杨绛的作品我们仨

1、《我们仨》全书可分为三部分。第一部分为杨绛先生写作本书时的一个梦境为开端，这部分和先生的另一部著作《走到人生边上》的内容遥相呼应，是以(年近)百岁之龄，对人生的思考和感悟。第二部分则是讲述了钱钟书和钱媛在人生最后阶段，她与他们之间的深刻情感。第三部分是从生活的小事入手，记录了他们家庭亦是他们各自人生的悲欢经历。

2、她并没有用悲伤来怀念她所深爱着的两个人，笔触是很平淡的，温暖的，洋溢着淡然的味道。像是傍晚的夕阳，那样的柔软，绵长，可是却又透出种种的厚实感。

3、推荐理由史蒂芬·霍金的《时间简史》自1988年首版以来的岁月里，已成为全球科学著作的里程碑。它被翻译成40种文字，销售了近1000万册，成为国际出版史上的奇观。该书内容是关于宇宙本性的最前沿知识，但是从那以后无论在微观还是宏观宇宙世界的观测技术方面都有了非凡的进展。这些观测证实了霍金教授在该书第一版中的许多理论预言，其中包括宇宙背景探险者卫星(COBE)的最近发现，它在时间上回溯探测到离宇宙创生的30万年之内，并显露了他所计算的在时空结构中的涟漪。(杨绛的作品我们仨)。

4、从这个书当中，可以让我们感受到亲情，感受到一个家庭给一个人所带来的东西，同样的，我们也可以感受到在我们人生的旅途当中，亲人的到来，亲人的陪伴，以及亲人的离去的这样一个过程，从她的书中可以让我们感受到一个人在亲人的陪伴和离开下成长的过程，这种简单的故事会非常容易引起大家的共鸣，也会引起我们对于身边人以及对于自己的一个思考。杨绛先生在其中所写故事是悲喜交加的，这更加真实，也更容易让大家真正的进入到她所描写的这个知识分子的家庭氛围当中。

5、你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。

6、自1988年首版以来，《时间简史》已成为全球科学著作的里程碑。它被翻译成40种文字，销售了近1000万册。

7、杨绛最善于把各种对立的因素和谐的统一起来，达到恰到好处的理想状态。三是和哀而不伤的抒情笔调，通过情景交融古典手法，分载过于深重的死别的悲情，把丰富复杂的情感寓于景中，通过意象比喻、象征、暗示、尽显古典文化的韵味。

8、“绝无仅有地结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”这是钱钟书曾写给杨绛的“赠语”。

9、推荐理由这本大胆的书涵盖了人类的整个历史，从石器时代说到互联网，从旧制度的积重难返讲到蒸汽机的发明，从新近的人◇◇炸谈到气候变化可能的后果。天灾人祸固然不可避免，但多亏了人类发明创造的无穷能力，21世纪必将实现巨大的经济繁荣。最可能发生的不是气候的灾难性变化，而是中国人、印度人、非洲人，都过得欣欣向荣。

10、烟雾迷蒙，杨柳成行，杂树丛生，野草滋蔓，苍松翠柏的场景描写暗示通向死亡的荒凉、迷离，是作者内心伤感悲凉之情的外射和物化。

11、我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。

12、“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”。人间没有永远，我们都要学会珍惜。

13、杨绛的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。

14、字里行间透漏着杨先生的坦诚和心疼，当园园癌症晚期担心父母时心上的滴血，当钟书说你还做找不到我的梦时回程的趔趄。她是坚强而又脆弱的妻母。

15、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

16、即便在动荡的年月，杨绛也没有放弃学术研究，通晓英、法两国语言的杨绛，近60岁时，从零开始学习西班牙语，并翻译了《堂吉诃德》。1978年杨绛翻译的《堂吉诃德》中译本出版时，正好西班牙国王访问中国，邓小平把它作为礼物送给了西班牙国王。后来，西班牙国王授予杨绛“智慧国王阿方索十世勋章”，以表彰她为西班牙文学在中国的传播做出的杰出贡献。她的译本至今都被公认为佳作，已累计发行近百万册，是该书译本当中发行数最多的。

17、临下班时赶到图书馆借书，那里正要关门，匆匆地抽了一本书，一看来是杨绛先生的《我们仨》，曾在报上看过部分节选，心中曾有一丝莫名的情愫在流动。这本书其实是作者对钱钟书、杨绛、钱瑗一家人的亲情回忆，记叙了一个知识精英家庭大半个世纪的家庭故事。

18、该书讲述了一个单纯温馨的家庭几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。作者杨绛以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，以及一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。杨绛先生写《我们仨》，记录一家人在飘摇乱世中的点点滴滴，读来朴实无华，却又动人至深。

19、至真至诚的爱情，都敌不过时间。总有一个人要先离开，留下另一个人在这个孤清的世界上，将那些美好的记忆反复回想，摩挲。杨绛先生在书中写自己的爱人和孩子，他们已经先于她离开这个世界。

20、此外，作者在书中运用现代派手法以求意识流动的自由和主观感受的真实，但情感的表法依然是节制含蓄的。

21、平实，自然，以感情带动文字，温婉平实的文字中，蕴涵着深邃和厚重，所写的虽然都是日常的枝节，却处处显出浓郁的人情味，以及真正的知识分子所特有的那股朗朗清气。谁都看得出，这是一个幸福的家庭。

22、人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。

23、因为许多人都对自己的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。

24、推荐理由《自由选择》是一本探讨自由与经济之间关系的经典之作。

25、如今，我们仨只剩下杨绛女士形影孤零，阴阳相隔，但是活在回忆中，也是如此地甜美。那种经过岁月沧桑的洗礼，一种大爱无言，荣辱不惊的情怀也许是支撑着杨绛先生的精神力量吧。

26、牛津大学的秋季始业(MichaelmasTerm)在十月前后。当时还未开学。我们下船后曾在伦敦观光小住，不等学期开始就到牛津了。锺书已由官方为他安排停当，入埃克塞特(Exeter)学院，攻读文学学士(B.Litt)学位。我正在接洽入学事。我打算进不供住宿的女子学院(HomeStudents)，但那里攻读文学的学额已满，要入学，只能修历史。我不愿意。

27、我还在寻觅归途。”赏析：在怀念往日的生活，杨先生的笔触总是平缓的，温暖而洋溢着幸福的味道，像秋天的落叶林，像冬日礼拜天阳台上晒到的阳光，那样柔和而问心，即使如“文化大革命”那段年岁，在她笔下，也因家人团聚而平缓。

28、230年后来到最初任职之地，一首唐诗感慨物是人非，更感慨王朝没落

29、推荐理由亚当斯密的《国富论》，原名直译为《诸国民之富的性质及其原因之研究》。自一七七六年出版以来，全世界的学术界，都曾赫然为所惊动。甚至于各国的支配者们，都相率奉之为圭臬。世界上每个大的或小的经济学家，都曾直挡或间接受其影响。对之推崇到无可进一步推崇，甚至于自命为斯密信徒的人们，亦会从中取出几个章句来批评；反之，对之批评到无可进一步批评，甚至于公然反对斯密主义的人们，亦莫不从中采纳几种意见，作为自己的根本思想。

30、在家人心目中，他是家里最需要照顾的“孩子”，然而他的感情是细腻的，他对待妻子和女儿是温存体贴的。在生活中，“他肯委屈，能忍耐。”他和妻子一起学做菜，一起去“探险”——在散步中寻找生活的乐趣。他长期为妻子做早餐。他与妻子、女儿一起风雨同舟、患难与共。他是女儿最好的“哥们”。

31、不能忘记钱钟书这位才子在学会划火柴时的骄傲与自得；

32、当行走在人生路上，恰与缘分相逢。不要回头观望，不要踮脚瞻前。只珍惜身边，因为无人知道旧事是否会重演，无人能确定是否有明天。

33、《我们仨》是当代作家杨绛创作的散文集，首次出版于2003年7月。作者杨绛以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，以及一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。

34、　　什么样的女人才能如此完美，什么样的婚姻才能如此琴瑟和谐，让我用瘦狐狸的理论分析分析。

35、全书虚实互补，虚实相生。以实笔写生，以虚笔写死。这样一来，“生”的部分写得充实而丰厚，杨绛一家的音容笑貌、性格特征、人生历程历历在目。那些实实在在的故事，那些生动有趣的细节，给读者留下了不可磨灭的印象。

36、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

37、细心看来，《我们仨》这本书竟然是没有前言的。取而代之的，仅是三张三人的合照与一些书信罢了。

38、路在何方，家在何处？愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福这个暑假，我读了杨绛的《我们仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感触，写在这里，是一种总结，也算是一种回顾。

39、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。

40、我已经走到人生的边缘边缘上，再往前走，就是，走了，去了，不在了，没有了。中外一例，都用这种种词儿软化那个不受欢迎而无可避免的死字。

41、记述了杨女士和钱钟书结婚后的一些生活内容，从1935年婚后同去英国牛津求学，到1998年钱钟书去世，其间女儿也在1997年因病去世，从一个家庭的组建到结束。杨女士在书中说“现在，只剩下了我一个人。

42、事情往往是别扭的，总和希望或想象的不一致。

43、这是关乎于亲情、回忆、思念的叙事，有个再平凡不过的主题——我们仨。

44、禽兽掠食只求餍足，掠食是为了保全生命。人的食欲却不仅仅是图生存，还图享受。

45、“人间没有单纯的快乐，人间没有永远，也不会有小说和童话中那样的结局。”

46、整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。

47、我大声呼喊，连名带姓地喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。

48、城市之光一句推荐：我们很不必为了人世的不合理而沮丧。不论人世怎么不合理，人类毕竟是世间万物之灵。--杨绛

49、作为妻子，作为母亲，杨绛无疑是最中国的“贤妻良母”。因为在她眼里，钱钟书永远是最好的丈夫，阿圆永远是最好的女儿。

50、赤裸裸，可以表示天真朴素。不过，如把天真朴素做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色，一个洁白素净的帘子，堆叠着透明的软纱，在风里飘曳，这种朴素，只怕比五颜六色更富有魅力，认真要赤裸裸不加遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。培根(Bacon)说过：“赤裸裸是不体面的；不论是赤露的身体，或赤露的心。”人从乐园里驱逐出来的时候，已经体味到这句话了。所以赤裸裸的真实总需要些掩饰。白昼的阳光，无情地照彻了人间万物，不能留下些幽暗让人迷惑，让人梦想，让人希望。如果没有轻云薄雾把日光筛漏出五色霞彩来，天空该多么单调枯燥！

51、推荐理由宗萨蒋扬钦哲仁波切是藏传佛教的老师，也是闻名影坛的导演。在书中，他以电影的虚拟实境，巧妙地比喻我们身处的幻相世界；而证悟的过程就彷佛脱去妄念所带来的层层蔽障，了解因缘的善变与无常；因而放下我执，迈向醒觉之路。

52、它不需要过多的渲染，普通的平常言语便能表达出亲情的温馨和持久。一位90多岁的老人对家人的追忆，更能让人为之动容。

53、不能忘记怕黑的杨绛先生，某夜无人陪伴前往音乐会，犹豫再最终辄返，莫名可爱。

54、人生的精彩，在于你淡忘多少，唯有边走边弃，那样才能走得更远些。人生不过如此，且行且珍惜，自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。不论今天多么的困难，都要坚信：只有回不去的过往，没有到不了的明天。你成不了心态的主人，必然会沦为情绪的奴隶。心若不动，风又奈何。

55、而杨绛不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。

56、杨绛说：“我一个人思念我们仨。”家人已离去，亲情，过往的点点滴滴却是被真切地记录下来，记录在心中，记录在《我们仨》。

57、全书分为三部分。第一部分中，杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，女儿与丈夫先后病重去世，作者在书中以梦幻的形式表现了这段深重的情感经历。第三部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年女儿与钱先生相继逝世，这个家庭鲜为人知的坎坷历程。

58、杨绛先生以92岁的高龄用心记叙了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。这本书分三部分：第一部分《我们俩老了》；第二部分《我们仨失散了》，写的是钱钟书父女俩先后辞世的那几年，虽然父女。

59、我一手抓紧裂口，另一手压在上面护着，觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄——”由热热闹闹、相扶相持的三个人变成孑然一身，孤单落寞的日子更显往日的欢乐。先生无穷无尽地追忆丈夫和女儿，相思之苦，肝肠寸断。

60、最终由她送别父女二人，我想她必定是欣慰的。这样就不需担心假如自己先离开，那钟书和园园的处境。她也一定是悲痛的，她知道自此她便没有了家，没有了归属，有的只有曾经漫漫人生路上的尘土。

61、 “我们仨失散了……我一个人思念我们仨”——如此哀痛又如此坚强的笔触下，一个中国知识分子家庭半个多世纪的风雨飘摇、相濡以沫的生活画卷在人们眼前缓缓展开。

62、几十年的风雨路程，他们相濡以沫，特别是钱瑗先去后，对于杨绛女士这样不喑厨事，专做学问的人来说，他们的生活起居更是简单、不容易了。所有经历过的悲欢离合，大起大落，在作者眼里是一种淡定自然，如鱼在水，冷暖自知了。

63、钱钟书先生一家三口日常时的相扶相帮和患难时的不离不弃，在杨绛老人的笔下一一展现开来。我随她喜，随她悲，随她一路陷入对亲人的思念。

64、杨绛的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。的确，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。因为许多人都对自己的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。

65、但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。这本书的内容我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。

66、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。

67、喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。

68、吃讲究的饭，事实上只是吃菜，吃菜主要是点菜。

69、《我们仨》成书于2003年，那时女儿钱瑗和丈夫钱钟书都已经辞世，杨绛先生以九十二岁高龄撰写那些生命里不可磨灭的温暖和苦难时，我们作为外人，作为晚辈，恐怕很难想象那一份超然。

70、杨绛的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不同，前一段时间我看余秋雨的文章比较多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自己的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。

71、这我愿意。送一程，说一声再见，又能见一面，离别拉得长是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是，我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

72、六十年间的缘起缘灭，因为离合，因而成就了一段美的令人窒息的回忆。

73、 2007年，杨绛出版《走到人生边上》，传达了她对人、对生命的终极思考。神与鬼，灵与肉，生的意义，死的归处……这些人类面对的恒久的问题，杨绛和自己进行讨论。她的思考和探究与名利无关，与她栖身的这个纷繁的世界无关。她似乎是在为一件她认为的重大事情的到来做准备。走到人生边上，她想要明白，人生究竟意味着什么。

74、岁月是无情的，割不开，断不了。它是佳酿的最好催化剂。两位携手走来的老人，无论是一个眼眸，一抹微笑，彼此都已经了然于心。

75、在怀念往日的生活，杨先生的笔触总是平缓的，温暖而洋溢着淡然的味道，像秋天的落叶，像冬日的阳光，那样平静而柔和，即使如“文化大革命”那段岁月，那段扭曲了人的心灵的岁月，在杨绛先生的笔下，只不过对生活变化的一种适应。对于“文革”的态度，作者小心的绕过去了，让我都怀疑钱钟书先生在文革中的待遇是不是如别的知识分子一样命运多粲？书中没有让人悲痛欲绝的词句，没有让人撕心裂肺的呼喊，然而处处洋溢着思念，对丈夫、对女儿的思念。

76、他们将困惑写成信投进杂货店，随即奇妙的事情竟不断发生。

77、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

78、以“梦”的形式描写女儿和丈夫最后的岁月，以虚笔写死，也许一方面是由于那一段是作者不愿去回忆的、让人撕心裂肺的岁月，她还没从伤痛中走出来，不愿再重复亲人所受的痛苦和折磨。所以，作者以“梦”的形式，滤去不堪回首的往事和细节。

79、这本书的整体的节奏和故事，都是属于比较平淡朴实的，因为它描写的是杨绛先生一家三口，也就是杨绛和她的丈夫钱钟书以及他们的女儿的故事。讲的是他们单纯而又温馨的家在时间当中一起守护，一起陪伴，然后又分开的一个这样的故事。是非常真实的，看的人很感同身受，同样也是内心充满感动的。因为杨绛先生的女儿和丈夫都先后离她而去，所以在书中描写了他们一起陪伴的日子以及离开之和离开后所发生的故事，杨绛先生以一种又简洁又沉重又令人感动和深有感触的语言将他们一家三口的故事描绘了出来，这种平淡温馨又让人有些难过的，整个故事是很打动人的。他们当中的过程有些坎坷，从书中字里行间都可以看出杨绛先生对亲人的不舍，而书中所描写的善良，单纯的知识分子家庭，也是让我们很多人都比较向往的。

80、《我们仨》含有浓郁的古典意味，一是淡泊功利的人格精神，表现于“我们仨”对家的相聚相守以及酷爱读书勤奋治学，这三者是他们的精神支柱，推动他们走向高远超凡的境界。二是平和朴素的语言风格，平和即和谐、中和。

81、一个人二十不狂没志气，三十犹狂是无识妄人。

82、 杨绛1911年7月17日出生在北京，祖籍江苏无锡。杨绛原名杨季康，后来笔名杨绛为人熟稔，成了“本名”。

83、但当我看到后面的内容时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。

84、12018最新人物传记书籍推荐——10部值得阅读收藏的传记经典之作

85、而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。

86、我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。

87、推荐理由《物种起源》是达尔文(1809-1882年)论述生物进化论的重要著作，出版于1859年11月24日。该书大概是19世纪最具有争议的著作，其中的观点大多数为当今科学界普遍接受。在该书中，达尔文首次提出了进化论的观点。他使用自己在19世纪30年代环球科学考察中积累的资料，试图证明物种的演化是通过自然选择(天择)和人工选择(人择)的方式实现的。