牡丹亭全文阅读

1、汤显祖是封建时代中勇于冲破黑暗、打破牢笼，向往烂漫春光的先行者。《牡丹亭》也成为古代爱情戏中继《西厢记》以来影响最大、艺术成就最高的一部杰作。

2、《牡丹亭》是汤显祖的扛鼎之作，也是最为大众熟悉的昆曲经典。

3、杜母、春香逃难至临安，恰巧寻至丽娘居处借宿。杜母与春香乍见丽娘，以为是鬼，经石道姑解释后，母女团圆。(牡丹亭全文阅读)。

4、汤显祖(1550—1616)，江西临川人。十四岁进学，二十一岁中举。少年时受学于泰州学派创立者王艮的三传弟子罗汝芳。泰州学派和当时占统治地位的程朱理学异趣。万历三年

5、据明代文学家沈德符在他所著的《顾曲杂言》记载：

6、烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？〔乌夜啼〕“〔旦〕晓来望断梅关，宿妆残。

7、皂罗袍是昆曲曲牌名。《牡丹亭》最出名的一段唱段《游园惊梦》就是用该曲牌演唱的。

8、镜台衣服来。〔贴取镜台衣服上〕“云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。”镜台

9、《牡丹亭》原文：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。

10、《牡丹亭》的爱情描写，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。作者明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、个性解放的一个突破口来表现，不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。作者让剧中的青年男女为了爱情，出生入死，除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。戏剧的崭新思想是通过崭新的人物形象来表现的，《牡丹亭》最突出的成就之一。无疑是塑造了杜丽娘这一人物形象，为中国文学人物画廊提供了一个光辉的形象。杜丽娘性格中最大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚定执着。她为情而死，为情而生。她的死，既是当时现实社会中青年女子追求爱情的真实结果，同时也是她的一种超越现实束缚的手段。

11、请在本文下方直接留言，聊聊你最喜欢汤翁的哪部作品。

12、柳梦梅乃唐朝柳宗元之后，自小孤单，穷困潦倒，依赖老仆郭驼度日。某日梦见一座花园梅树下立一美人，因而改名梦梅。为求发迹，柳决定赴临安应考。

13、(旦上)不住的相思鬼，把前身退悔。土臭全消，肉香新长。嫁寒儒客店里孤栖。

14、　　(滴溜子)湖山畔，湖山畔，云蒸霞焕。雕栏外，雕栏外，红翻翠骈。惹下蜂愁蝶恋，三生锦绣般非因梦幻。一阵香风，送到林园。及时的，及时的，去游春，莫迟慢。怕罡风，怕罡风，吹得了花零乱，辜负了好春光，徒唤枉然，徒唤了枉然。

15、《牡丹亭》与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》(另一说是《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》和《桃花扇》)并称中国四大古典戏剧。

16、(低与老旦介)我捉鬼拿奸，知他影戏儿做的恁活现？

17、汤显祖在该剧《题词》中有言：“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”阅读《牡丹亭》，享受文字的飨宴，穿越时空的生死之恋，不必借助现代科技，缠绵秾丽，至情弘贯苍茫人世，迤逦而来。

18、　　众花神 (画眉序)好景艳阳天。万紫千红尽开遍。满雕栏宝砌，云簇霞鲜。督春工珍护芳菲，免被那晓风吹颤，使佳人才子少系念，梦儿中也十分欢忭。

19、(贴慌上，背语老旦介)一所空房子，通没个人影儿。是鬼，是鬼！(老旦作怕介)

20、这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。

21、郑培凯教授的《牡丹亭》三讲，从“汤显祖写《牡丹亭》”、“杜丽娘的生生死死”、“《牡丹亭》的女性意识”三个主题入手，深度剖析了明代戏曲家、文学家汤显祖的传世佳作《牡丹亭》。相信听完三讲的观众朋友，对这部剧作有了更多的理解和期待，那就让我们在即将上演的昆曲青春版《牡丹亭》全本的演出中，现场感受它的魅力吧！

22、以致他的未完成旧作《紫箫记》也被怀疑为讥刺朝政，遭到查禁。万历十五年，他把未完成的《紫箫记》改写成《紫钗记》。

23、《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词婉转精丽的长处。明代吕天成对《牡丹亭》的赞美之词：

24、曾荣获2009年红梅杯“新苗奖”，苏州市第六届小戏小品大赛“优秀表演奖”；2011-2012年度苏州市舞台艺术“新人奖”；第六届“江苏戏剧奖•红梅奖大赛”铜奖；主演的昆剧青春版《白蛇传》获第二届江苏省“文华奖•文华表演奖”；第二届紫金京昆艺术群英会“京昆艺术紫金奖•优秀表演奖”；2016-2017年度苏州市“五一巾帼标兵”；苏州市首届戏剧“兰花奖•优秀表演奖”“兰花奖•特别荣誉奖”；2017-2018年度苏州市“新星奖”；荣获第三届“姑苏宣传文化青年拔尖人才”；荣获2020年“紫金文化人才培养工程”文化优青培养对象。

25、所以说到底，就是封建礼教无情的压抑了人性，造就了无数悲剧的产生。

26、　　春 香 来此已是花园门首，请小姐进去。

27、本待要送春向池塘草萋，我且来散心到荼蘼架底，我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋，荡湘裙呜环佩，转过那曲槛之西。

28、故事写的是南安太守杜宝的女儿杜丽娘，冲破约束，私出游园，触景生情，困乏后梦中与书生柳梦梅幽会。从此一病不起，怀春而死。杜宝升官离任，在女儿的墓地建造了梅花观。柳生进京赴试，借宿观中。他在园内拾得杜丽娘殉葬的自画像，认出是此女子便是那个曾在梦境中与他在牡丹亭畔幽会的女子。夜里杜丽娘向柳生说出原委，并求柳生三天之间挖坟开棺。柳生依暗示掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结成夫妇，同往临安。杜丽娘的教师陈最良看到墓地情况，柳生又不辞而别，就往临安向杜宝告发柳生盗墓之罪。柳生在临安应试后，恰逢金兵南侵，延迟放榜。安抚使杜宝在淮安被围。柳生受杜丽娘嘱托，送家信传报还魂的喜讯，反被囚禁。金兵退却后，柳生高中状元。杜宝升任同平章军国大事，拒不承认婚事，强迫女儿离异。纠纷闹到皇帝面前，才得到和解。

29、《牡丹亭》的爱情描写，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。作者明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、个性解放的一个突破口来表现，不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。作者让剧中的青年男女为了爱情，出生入死，除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。戏剧的崭新思想是通过崭新的人物形象来表现的，《牡丹亭》最突出的成就之一。无疑是塑造了杜丽娘这一人物形象，为中国文学人物画廊提供了一个光辉的形象。杜丽娘性格中最大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚定执着。她为情而死，为情而生。她的死，既是当时现实社会中青年女子追求爱情的真实结果，同时也是她的一种超越现实束缚的手段。

30、　　柳梦梅 那！转过这芍药栏前，紧靠着湖山石边。和你把领扣儿松，衣带宽，袖梢儿辒着牙儿沾，也。则待你忍耐温存一晌眠。(二人同唱)是那处曾相见？相看俨然，早难道好处相逢无一言。

31、万历十一年，张居正逝世的次年，汤显祖才考中进士。次年秋，任南京太常寺博士。两年后改任詹事府主簿。后升南京礼部祠祭司主事。汤显祖一到南京，就卷入新旧两派朝臣的斗争，

32、贼将李全与押寨夫人杨婆商议攻打淮扬，李全依杨婆计略分兵扬州，断杜宝后应。

33、杜宝将柳梦梅押解临安审问，从柳身上搜到杜丽娘春容，认定柳正是盗坟贼，命衙役将柳吊起拷打。幸寻到附近之郭驼听到柳的喊声，冲进杜府将柳梦梅救下。

34、文明礼貌月又开始了，哪些是文明行为，哪些又不是的报贴随处可见，最显眼的一条便是文明恋爱。虽说进了中专校，谈谈“恋爱”是很正常的，但要论起文明来，恐怕就差远啦。时下流行的一句话：中学里恋爱的开始，便意味着分手的结局。我看就是最好的说明。

35、当时，《牡丹亭》一经上演，便一举超过了另一部古代爱情故事《西厢记》。

36、《牡丹亭》原文：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。

37、《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”，也叫“临川四梦”。受到了儒、释、道三家学说的不同影响，其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系，故事中出现的花神却是道家的产物，而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说。总之，汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情，完美的诠释了他的“至情说”。

38、阅读《牡丹亭》剧本，享受其文字的飨宴、穿越时空的生死之恋，其中的缠绵之情弘贯苍茫人世、迤逦而来，这便是《牡丹亭》留给世人最美好的精神享受。

39、有时，与《牡丹亭》在一起，却是让我对自己添了几分不满——为何我不能有剧中丽娘那般的诗词才华?都说是“学得来，一天星斗焕文章，不枉了，十年窗下无人问。”为何我如今阅词赋千篇，却作不出一点“浩然气”般的诗文?而对《牡丹亭》中的杜丽娘、柳梦梅，徒有那羡慕之情了。

40、汤显祖在该剧《题词》中有言：“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死亦可生(5)  。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”阅读《牡丹亭》，享受文字的飨宴，穿越时空的生死之恋，不必借助现代科技，缠绵秾丽，至情弘贯苍茫人世，逶迤而来。

41、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。

42、汤显祖是饱含着深情创作《牡丹亭》的，根据焦循《剧说》中所记载，他在写到剧中春香哭祭杜丽娘的情节时，竟“卧庭中薪上，掩袂痛哭”，感人至深。

43、大金皇帝完颜亮征服北方后，命宋朝反贼李全招兵买马，准备骚扰淮扬地方，以为金朝南侵开路。

44、女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。她的人生第一课是《诗经》的首篇《关雎》。传统说法认为它是“后妃之德”的歌颂，是最好的闺范读本。她却直觉地认出这是一支恋歌。在婢女春香的怂恿下，她偷偷地走出闺房。“不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。汤显祖没有因袭前人小说戏曲中一见倾心，互通殷勤，后花园私订终身的手法，而安排杜丽娘在游园之后和情人在梦中幽会；幽会以后，接着描写她第二次到园中《寻梦》。《惊梦》和《寻梦》是杜丽娘郁积在心中的热情的爆发，也是她反抗现实世

45、《牡丹亭》的感人力量，在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想。这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘。汤显祖描写杜丽娘的美貌很成功，而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》写出，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象，《牡丹亭》表达了当时广大男女青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。

46、杜丽娘回到后花园，对着眼前景色一一追认梦中情景。但眼前景物依旧，梦中人已杳，不由哀恸哭倒在梅树之下。

47、读完作品，我不得不被杜丽娘的勇敢，坚持与真情所感动。一首“墙内秋千墙外道，墙外行人，墙内佳人笑，笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”是他们最初的邂逅。而后花园一梦之后，丽娘便相思成病，一病不起乃至天逝。而在现实中，杜丽娘与柳梦梅至始至终压根就没见过面，更别谈什么真爱了。那又是什么导致了丽娘伤春而逝呢，难道就真的是那一个梦吗?不，不是的。梦境或多或少加速了悲剧的产生，但梦境紧紧是促成悲剧的一个道具，而不是主要原因。试想在如今21世纪的我们有谁会因一个虚幻的春梦而相思死去呢?如今一见钟情的几率都小的可以忽略，更别谈什么为梦怀春而死了。而在杜丽娘那个年代，在那个真情被压制，人性被束缚的年代，这或许不过就是一个再也寻常不过的事情罢了。

48、青春版《牡丹亭》是编者在汤显祖原著上，完全继承原词，经过精心梳理，创作了以"梦中情"、"人鬼情"、"人间情"为核心的故事。

49、代表作有《牡丹亭》《玉簪记》《西厢记》《长生殿》等。2008年参加全国政协元旦晚会、2012年参加中共中央元宵节联欢晚会，两次为胡锦涛等中央政治局常委分别献演昆剧《游园》《惊梦》。

50、　　春 香 晓得。瓶插映山紫，炉添沉水香。

51、明•沈德符：汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。

52、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！

53、俞玖林，国家一级演员，工小生，“扬”字辈。师从岳美缇、石小梅等，2003年拜著名昆剧表演艺术家汪世瑜为师。南京大学(MFA)艺术硕士。

54、(旦)姑姑，奴家喜得重生，嫁了柳郎。只道一举成名，回去拜访爹娘。谁知朝廷为着淮南兵乱，开榜稽迟。我爹娘正在围城之内，只得赍发柳郎往寻消耗，撇下奴家钱塘客店。你看那江声月色，凄怆人也。

55、(老旦)则略靠远，冷淋侵一阵风儿旋，这般活现。

56、青春版《牡丹亭》自2004年首演至今，海内外演出400多场，豆瓣1分好评，并让昆曲观众平均年龄普降三十岁！是编者在汤显祖原著上，继承原词，经过精心梳理，让戏迷们流连忘返，沉醉在昆曲美的世界里。

57、地府胡判官新官上任，清查枉死城犯人。勾取杜丽娘鬼魂时，判官惊其美貌，不信她因梦而亡，乃命花神前来作证，又查姻缘簿知杜丽娘与柳梦梅日后有姻缘之分，即放丽娘出枉死城。

58、据明代文学家沈德符在他所著的《顾曲杂言》记载：

59、杜丽娘魂魄回归，见草衰木蔽，不由心伤。至梅花观闲游，适石道姑为自己住持道场毕，又听见柳梦梅的叫唤声，动其心魄。

60、剧情是：南宋时期的南安太守杜宝只生一女，取名丽娘，年十六岁，尚未许配。杜宝为了使女儿成为识书达理的女中楷模，为她请了位年已六十的老秀才陈最良。因陈上《诗经·关雎》惹动了丽娘的情思。伴读的使女春香，偶而发现了杜府后的花园，并引领丽娘偷偷游了花园。久困闺房的丽娘，在大好春光的感召下，动了访春之情。丽娘回屋后，忽作一梦。梦见一书生手拿柳枝要她题诗，后被那书生抱到牡丹亭畔，共成云雨之欢。

61、　　杜丽娘、春 香 (皂罗袍)原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！

62、朝廷发榜，柳梦梅高中状元，军校奉命迎他赴琼林宴。撞见郭驼亦至临安寻主，便扛着郭驼同去寻找。