八月十五月儿圆故事

1、　　中秋节前一天晚上，张仁让张三提着鲤鱼进了后堂，张三放下离去。张仁见到钱知县躬身一礼：“祝夫人幸福，老爷人财两旺。鄙人略备薄礼，酒九瓶，鱼一条，老爷过节酒‘丰’有‘余’。”

2、是谁创造了故事和神奇——是时间，是时间创作了幸福和痛苦，创造了记忆和感受，创造了理解和想象，随着时间的推移，世事弄人，曾经有钱的哥哥八月在事业上遇到了挫折，而下岗的十五却在大老李的生态创业项目中获得了成功，人生命运逆转。儿子八月在媳妇的挑唆下，为了得到“亲生”母亲留下的宝贝红木盒子，搬来唐先生当说客，诓居住在乡下女儿十五家的母亲回城，当儿子那句顺口而出的“遗产”揭开了矛盾的正面冲突，撕开几十年养育之恩，忘记了“我们只有一个妈妈，那就是红柳妈妈”的旦旦誓言，那句“你只是一个保姆”不仅仅是刺痛着满头银发的红柳的心，更是像刺痛着观众的心，曾经砖窑收留他们母子的大嫂用愤怒的巴掌扇向了没有良心的嘴脸，一粒扣子掉落地上，年迈的红柳颤巍巍的跪倒地上捡起扣子，挽线给儿子把扣子缝上，每一针都像扎在心上的刺痛，此时舞台上和舞台下融入一片，泪水的宽度和广度是这个情景下最真切的诠释。感动的不仅仅是舞台的画面刺透内心的情感，还有导演对于这这个场景的手法与剧情的完美结合，更与故事第一个十五年在家里给儿子缝纽扣相呼应的熟悉。“顾雪飞回不来了，她死了”，“顾雪飞，你为什么说死就死了”红柳喃喃自语是她几十年等待却又怕回来的内心矛盾释放。“该是时候给你们把红木雕花盒拿出来了”更是她一生心绪的放下，当红木雕花盒的秘密把两个孩子的身世用一个包袱甩向观众，这种转折把观众从很多自己设想的情节中拉回来，红柳用大段的唱腔不仅阐述了顾雪飞失踪的原因，更倾诉了自己一生的命运，用超越血缘的母爱展示人间大爱。当儿子惭愧的跪地嚎啕，背景合唱中的“这一跪”更是让所有的观众泪撒剧场。一个完美的结局，让人重温人性之初心。

3、    在好听的歌谣中，崇文实验学校二年级“八月十五月儿圆”主题学习活动开始了。

4、阿奶给我们讲故事的时候，已经是近七旬老人，儿孙满堂，脸上流露出幸福的笑容，可以判断出，她老人家当年是怎样的楚楚动人，美丽漂亮的姑娘难免被人瞄上，人生中最后赏月的时候是十八岁，嫦娥奔月是神话故事，阿奶因赏月改变人生是真事，人生有很多偶然，未来无法预测。

5、作品的舞台表现以中国传统历法节气为章节，以主人公的人生为主线，叙事性的展开，在人们家长里短的邻里交流中交代了故事的地点和时代背景以及事件起因，用一种非常传统且自然的手法引出主人公，但给人们留下一个悬念，也就是剧情的推动力——顾雪飞为什么抛子失踪？一个没有生活来源的保姆和两个孩子的命运都给观众一个足够想象的空间和情节的自我创作。“一月不来等一月”、“一年不来等一年”、“三年不来等三年”随口接来的答复是一个人善良的率直，但是猛绝然“三年不来我咋办？”是贴近人物的情绪真实表达，因为作品的现实不是把人性都定型为英雄的颂歌，而是更多普通人的柴米油盐。邻里之间一个馒头一张粮票用淳朴展示了人性的时空美。(八月十五月儿圆故事)。

6、今年的中秋节到了！中秋节是每年的农历八月是传统的佳节，这时是一年秋季的中期，所以本称为中秋。八月十五的月亮比其他的几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”、“八月节”。此夜，人们仰望天空中如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人的团聚，也是团圆的日子。这让我忽然想起一首古诗：《静夜思》，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

7、昨天是中秋节，奶奶给我买了两只螃蟹，中午做给我吃，螃蟹的味道好极了，下午我和爸爸妈妈一起去我姥姥家，我和姐姐一起玩，姐姐还给我买了把玩具枪。

8、每当团月升起，不但丈夫陪着观月，还有婆婆陪伴，婆婆温馨的劝导：一切都是真主的定然。有些事情特别偶然，但你要情愿，做小净礼拜，为父母做祈祷。

9、人世间总是离多聚少，流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以避免，因此，追求团圆就不仅仅是一种现实的需要，还是人的一种心理需要。

10、“小饼如嚼月”，我们一边津津有味的吃着甜甜的月饼一边听奶奶讲故事。讲嫦娥奔月、讲吴刚伐桂、讲玉兔捣药，讲牛郎织女，讲好多传说中关于月亮的故事。奶奶很认真的望着天上的满月，神秘的说：“你们看，月亮上那棵桂花树，又粗又大，有个人举着斧头在砍树，这个人叫吴刚，但桂花树永远都砍不断，因为斧头一拔出来桂花树就又长拢了。旁边还有一个穿着纱裙的仙女，那是嫦娥，嫦娥因为偷吃了长生不老药而飞到月亮上去了”。

11、中秋节是快乐、幸福、团圆的象征，让我们共同欢度这个有“意义”的“中秋节”吧！

12、于淑珍演唱的《我们的生活充满阳光》，蒋大为演唱的《牡丹之歌》等等，都出自吕远老先生之手。

13、总算熬到八月十五吃晚饭后，妈妈给我们姐弟几个一人一个老月饼，馅料很丰富：冰糖、红丝绿丝、陈皮丝、芝麻、花生米、豆沙，因为豆沙拌了面粉，所以馅料总的来说有点硬，但丝毫不影响月饼在我们心中的神圣位置，我们几个狼吞虎咽，哪怕经常会被冰糖粒磕到牙齿，它的香甜是任何吃食都不能代替，回味无穷。

14、中秋是我国的传统佳节，又称团圆节。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时期与元旦齐名，是我国仅次于春节的第二大传统佳节。

15、《慈母情深》以对话、抒情为主，字里行间流露出浓浓的亲情。其中，作者眼中母亲辛苦工作的三个镜头，成为作者情感发展的线索，这三个镜头值得读一读，品一品。

16、晚上，和爸爸妈妈坐在阳台上赏八月十五月亮，仰望天空，一轮明月微笑着俯着大地，大地披上银白色的纱衣。边上的小星星一眨眼一眨眼，像一个个害羞的小女孩。秋风吹来，云姑娘回家了，这时候，晴空万里，月亮圆圆的、亮亮的，简直就像一个白亮亮的大圆盘，柔和的月光勾起了我妈妈的回忆，妈妈对我说，她们小时候过八月晚上早早坐在奶奶周围，先要等奶奶用月饼祭完月亮，才分月饼吃，每人只能分一角就没了。而现在，家里摆上各式各样的月饼，可以畅快吃，听着妈妈的讲述，我沉浸在故事里，爸爸妈妈摆着水果，一边叫我过来吃月饼。

17、这一天的到来，我和弟弟都非常的高兴，因为可以放假又可以吃好吃的东西，最为舒适了。我们把爷爷奶奶全都接了过来一起吃团圆饭，我和弟弟来到了超市买东西，里面的月饼琳琅满目，看得我们眼花缭乱，好像每一种都很好吃，实在是难以下决定。

18、来历三：由祭祀土地神演变而来，在农耕社会，农作物的收获对于农民至关重要，所以人们经常有祭祀土地的活动，在以前有春播、夏收、秋获、冬藏之说，在秋季收获时，农民会祭祀土地神，农历八月十五正好是农作物收获的时节，所以可能是由这延续下来的习俗。

19、该剧讲述了一个和足球有关的故事：19世纪的英国，某工人在曼联建筑工地发现一只金靴，后经考证，此靴乃是1000年前宋朝蹴鞠高手的装备，故事便神乎其神、玄而又玄地开始了。

20、月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。月饼是圆的，且被赋予团圆之意的朝代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。

21、农家有句俗语：“麦忙不算忙，数忙豆叶黄”。也就是说收麦季节虽然很忙，但农活相对单一；到了秋季豆叶黄时，真正的农忙才进入高潮：“七月杀倒(芝)麻谷(子)”，接着收高粱、豆子、玉米等各种杂粮，忙得白天晚上连轴转，到了农历八月上旬，农活才算大头落地。中秋时节，且不说“五谷丰登、风清气爽”，按通俗话讲叫“不忙不闲、不热不冷、不饥不饿”。这时，感恩天地的质朴农民，怀的是喜悦、庆的是丰收、盼的是团圆、思的是亲情。所以，八月十五月儿圆，恰似上苍的恩赐、天降的祥瑞，承载着人们满满的心愿，而受到崇敬。

22、中秋节，每家每户都吃着月饼欣赏着圆圆的月亮，每家都发出了高兴团圆的笑声，当然也有一些是回不了家的，他们也可以在月光之下，以此来传达自己的思念家人之情!

23、回家也闲不下来，因为今天是姥姥的生日，我们打算给姥姥一个“surprise”。我们家的“高级厨师”老爸用草鱼做了一碗香喷喷的“红烧草鱼”，让人垂涎三尺，不仅是红烧草鱼，爸爸还做了不少好菜，色香味俱全，让人垂涎三尺；妈妈则在蛋糕店里挑来挑去，最后终于选了一个大蛋糕：开面的奶油黄白相间，上面铺满了绿油油的草地，太上老君笑眯眯地站在那，手里拿了一个仙桃要送给姥姥。

24、  阿奶说，当时真想过回老家，回到父母的身边，可一转眼就想通了，没必要，回去也是做人妻子，为人父母，况且这里的人都那么和善，对我特别要好。

25、　　知县立时眉开眼笑，连连点头，山羊胡一抿，笑道：“好，好，中秋节升堂，你听佳音好了！”

26、　　在堂下听断案的张忠，听他如此说，就想离去。李逵说：“传张忠到堂！”