海德格尔存在与时间经典语录

1、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到诗意的生活。(海德格尔存在与时间经典语录)。

2、海德格尔说：“求助于自明性确实是一种可疑的方法。”这个结论这以这样解释，自明性是存在的一种属性，在人类尚未了解到存在时就已经将存在作为自己研究的基础，来研究其他事物，这将是一个空中楼阁。因此，在研究人之前，似乎应该先知道存在是什么。

3、作者:  (德)海德格尔 出版社: 上海译文出版社译者:  孙周兴 

4、这，应该是我最想给你推荐的一本书，一来是因为我觉得书中的内容适合女性特别是适合像我们这样在“爱”的问题上一直困惑的女性；二来是，这本书对我的影响也挺大的，这本书改变了我很多固有的观念，而且让我付诸于行为中。比如说，我一直不知道成熟的爱到底应该如何去诠释，如何去践行，如何去成长。费洛姆说，天真的、孩童式的爱情遵循下列原则："我爱，因为我被人爱。"成熟的爱的原则是："我被人爱，因为我爱人。"不成熟的、幼稚的爱是："我爱你，因为我需要你"，而成熟的爱是："我需要你，因为我爱你。"我突然意识到，作为在经济和精神上独立的我，其实一直是本着“我爱你，因为我需要你”的幼稚原则，我自己确一直没有意识到。而当我看到“爱是一门艺术”的时候，又很感慨：有多少人真的把爱经营成了艺术呢？

5、龙应台:《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》

6、父亲弗里德里希·海德格尔在当地镇上的天主教教堂任司事，母亲也是天主教徒。在天主教教会的资助下1903-1906年到梅斯基尔希以南50公里外的康斯坦兹读中学，为将来的牧师职业作准备，1906-1909年在弗莱堡的文科学校上学。在这六年里他学习了希腊文，此后，除战争年代外，他每日必读希腊原著。他还学习了拉丁文。

7、日本图画书之父松居直说：“现在，我已经是八十多岁的高龄老人，每每有机会拿到一本图画书，从一个大人的角度去读它的时候，还会有种以前未曾体会到的新鲜感。我深信，图画书并不仅仅是面向孩子的书，它也是面向大人，阐述深刻的寓意，另其深思的书。”

8、西蒙尼·尚伯格：《战火之外》(《Beyond the Killing Fields》)

9、Freedomisonlytobefoundwherethereisburdentobeshouldered.

10、莫泊桑称他为“人类历史上最伟大的梦想破坏者”。

11、人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。 

12、前者让我们不受损失和伤害，后者可以使我们免于争论和口角。

13、1928年胡塞尔退休，他被胡塞尔推荐为弗莱堡大学哲学教席的继承人。后来创立了自己的哲学——存在主义。二战期间，他曾宣布效忠纳粹政权。1945年盟军占领德国以后，他因这段历史受到审查并被禁止授课。1959年退休，以后极少参加社会活动，避居在家乡黑森林的山间小屋，只和很少一些最亲近的朋友一起讨论哲学问题。

14、其实我读完海德格尔这段语录，立马就想起了霍金的一段语录，也是很励志，甚至意思都有些差不多，霍金说，“在我21岁时，我的期望值变成了零。自那以后，一切都变成了额外津贴。”

15、海德格尔在“此在的存在论分析”一节中说：“应当在此在的平均的日常状态中显示这个存在者。我们就日常状态提供出来的东西不应是某些任意的偶然的结构，而应是本质的结构。”

16、从某种意义上来说，读自传就是在读历史，毕竟，历史是人造就的，人是历史的主体。阅读自传，是以更人性的方式了解过去，从而更好地了解人类自己。

17、　　良心唯有经常以沉默形式来讲话。——海德格尔

18、翁贝托·艾柯、让·克洛德·卡里埃尔：《别想摆脱书：艾柯•卡里埃尔对话录》

19、马丁·海德格尔是迄今为止最难以理解的德国哲学家。著作里充斥着大量像“存在之被遗忘状态”、“根基持存性”或“大地”、“本质情状”这样复杂的合成词。但在这些复杂的术语下面海德格尔揭示了关于生活意义的简单朴素的事实，以及我们这个时代的弊病和通往自由的途径。他唤醒了人们正视无处不在的死亡，这就是我们应该重视海德格尔的原因。

20、读完一本经典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候静下心来好好写写读书笔记了。但是读书笔记有什么要求呢？下面是我精心整理的存在与时间读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。存在与时间读书笔记1得益于老师给了我们这样一个静下心来读书的机会，在繁忙的功课之余，拜读了海德格尔的《存在与时间》，深有感触。在过去的两年大学岁月里，一直忙于参加形形***的社团活动，结交各个圈子的朋友，去图书馆也只是为各种考试复习，竟没有静坐下来认认真真品一本书。在这些白驹过隙的时光中，我从来没有仔细思考过生活的意义是什么，我们是为了什么而活着？在看到德国哲学家海德格尔的《存在与时间》这本书之后，我对于这方面有了新的思考和认识。

21、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。 

22、存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源。

23、主讲人会为你解析《荣格：寻找灵魂的现代人》《弗洛伊德：梦的解析》《存在与时间》《理想国》《沉思录》《会饮篇》等20本经典哲学与心理学著作的精华内容。涵盖古希腊罗马哲学、近代早期西欧哲学、德意志古典哲学、存在主义与后现代主义等内容。

24、　　人生的本质是诗意的，人应当诗意地栖息在大地上。

25、任何存在论，如果它未首先充分地澄清存在的意义并把澄清存在的意义理解为自己的基本任务，那么，无论它具有多么丰富多么紧凑的范畴体系，归根到底它仍然是盲目的，病背离了它最本几的意图。一切存在论问题的中心提法都根植于正确看出了的和正确解说了的时间现象以及如何根植于这种时间现象。存在有本真状态和非本真状态，这是由于此在根本是由向来我属着一点来规定的。但是，此在的非本真状态并不意味着“较少”存在或“较低”存在。非本真状态反而可以按照此在的最充分的具体化情况而在此在的忙碌、激动、兴致、嗜好中规定此在。

26、谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。

27、　　一朵花的美丽在于它以往凋谢过——海德格尔

28、最近做完公司的战略思路，也在给自己做三年规划，而读书是这三年里很重要的一部分，我想通过读书多做些知识层面、意识或潜意识层面的准备。

29、思就是在的思，思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。 

30、其实，读书就像隐身串门，悄悄的去看主人所有的故事，选择在门外偷偷哭泣或者放肆大笑，也不会打扰到屋里的主人。

31、不过就这个话来说的话，我觉得我还是可以解释一下，本人文学素养不太高，没有那么多引经据典的话，但是这个话却让我想起了乔布斯的身体状况，没错，乔布斯生前已经罹患有胰腺癌，在生命的最后一刻，他都还在和病魔作斗争。

32、人到了一定时候，阻碍发展，影响格局的往往不是专业知识的深度，而是知识的广度，而这需要涉猎广泛、缓慢沉淀，绝非一朝一夕能够达成。

33、客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇。 

34、放弃，其实更多是一种解脱。就好比苦苦暗恋了十几年的人，终于她结婚了，终于我也不抱任何希望了。你会感到从这一刻起，你心情会变好，甚至，会去试着追求新的恋爱。

35、为了作为一个整体而完结，此在非死不可。但如果死掉，此在原本就不可能亲身经历这种事。此在对于自身来说终究是未完。自己自身的死对于此在来说，决不可能作为现实的东西亲历。人生在世考虑两个极点，生和死。听天由命转变为人定胜天，对于生我们亲历过，但是对于死作为存在状态的终结，是无法体验到的，那要到另外一个境界了，这是我们所说的来生，循环，还是只是人的肉体形式化为物质的存在，精神消散，但是人的精神反而是人的本真的东西，畏死，我们考虑生的意义价值。为了连续生与死我们有了时间，时间就成了一种纽带。虽然读起来很晦涩，但后来又花了很多时间阅读其他人关于此书的见解来加深自己的理解。

36、讲真，我被感动到了，从某种意义上，她代表了很大一部分机关人的工作状态。通过培训，一个原本只知道做业务人，也会用管理的思维来思考问题；一个原本羞于表达的女孩子，在会场汇报的时候，有逻辑、有内容，形象生动，自己也特别自信，状态特别好。

37、世界并不是世上诸多可见的存在者的总和，人也并不是世界的一个组成部分；世界与人之间并不是客体与主体的二元对立关系。

38、用之前的努力，换一个方向，再去努力，说不定就是成功。因为人生只要没有放弃努力，总有一个方向能达到成功的彼岸。我们不能一根筋，不到南墙不回头，那样有时候吃亏的是自己。

39、　　思想伟大者必犯大错，而思想渺小者，同样会犯大错。

40、斯坦利·格伦：《狗故事：人类历史上狗的爪印》

41、　　人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。

42、书中第一章的题目是：存在问题的必要性、结构和优先地位。

43、　　向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。

44、一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 

45、在1941年重印时候，海德格尔删除了在《存在与时间》上给胡塞尔的献词，并声称他这样做是受到出版商马斯·尼米尔(MaxNiemeyer)的压力。

46、那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。

47、这门哲学课程将围绕人生中有关孤独、爱恨、生死、迷惘、欲望等20个“大问题”展开，每个“大问题”分为5讲，为你讲述海德格尔、亚里士多德、叔本华、尼采、加缪、柏拉图、萨特等20位古今哲学家的思想体系，从中探索出属于自己的生命策略。

48、在读海德格尔之前自己所理解的“存在”，就是单纯的存在，例如：“存在即合理”即“一切存在的事物都有它存在的理由”。整部《存在与时间》只关心一个问题：存在的意义问题。但是海德格尔用“存在”这个词意指什么呢？如果有什么区别的话，存在意指什么呢？

49、卡米耶·克洛代尔：《卡米耶•克洛代尔书信》

50、整个表演中，我的状态是这样的：“哇~太美了”“太棒了”“真特么精彩”“我滴妈吖，太震撼了”。是的，一个没有文化的人，就是这样来形容一场演出的。 

51、最初知道宗白华，是源于他的诗《世界的花》：

52、《存在与时间》是德国哲学家海德格尔的代表著作。海德格尔在作品中，对于人的生存状况从结构上作了分析，认为生存在世界上的“人”，必将通过情绪、领会、语言等方式与各色各样的物事打交道，世界也就在这种展开中同时成为人的舞台。

53、通过线下两周的征集、整理、筛选，拉了个读书清单，未来三年，请跟我一起读完这一百五十本书，然后我们再来谈感受，谈变化，谈收获。

54、生命充满了劳绩，但还要诗意地栖居在这块土地上。

55、　　最不抱期望的时刻，痛苦常是意外的宽慰。

56、“一切存在论问题的中心提法都根植于正确看出了的和正确解说了的时间现象以及它如何根植于这种时间现象。”海德格尔早期著作以“存在与时间”为题，正可以看出时间在其现象学的生存论存在论哲学中的重要意义。

57、此刻存在的我为什么会觉醒，反思自己，那是因为作为思想支援的“畏”。心在老在担心着什么，畏惧之心时刻有之。造成埋头于日常的此在发生动摇的是“畏”，在世界之中的存在本身就是畏的对象。担心能否在这个世界内存在。我们在不断复苏自己的思维状态中，不断地，不愿意按部就班，对于存在的意义，自身的价值的拷问为什么会动摇，因为我们总在担心一些东西，“操心”既是此在的存在，我们因为畏惧而操心。海德格尔认为正在被展开和发现的此在的存在方式才是真理和真实性的本源现象。此在操心自己的存在，是先于自身存在的存在者，其实就是使自己与现在还没有的东西相关联。甚至自己最后的死的关联。

58、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。 

59、得益于老师给了我们这样一个静下心来读书的机会，在繁忙的功课之余，拜读了海德格尔的《存在与时间》，深有感触。在过去的两年大学岁月里，一直忙于参加形形色色的社团活动，结交各个圈子的朋友，去图书馆也只是为各种考试复习，竟没有静坐下来认认真真品一本书。在这些白驹过隙的时光中，我从来没有仔细思考过生活的意义是什么，我们是为了什么而活着？在看到德国哲学家海德格尔的《存在与时间》这本书之后，我对于这方面有了新的思考和认识。

60、微号：七十二朵云(ID：graceclouds)

61、我们不知道“存在”说的是什么，然而当我们问道“?存在?是什么？”时，我们已经栖身在对“是”的某种领悟中了，尽管我们还不能从概念上确定这个“是”意味着什么。我们一直还未认出该从哪一境域出发来把握和确定存在的意义，但这种通常而模糊的存在之领悟是一种实际情形。

62、《存在与时间》是德国哲学家海德格尔的代表著作，1926年写就，翌年出版。它也是本世纪最重要的哲学著作之不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家，而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。

63、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

64、世界并不是世上诸多可见的存在者的总和，人也并不是世界的一个组成部分；世界与人之间并不是客体与主体的二元对立关系。

65、万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。 

66、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。

67、在这种不触目而又不能定居的情况中，常人展开了他的真正独裁：常人怎样享乐，我们就怎样享乐；常人对文学艺术怎样阅读怎样判断，我们就怎样阅读怎样判断；竟至常人怎样从大众抽身，我们也就怎样抽身；常人对什么东西愤怒，我们就对什么东西愤怒。这个常人不是任何确定的人，一切人——却不是作为总和——倒都是这个常人，就是这个指定这日常生活的存在方式。

68、海德格尔对笛卡尔的“我思故我在”这样解释：“在这个历史过程中，某些别具一格的存在领域曾映入眼帘并在此后主导着问题的提法(笛卡尔的我思、主体、我、精神、人格)；但同时，与始终耽搁了存在问题的情况相适应，人们从没有就它们的存在及其存在结构发问。”“就笛卡尔来说，事情还不止限于耽搁了此事因而使(思执，无论其为心智还是精灵)在存在论上陷入全无规定之境。”

69、读书和旅行一样，都是在别人的世界里，寻找自己。看到一些小说的猪脚，有时候会无无意间模仿或者对比，但其实，小说中的那个人有时候就是自己一直想成为的人，看小说，应该像是在和自己对话。

70、我个人崇拜罗素，他是英国一位伟大的哲学家、数学家、逻辑学家和历史学家。往往，能称得上是哲学家、数学家和历史学家的大家，其著作一般文字隽秀而大气磅礴，逻辑性极强，读起来朗朗上口，一气呵成。其次，《幸福之路》这本书很适合女性看，这是由于：一方面这是一本关于生活哲学的书，另一方面，这本书中涉及到生存竞争、爱、嫉妒、疲劳等适合我们这一代人看的内容，罗素根据自己的哲学理论积累和生活经验，通过哲学家严谨的逻辑和风趣的写作方式，表达了自己的观点，很多观点是我比较认同的，比如他关于“嫉妒往往是发生在有相近背景和相似生活水平的、具有可比性的人群中”的观点，再比如“唯有寂寞才能使人有所创造”的观点等等。人啊，在往前走的时候，是需要驻足和反思的，这样，才能走地更远。而罗素的这本书，可以为你在驻足和反思中提供富有建设性的观点和建议，有助于你在百思不得其解的时候找到你想要的答案。

71、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 

72、散文是本色、平淡和自由自在，它最接近我们的生活，也最能表达我们的感情，是我们的精神安慰，也是我们的家。好像吃饭、睡觉、下棋、种花、旅游、思考，从柴米油盐、花鸟虫鱼，到中今中外、天上地下，宇宙之大，苍蝇之微，它是生动的、丰富的、复杂的，同时也带着作者的生活感悟、精神穿越和不被理解痛。

73、在人生的路途中，如果我们愿意而且有能力做到两点：放眼前途，容忍异己，我们会受益良多。