论语十二章感悟

1、A.以上节选内容涉及学习态度、学习方法和修身做人这三个方面。

2、孔子是个大学问家，用学富五车来形容一点也不过分，否则，怎么会有所谓七十二贤徒从学与他呢?尤其在春秋战国时期，社会常处于动荡之中，孔子出生低微，求学的路并不宽广，但他靠着坚持不懈的努力走出一条学问之路，实在难能可贵。

3、注释：立：站得住的意思。不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。

4、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》(论语十二章感悟)。

5、                今义：无学识、无智谋的人。

6、(解析)本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；并列短语间要略作停顿。A项为“吾十有五∕而志于学”，B项为“吾日∕三省吾身”，C项正确，D项为“择其善者∕而从之”。

7、(启示)第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。

8、那么，如何才能做到“坦荡荡”孔子给出的答案是“不忧不惧”、内省不疚”。相反，“常戚戚”的小人则不得不为自己的所做所为担惊受怕，忧虑不已。

9、　　孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停!”

10、请给下面的句子划分朗读节奏。(每句划一处)

11、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

12、译文：孔子说：“吾十有五而志于学，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑，到五十岁，懂得世事发展的自然规律，到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的一切，到七十岁，可以从心到身自由运作，而又不越出应有的规矩。”

13、曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

14、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

15、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)(论语十二章感悟)。

16、殆(dài) 逾(yú)  论语(lún) 三省(xǐng)  笃志(dǔ)  

17、下面对文章理解与分析不正确的一项是(   )

18、(2)王翔同学想在座谈会上用对联的形式活跃气氛，他给大家出了个对联，请你对出他的下联。

19、本章内容与《子罕》篇第17章大致相同，只是多了“已矣乎”三字，加重了语气。据司马迁在《史记·孔子世家》中说，孔子在卫国居住月余，卫灵公与夫人南子同车，招摇过市，让孔子在后一辆车上跟着，孔子由此而发出了世人重色轻德的感叹。钱穆先生的《论语新解》认为，“已矣乎者，叹其终不得见。”

20、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)

21、这正验证了孔子的一句话:弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

22、　　六十而耳顺，是说这个时候，能明白是非，好的坏的自己能辨别。

23、道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家

24、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

25、①三军：古代大国三军，每军一万二千五百人。②匹夫：男子汉，泛指普通老百姓。

26、(答案)《论语》十二章分别阐述了学习态度、学习方法、品德修养等三方面的道理。

27、(答案)示例：替别人办事要尽心竭力；跟朋友往来要诚实；老师传授的知识要复习。

28、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”(《为政》)

29、C.下车引之                   D.黄鹤楼送孟浩然之广陵

30、    提取了每一章的关键词后，我要学生完成第二个任务“分类”。通过提取章句关键词，学生能够粗略地发现某些章句之间的相似之处，其实分类的过程就是一个求同辨异的过程，因为分类标准的不一致，最后分类的结果就千差万别，但是总的要求是类别不要太多，如果太多了，那就违背了分类的原意了。分类是没有标准答案的，只要学生能够认真地去分类，其实已经在锻炼他的辩证思维能力了。

31、　　曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”

32、  子曰：“饭疏食，饮水曲肱33而枕之，乐

33、请谈谈你对“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句中“乐”的理解

34、在孔子看来，天下万物皆有其道理，只要用心体会，都能有所得。但在体会之前，必须先从这些事物中分辨出哪些是自己需要的东西，并对其加以学习，通过勤奋的实践，然后再从中有所悟道，这才叫学。等学到了这些道理以后，若是经过反复琢磨和研究，彻底了解了其中的精妙之处，就是思。学与思这二者缺一不可，若是只是埋头学习，而不去思索，永远都不会明白其中的道理，领会不到其精髓之所在，最终还是会迷惘不已。但是，若是每天都不去用心学习，只知道胡思乱想，最终只会落得个身心疲惫，终日惶恐不安。由此可见，学习的时候必须借助于思考，才能将所学的知识弄透彻：在思考之前得有一定的知识作基础，思索出来的东西才有价值。这两样无论是偏废了哪一个，都很难获得真正的学问。

35、(答案)这十二章语录不仅内容丰富，文字上也别具特色。比如第一章：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”连用三个反问句，把学习的乐趣和所达到的境界层层展开，句式整齐、音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。 这十二章语录对学子的勤奋自励、谦虚进取，学习方法的机敏灵活，品德修养的自律豁达，论述得言简意深，富有哲理。它像一个路标，给每位求学之子指引着前进的方向。

36、　　孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”

37、(答案)这句话说的是：军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节,志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反,一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻受不住诱惑或经不住高压而屈膝变节，成为人们所鄙视的叛徒。

38、(解析)本题考查文言实词的理解。A项中，“水”是冷水。

39、让学生在课堂是真思考、真表达是我最近几年教学的一个追求，真思考的前提是老师的问题要挑战性，有思考价值，真表达是要写书来的，不能停留在想的阶段，只有写出来才说明思考是有结果的。这节课正是在贯彻我这一教学追求，从作业本的反馈情况来看，绝大多数同学是真思考、真表达，说明我的设计是有效的。

40、　　孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

41、(3)班上的张长林同学非常聪明，但就是平时学习不认真，不肯下功夫。在座谈会上，请你委婉地指出他的不足，并用已学过的《论语》中的语录劝勉他勤奋学习。

42、与“人不知而不温”中的“而”字用法相同的一项(   )

43、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”(《学而》)

44、文中，子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”学了知识、技能之后，时常去复习它，不也是一件很愉快的事吗。学习了新的东西之后，我就要时常地去复习、熟悉它，这是一件快乐的事。在没有学习这句话之前，我从来不重视认真复习，每次上课看到同桌记笔记，我也跟着记，下课后同桌认真复习，把上课的笔记反反复复地看了一遍又一遍，我也常跟着他一样学，但每次考试我的成绩都不如她，我常常在想，这到底是什么原因呢？如今，学习了孔子的语句，我真正理解了学习，要及时复习所学的知识。

45、［讲解］第一句讲的是学习的方法。“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。这类字眼要懂得活解。