用来谦虚地称呼自己的家或自己的卑微的亲戚。前者像寒舍或寒舍，后者像兄弟、姐妹、侄子等。(6)自尊心的另一个词包括：因为古人坐在桌旁尊敬长辈，所以年轻一代或地位低下的人应该被称为下一代；年轻人的自尊心却带有一定的地位意味着他们很平凡，不在乎；男孩是年轻一代对父兄的自尊；老人在自尊时用过老人、老人、老人等；女人称自己为妾；老和尚称自己为老太太；另一个国家称他为老太太他自己的君主是寡妇。

5、常用为自谦之词。语出唐卢仝《示添丁》诗：“不知四体正困惫，泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”

6、贫僧:注解一：佛教讲究的是清静无为，就连思想都要达到这个境界，只有抛弃一切私心杂念和凡间俗物就是修行的正果，所以自称贫僧。

7、(出处)：《晏子春秋·杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。”

8、这个成语出自《荀子修身》：「故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。」 

9、在具体的语言环境中推敲揣摩——把握变化。有些词在实际使用时，词义有了变化。对这些富有表现力的词语，在教学中引导学生联系语言环境分析，推敲揣摩，才能把握变化。例如：“他借到一本杂志，贪婪地读起来。”“贪婪”的本义是贪得无厌。放到句子里怎么也说不通。引导学生想一想句子讲了什么，然后再思考“贪婪”的意思，就能领会这里的“贪婪”是不知满足，专心入迷的意思了。

10、(解释)批评说话人说得不好，内容混乱，无法理解。

11、 子贡说：周文王周武王的大道并没消失，而是存在于人的心里。贤者了解主要的部分，德行一般的人只了解细枝末节。

12、　　(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。

13、老身:指早期白话中老年妇人的自称。语出《北史·穆绍传》：“﹝绍﹞正色让顺曰：‘老身二十年侍中，与卿先君亟连职事，纵卿后进，何宜相排突也！

14、果然不出常建所料，赵嘏到苏州不久，就到了灵岩寺。

15、鄙：谦称自己学识浅薄，如鄙人，谦称自己；鄙意，谦称自己的意见；鄙见，谦称自己的见解。

16、 (老) 老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己；老和尚自称老衲；老官员自称老臣。

17、才疏学浅 ( cái shū xué qiǎn )

18、(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、等。

19、在下 自称的谦词，古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。

20、(出自)：明·罗贯中《三国演义》第九十八回：“某才薄智浅，不称其职。”

21、(误用)使用时句中不能有“独自”、“孤独”、“一个人”等语义重复的词语。

22、(出自)：清·郑燮《刘柳村册子》：“紫琼崖道人，慎郡王也，赠诗：‘按拍遥传月殿曲，走盘乱泻蛟宫珠。’愧不敢当，然亦佳句。”

23、(出处)： 南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”明·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“你读书思量做状元，我只怕你学疏才浅。”

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25、鄙人：鄙人，〈书〉知识浅陋的人；谦辞，对人称自己。语出《史记·张释之冯唐列传》：“唐谢曰：‘鄙人不知忌讳。’”

26、敝：谦称自己或自己的事物不好。有个成语叫做敝帚自珍。

27、 奴家 旧时妇女自称的谦词。奴即表示自由，从人役使的仆役，故借以自称，表示对对方的敬重。有时男子亦以之为谦称。

28、(用心用意)犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。

29、(心神专注)专注：专心致志。把全部精神集中起来。形容精神高度集中。

30、(误用)常被误用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。

31、(忘餐废寝)忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

32、不敏 古人称自己不聪明，不敏捷，故自谦“不敏”。

33、还有就是八旗在入关之前八旗内部一直保留的制度，注意只是内部才会有此称呼。

34、(译文)：如果才能不高，学识不深，就能成器，以前没有听说过。

35、(解释)：疏：浅薄。才学不高，学识不深(多用作自谦的话)。

36、(解释)危：正直。指的是讲正直话，做正直的事。

37、出处:《汉书·谷永传》：“臣材朽学浅；不通政事”。

38、以勤补拙成语释义：用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。

39、「あたくし」由「わたくし」转化而来，「あたし」由「わたし」转化而来，二者都是女性自称用语，多用于年轻或未成年的女性自称。由于这两个词语表示谦谨程度较低，而且带有撒娇的含义，所以常用于关系亲密者之间。由于「あたし」最早是在东京商业街中的少女中流行起来的，所以这一词语也带有东京方言的意思。

40、   没想到受到不虞之誉。(不虞之誉：没有预料到的赞扬。不虞，没有预料，与“没想到”重复。)

41、诠才末学：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

42、臣：古人对自己的谦称。“臣”表示自谦，多有君臣关系在内。后来也完全表示谦称。

43、(出自)：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”

44、(解释)传言有虎的人很多，大家便相信了。比喻流言惑众，使人以假为真。

45、才疏学浅(拼音)：cáishūxuéqiǎn(解释)：疏：浅薄。才学不高，学识不深(多用作自谦的话)。(出处)：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”白话译文：假如学问浅薄而只是写得慢，才能疏陋而只是写得快；这样的人要想在写作上有所成就，是从来没有听说过的。(举例造句)：在下虽有此志，只是才疏学浅，年纪又轻，经练更少。

46、あたくしには、おっしゃることがよく分かりませんわ。

47、成语不仅要区别感情和语体色彩，还要注意表谦表敬。这与中华民族的含蓄、自谦、内敛的品格相关联的，不同于外国人外向、恣意张扬个性。有些成语是表谦的，只能用于自己。如“蓬荜生辉”，蓬筚：用蓬草、荆、竹编的门，指穷人家的房子，是常形容自己家的自谦词。表示由于客人来访或张挂别人题赠的字画而使家里增添光彩。如“感谢贵客光临蔽店，小店蓬荜生辉。”这个成语用于别人而有贬低之意。再如常用的“抛砖引玉”：抛出不值钱的砖，引来极宝贵的玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品。常用作谦辞，只能用于自己。如“王校长的一席话起到了抛砖引玉的作用，引出了许多教学改革的好建议。”这么用实际上贬低了王校长。再比如，“鼎力相助”一词是表敬的，只能用于别人，在运用中竟然经常出错。“鼎力”，即大力。一般用于请人帮助时的客气话，是说别人的帮助很给力，不能在自己帮助别人时使用。比如，“你有什么需要我帮助的，我一定鼎力相助。”这么说就有抬高了自己之嫌，就显得不够谦虚了。

48、(解释)：即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。

49、苏西和他的客人在赤壁下划船当季父亲七天里听到你失去的消息越多。用“臣、仆、有、恶人”来表达谦卑。我的英语口语遇到了这场灾难。一个年轻人熟悉军事书籍女人常常用“妾、婢女、奴隶、婢女”来表示她们的谦虚。同样是被迫的，妃嫔们也是。君主常用“少人无枢纽和孤独来表示谦卑。很少有人在乡下，用他们全部的心研耳。有些词是用来称呼与自己有关的人的。现代汉语中的大多数词没有对应的词，因此需要根据具体情况灵活地翻译。

50、安之若泰：遇到困难或遭受挫折时能跟平常一样处之。要用在身处逆境的语境中。另如：“泰然自若”。 

51、「こちら」原本表示说话人存在或靠近的方位、场所的近称，现在多指说话人自己、己方人或是靠近自己位置的他人。用来称呼自己时表示自谦，称呼对方时表示敬称。「こちらさま」只能用于第二第三人称代词。

52、晚生、后学、晚侍：年轻人在年长者面前的谦称。

53、这是《庄子》里的一个故事，用来比喻坚挺的友谊。 

54、△ 点击上方听今天的成语故事——《抛砖引玉》

55、愚者千虑成语释义：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

56、妾是旧时正妻之外的小妻、侧室、偏房，在家庭中地位极低，故妇女借以自称，表示对对方的敬重。

57、↑相敬如宾有这样一个典故：春秋时期，一个叫郤缺的人一面勤恳耕作以谋生，一面以古今圣贤为师刻苦修身，德行与日俱增，不仅妻子甚为仰慕，就连初次结识的人也无不赞叹。一次郤缺在田间除草，午饭时间妻子将饭送到地头，十分恭敬地跪在丈夫面前，郤缺连忙接住，频致谢意。夫妻俩相互尊重，饭虽粗陋，倒也吃得有滋有味。此情此景，感动了路过此地的晋国大夫胥臣，一番攀谈，认为郤缺是治国之才，极力举荐他为下军大夫，后来郤缺立大功，升为卿大夫。

58、用作成语的时候，会拿来比喻某人文采特别好。李白写过「观夫笔走羣象，思通神明，龙章炳然，可得而见。」(《冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序》)就是夸文章写得好。 

59、比如你是个美队粉，但是对漫威的世界观设定丝毫不感兴趣只关心那谁的盛世美颜，就可以自谦为「识小」。

60、(误用)“只能望其项背”表示“赶不上”，属于误用。

61、こちらさまは三菱商事の副社長さんでいらっしゃいます。

62、如坐春风：形容受到良好的教化。与“景物”无关。                           

63、 曾几何时：表示“过去没有多久”。常误用为“曾经”“不知何时”。 不学无术：指“没有学问才能”。其前不能加“整天”“整月”等修饰词语。“学”为名词。不可理喻：指“无法用道理使之明白”，形容固执或蛮横，不通情理。常误用为“不可思议”。不以为然：指“不认为是正确的”。常误用为“不以为意”，表示“不放在心上”“无所谓”。守株待兔：贬义词，指“不主动努力，心存侥幸，希望得到意外的收获”，也比喻死守狭隘的经验，不知变通。常误来形容公安干警的机智。 耳提面命：褒义词，形容师长殷切教导。常误用为贬义词。 不忍卒读：“不忍心读完”，形容文章的悲恻动人。指文章写得好。常误用为形容文章写得不好。 鼎力相助；大力的帮助。敬词，指别人对自己的帮助。常误用为表示自己对他人的帮助。蹉跎岁月：指虚度光阴。常误用来形容“岁月艰难、艰苦”。名噪一时：指在当时很有名声。常误用为贬义词。 始作俑者：指某种坏风气的创始者。用在贬义场合。不胜其烦：指不能忍受其烦琐，用在贬义场合。常误用为“不厌其烦”。 胸无城府：城府，城市和官署，比喻令人难以揣测的深远用心。形容人心胸坦率、坦白。褒义词。常误用来形容“没有文化”，贬义词。 身无长物：指身边没有多余之物，指人贫困。常误用来形容没有特长。

64、那么，我们该如何提高使用成语的能力呢？我觉得有三点：一是要有意识地学习掌握数量足够的成语。有条件的手头还可准备几本有关成语的工具书，平时多翻翻，准确掌握更多的成语，不断提高正确使用成语的能力。二是要多阅读，在名家名篇中领悟成语使用的技巧，看看人家是怎样使用成语的，久而久之，便会获得收益。阅读与写作是相辅相成的，大量阅读积累知识对写作是大有裨益的。三是对自己不熟悉、没用过、拿不准的成语，要不厌其烦地查阅、比较、订正，手要勤，多查查，不要贸然使用，否则会出现错误，甚至落下笑柄。

65、(解释)多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。

66、(出自)：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”

67、荀子还真是一个梗用起来没完没了，看到这个，就想起了高中时被「背诵全文」四个大字支配的恐惧。

68、(笃志好学)笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。

69、53耸人听闻骇人听闻：前指“故意夸大或捏造事实使人震惊”，后指“事本身使人听了很吃惊害怕”。养痈遗患养虎遗患：都可以比喻“姑息坏人而使自己受害”，前者还可指人的错误或错误思想等。    无所不能无所不为：前者是褒义，指“什么事情都会做”；后者是贬义，形容“什么坏事都干得出”。无微不至无所不至：前者是褒义，指“待人细致周到，体贴入微”；后者贬义，形容“做事无法无天”。迫不及待刻不容缓：都形容“紧迫、不能等待”。前者用来形容心情十分迫切，后者则形容事情紧迫，必须立即去做。

70、后学：后学是指后进的学者或读书人，出自《诗经》。

71、(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

72、(遗形藏志)超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。

73、深夜食堂吐槽  | 污系俗语 | 坑娃贱爹

74、别有用心表里不一心口不一居心不良阳奉阴违猫哭老鼠口是心非诡计多端老奸巨滑弄虚作假假仁假义不仁不义恩尽义绝旁敲侧击隐晦曲折三弯九转含糊其辞躲躲闪闪欲言又止话里有话意在言外别有所指指东说西转弯抹角半推半就李代桃僵冒名顶替弥天大谎巧言令色偷梁换柱偷天换日向壁虚造向壁虚构惺惺作态鱼目混珠招摇撞骗装疯卖傻装潢门面装聋作哑花言巧语杀鸡问客笑里藏刀虚情假义虚头巴脑言行不一装模作样捕风捉影系风捕影无中生有无风起浪无蜂生蜜子虚乌有空中楼阁镜花水月海市蜃楼嘴甜心苦言行相诡阳奉阴违虚与委蛇装腔作势矫揉造作煞有介事刁钻古怪