中国中秋节的诗词

1、图|南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。(中国中秋节的诗词)。

2、中秋是团圆节，人们聚于桌前，饮酒赏月，说着团圆美满；

3、   汉代已有过中秋节的习俗，但中秋节作为一个节日得到官方的认可，大约是在唐代，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。唐代帝皇中，唐玄宗游月宫的浪漫传说就和中秋节有关。相传某年八月十五之夜，唐玄宗在宫中祭月时随侍道人作法，将手中拐杖化作空中银桥后，步入月宫。但见门楼匾额上书“广寒清虚之府”，门口的高大桂树下白兔正在捣药，宫内嫦娥诸仙女在悠扬的乐曲伴奏下，翩翩起舞。玄宗从月宫归来后，命人整理出暗自记下的舞曲，命名为《霓裳羽衣曲》。

4、酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

5、中秋节，又称祭月节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。

6、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。文征明《念奴娇中秋对月》

7、满江红·中秋寄远宋代:辛弃疾快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横管，一声吹裂。谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤令有愁无？应华发。云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八欲磨还缺。但愿长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。

8、铜华沧海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。吴文英《永遇乐乙巳中秋风雨》

9、身处浊世之中，灵魂也能尚得清明和自由，忘记得失与天地同在。

10、碧天如水，一洗秋容净。何处飞来大明镜。谁道斫却桂，应更光辉，无遗照，泻出山河倒影。

11、依然是中秋，依然是明月，只是苏轼已不是当年的那个苏轼。

12、中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗,俗话说:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼一词,源于南宋吴自牧的《梦梁录》,那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起,寓意家人团圆,寄托思念。

13、  (编者按)战友们，还记得当年我们在雪域边关过中秋节情景吗？那时，边防军营的中秋月是不是特别圆？我们对家乡、对于父母妻儿的思念是不是特别真切？那时候，我们的思绪是不是会冲破时光，多想吟唱一首关于中秋月的诗词？

14、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》。

15、目前250000+人已加入无锡教育，有你吗？

16、应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

17、柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。刘过《唐多令芦叶满汀洲》

18、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。白居易《八月十五日夜湓亭望月》

19、杯酒相延，今夕不应悭。陈著《江城子中秋早雨晚晴》

20、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。____辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

21、刘方平《月夜》“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”，写的也是春月。