讲美德的名句

1、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语秦伯》

2、〈论语〉13人无远虑，必有近忧。〈论语〉14知之为知之，不知为不知，是知也。(讲美德的名句)。

3、——《论语·子罕》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》不降其志，不辱其身。

4、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

5、如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那它在道义上将是不得人心的。

6、(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

7、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”(讲美德的名句)。

8、③磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。

9、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》

10、《诗经》5如临深渊，如履薄冰。《诗经》6高山仰止，景行行止。

11、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

12、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。

13、对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)，实在是一件很有意思的事。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持，在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以(之)为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。平心而论，由于诗的文本语义很简单，就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度，正如一个概念的内涵越小它的外延越大，因此，轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的。有鉴于此，笔者倾向于在较宽泛的意义上理解此诗，将其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。

14、成功等于什么？成功等于0．1秒。速度就是成功，要和时间赛跑。

15、改过不吝。――《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

16、——贾谊《新书·阶级》衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

17、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。放于利而行，多怨。

18、以诚待人是一种美德，它既体现了一个人的道德修养，又能使人与人和睦相处，增进友谊。这是以诚待人的字面意思。下面我就来说说发生在我身边一件以诚待人的事。

19、对一个企业家来说更是这样，一千万是你的，一个亿也是你的，十个亿也是你的，一百个亿也是你的，你的舞台空间是无限的，做大做强无止境，百年老店，基业长青，更是企业家的梦想。所以人生最好的选择是做企业家。但是，作为一个企业家，不仅要有杰出的创造能力和管理能力，而且要有高尚的道德情操和社会责任感。

20、五：一个行为的反复养成习惯，习惯反复形成品质，品质改变命运。

21、在一阵风吹来时，有些人冷，有些人不冷；因此对于这阵风，我们不能说它本身是冷的或是不冷的。

22、你将木瓜投赠我， 我拿琼琚作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好！

23、11 己所不欲，勿施于人。 〈论语〉 　　

24、⑤若无德，则虽体魄治理发达，适足助其为恶。

25、〈论语〉29老者安之，朋友信之，少者怀之。〈论语〉30知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

26、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢……

27、我是一个思想迟钝的人，内心又有许多清规戒律像刹车一样制约着自己的欲望。

28、你将木桃投赠我， 我拿琼瑶作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好！

29、人生需要社会实践证明自己的价值，最好的证明方式就是企业家的实践。

30、传统的真，善，美，儒家的道德思想文化，这是值得我们传承的美德之三。

31、23 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〈孟子〉