人间失格日文名句

1、我仍然认为，向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

2、而在我，最贴切的大约是那一句“不要绝望，太宰在此”。当你感到无尽的虚无、迷茫的时候，你去看一看太宰的文字，看他的一生。你会知道在这条路上你并不是唯一的旅人，你会知道有一个人、有一群人曾努力地抗争过、战斗过。而现在轮到你去踏下新的一步。在这个意义上，太宰的死并不完全是自我毁灭，而更像是一种指向未来的、具有延伸性的结局。于是，在这个意义上，他是不朽的，他是永恒的。

3、解释一下霓虹人一向不喜欢直接表达内心情感，月色真美这句也可以翻译成“我喜欢你。”因为月亮的公转周期和自转的周期是一样的，

4、这句话在今天广为流传，多用于表达人生希望、积极、乐观的主题，并在各类语境下衍生出“永远年轻，永远骂人难听/作精/生理期吃冰/膝盖淤青/谁的话都不听”等多种网红再创作。

5、人的生活充满喜怒哀乐等种种感情，但这些感情只占人们生活的百分之其余百分之是在等待中度过的，不是吗？我心急如焚、望眼欲穿，等待着幸福的足音在走廊上震响。——太宰治

6、幸福感这种东西会沉到悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。我们是为了爱与革命诞生到这世界上来的。

7、阴影弥堪处，月华犹可怜。此宫缱绻处，踏沙且流连——日本仿唐诗

8、主人公大庭叶藏，出生在一个富裕的家庭，容貌俊秀。不愁生计不愁吃喝，而叶藏却被大家庭中的文明或者说规矩而拘谨，虚伪而又冷漠的气氛所笼罩，以及自己周遭所遇，让他对人的存在目的充满了困惑，对人充满了恐惧感。

9、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

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11、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。

12、在杨伟译本的译后记中，他将太宰的文学称为某种意义上“永恒的青春文学”。太宰复杂的心理性格、敏锐的感受力、正直的性格与无赖派的反叛精神，共同构成了一个具有相当鲜明的青春期特色的风格。我想这大概就是太宰真正吸引我的地方。他的价值不在于他的颓废和绝望，而在于隐藏在这一表面下的爱与希望，以及为了追求这爱与希望的挣扎斗争。他一次次地心灰意冷，又一次次地提笔写作。屡战屡败，屡败屡战。而最后的结局到底是“战”还是“败”，便完全取决于个人的理解了。

13、王小波在《关于幽闭型小说》中曾写道：“人生唯一的不幸就是自己的无能”，据部分网友分析，目前广为流传的王小波金句是“以讹传讹”形成的，我们在王小波所有公开可见的作品及往来书信中检索，都没有找到这句被列入“王小波经典金句Top100”的名句。

14、——日本av女优，电影演员，歌手"恋爱是开启人生秘密的钥匙。——日本诗人、小说家岛崎藤村《春》人们要发展自己首先要虚心向别人请教。

15、正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。——太宰治

16、结合《人间失格》这本书的主题以及上面这段话，可以判断这段话的意思是：现实生活中充满了种种的伤害和欺骗，但是所有人都似乎麻木了，对此无动于衷，仿佛这一切都是再正常不过的。这一切在每一天循环往复，丝毫不曾变换花样，与其这样，那还不如做一个麻木不仁的人，对任何事情不要有过高的期望，不要产生强烈的欢喜，自然也就不会有悲伤和痛苦，不会感觉到迷茫和绝望。

17、这是夏目漱石当年做英文老师，带学生翻译“Iloveyou”的时候给出的绝妙答案。学生直接翻译成“愛してる”我爱你，他却说日本人是不会这样说的。他的翻译是“今夜は月が綺麗ですね。”今晚的夜色真美啊。这句话的回答也不能太炽烈，最好就是简单的一句“是啊”。

18、全新译本，生动再现《我是猫》幽默语言风格，还原夏目漱石的文字魅力。收录《我是猫》1906年日文版首版插画，精描上色，重现初版风貌。收录夏目漱石亲笔序言，全面了解本书创作背景。

19、人是绝不可能服从他人的。即使是当奴隶，也会以奴隶的方式进行卑屈的反击。

20、和两三个男人睡过的女人是非常污秽不洁的，但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。

21、“天地不仁，以万物为刍(chú)狗”中的“仁”字是什么意思？

22、在作出选择之前，切勿轻信任何一张图片，以及你的直觉。

23、每每陷入困境，村上春树便打开《漫长的告别》！村上春树曾亲自翻译《漫长的告别》，掀起阅读狂潮！村上春树：“钱德勒是我的崇拜对象，我读了十几遍《漫长的告别》。” 

24、拿这个问题去询问喜爱日本当代文学的爱好者，答案大概会是如下的词汇：

25、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。

26、要读懂这句话其实也比较容易，你只需要懂太宰治写过的另外一句话就可以了：“我本想这个冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻制和服，是适合夏天穿的和服，所以我还是先活到夏天吧。”

27、异化：让读者向作者靠拢。尽量保留源语的文化、语言特点。

28、我们仍需共生命的慷慨与繁华相爱，即使岁月以刻薄和荒芜相欺。

29、刍狗，用草扎成的狗，与今天的菜狗有异曲同工之处

30、后来又在很多地方看到了太宰先生的句子，决定买来他的《人间失格》，正式地读一读。然而与零散看到的那些直指人心的“名句”不同，那篇文章显得晦涩而沉重，字里行间满溢出生活的不堪和对人性的怀疑；再加上日文翻译过来，语言习惯上多少有些不同，更给理解这篇文章增添了困难。当时也找了些文学分析的文章来读，却也都一知半解。

31、《人间失格》还具有结构“反讽”的特征，即小说的情节呈现“背离”与“互反”，特别是体现在对大庭叶藏这一人物的塑造上。这种对立的叙述具有强烈的相互颠覆性，它要求读者在阅读时须超越非反讽性叙事的单一视角，不断地对叙述对象予以“证伪再认”。