论语里的名言十条

1、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》(论语里的名言十条)。

2、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

3、俗话说：“谣言止于智者”，真正有智慧有德行的人，不会听信毫无根据的传言，更不会到处传播。

4、出自《论语·为政篇第二》。(译文)君子团结大多数而不与少数人勾结，小人与少数人勾结而不团结大众。

5、名不正则言不顺，言不顺则事不成。(《论语》)

6、出自《论语·子罕》。年轻人是值得敬畏的，怎样才能断定他之后不如现在的人呢？

7、分寸感，“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也”。

8、出自《论语·述而篇第七》。孔子说：“以道为自身的志向，以德为自身的根据，依从那些仁德之事，以六艺为其活动范围。”

9、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

10、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》

11、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》

12、凡是油嘴滑舌，见风使舵，善于讨好取悦别人的人，一般都不是厚道之人，应该小心提防。

13、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》

14、君子周急不济富。——《论语·雍也篇第六》。

15、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

16、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》

17、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”

18、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。

19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(《论语》)

20、子日:“过而不改，是谓过矣。”一一《论语:卫灵公》

21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

22、 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”

23、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

24、随意春芳歇，王孙自可留。王师北定中原日，无忘告乃翁。

25、君子会去周济那些需要救助的人，而不是使得富人更加富裕。

26、不会要小事上去衡量君子，但是君子可以接受重大的任务。小人不可以让其接受重大任务，却可以在小的事情是衡量他。

27、两个观念相差甚远的人相处则是“难于上青天”。

28、子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

29、 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

30、君子矜而不争，群而不d。——《论语·卫灵公篇第十五》。

31、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

32、出自《论语·雍也》。为人如果不具备质朴，即便再有气质，也就令人生厌，如果只有质朴的本性，而没有气质，也会使人厌烦。只有质朴同气质相结合，这样才能够相得益彰，成为真正的君子。

33、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

34、 美玉尚有瑕，人亦存不足。人活世间要端正自己的态度，以谦虚的姿态对事对人，谦虚使人进步，反思促人成长。

35、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

36、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)

37、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。

38、出自《论语·卫灵公第十五》。(译文)大家都厌恶的，一定要查清究竟是为什么;大家都喜欢的，也一定要查清究竟是为什么。

39、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

40、出自《论语·述而》。君子心胸坦荡，而小人会经常局促不安。

41、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。

42、君子端庄矜持，不和别人争执，和大家相处融洽，但不结d营私。

43、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。

44、君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。

45、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公篇第十五》。

46、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

47、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

48、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

49、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

50、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

51、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。

52、子日:“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

53、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

54、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。

55、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》

56、出自《论语·学而》。礼存在的作用，是使得人们能够和谐相处。由于人与人之间有可能发生冲突，如果人们不讲求礼仪，这样便会时常存在战争，因此需要用礼仪去化解矛盾，在自我和他人之间保持一种平衡。

57、语出《论语·八佾》。君王应当依从礼仪去使用臣子，臣子也应当竭尽忠心，去侍奉自己的君王。

58、 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。

59、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕篇》

60、工欲善其事，必先利其器——《论语·卫灵公》

61、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。

62、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

63、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

64、语出《论语·雍也》。君子会去周济那些贫穷的人，而不会去周济那些富有的人们。

65、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。

66、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

67、解释：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫之，甚至不惜牺牲自己的生命。

68、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》

69、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。

70、君子之所以会出仕做官，是为了能够更好的实行君臣之义。

71、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

72、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。

73、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。