鲁迅的名言警句赏析

1、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。(鲁迅的名言警句赏析)。

2、0 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

3、(解析)很多人说，鲁迅老是把中国人骂得一文不值，好像中国人是低等民族一样。其实实在是冤枉。鲁迅是民族的精神医生，当然主要的任务是指出我们民族的精神出什么了毛病。如果我患了癌症去看医生，医生却告诉我我的手还能活动，脚还能走路，嘴巴还可以吃饭，没事，回家睡觉去吧。砰!这样的医生我死前首先把要他给枪毙掉。鲁迅是不是认为我们中国人一文不值呢，《中国人失掉自信力了吗?》是很好的答案。

4、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

5、鲁迅的名言在我们的日常写作中经常会用得到，下面是我为大家整理的鲁迅的名言警句及其解析，希望喜欢!

6、0 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

7、0 中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

8、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的.。

9、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。(鲁迅的名言警句赏析)。

10、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

11、据说现在青少年学生最恨的就是鲁迅，冤哉，鲁迅最爱的就是你们啊!

12、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

13、必须敢于正视，这才可望敢想.敢说.敢做.敢当。

14、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。下面由我为大家整理的鲁迅名言名句赏析，欢迎大家阅读!

15、读书应自己思索，自己做主。——鲁迅《南腔北调集》

16、勇者愤怒，抽刃向更强者； 怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

17、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

18、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥士的伟大的地方，也是反有大希望的地方。——鲁迅

19、沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——《纪念刘和珍君》

20、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

21、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。

22、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

23、0 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

24、00 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

25、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 (选自小说《故乡》)

26、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

27、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

28、其实地上本没有民主，追求的人多了，也便……

29、(解析)号召青年人要大胆的站出来，说出自己的心里话，不要被过时的教育所限制而不敢说。

30、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 (鲁迅·无题)

31、0 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

32、愿使偏爱我的文字的主顾得到一点欢喜，憎恶我的文字的东西得到一点呕吐，━━我自己知道我并不大度，那些东西因我的文字而呕吐，我也很高兴的。(写在《坟》后面)

33、0 战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

34、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。选自《故乡》

35、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

36、(解析)《故乡》中，“我”希望将来宏儿和水生不要再像“我”和闰土那样相互隔膜起来。然而这希望又是那样的茫远。但是，如果人人都有这样的希望，是不是也会变成现实呢?鲁迅在文末用路来作比喻告诉我们答案。

37、0 激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

38、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

39、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

40、0 我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。

41、0 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

42、0 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

43、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

44、0 真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

45、0 专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。

46、 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(许广平载于《欣慰的纪念》)

47、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

48、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

49、0 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

50、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

51、　　我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

52、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅 《故乡》

53、0 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

54、0 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。

55、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》

56、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。—— 鲁迅

57、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

58、0 其实，中国人并非没有“自知之明”的，缺点只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。

59、我寄你的信，总喜欢送到邮局，不喜欢放在街边绿色铁筒内，我总疑心那里是要慢一点的。

60、(解析)鲁迅死前，希望爱人“忘记我，管自己生活”，希望儿子长大后“莫做空头文学家”，希望朋友“不要做任何关于纪念的事情”。但是对于怨敌，鲁迅则强硬的指出：“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕!”呵呵，鲁迅最为“正人君子”所诟病的正是这句话。其实，我发现所有人都没有明白这句话中的“也”字的含义。鲁迅的潜在意思是说，如果我死了，他们就没有怨恨了，那么我也可以宽恕他们。但鲁迅对人性的了解是很深的，他知道自己死后怨敌必然鞭尸不断。如果现在表示了宽恕他们，死后他们就心安理得的鞭尸了。不如，给他们留点骨鲠，让他们鞭尸时不那么舒服自在。果然，鲁迅死后，怨敌们提到他时往往吞吞吐吐，既想鞭尸，又想立一座客观公正的牌坊，搞得浑身不自在，正是这句话的威力。

61、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅《野草》

62、理对敌人决不屈服,对人民大众甘心象牛一样俯首听命.横眉,怒目而视的样子,表示愤恨和轻蔑.冷对,冷落对待.千夫指,原意是许多人的指责.这句话表明了鲁迅的心志,愿意奉献自己为人民服务,绝不姑息敌人.

63、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

64、　　从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次;第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。

65、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

66、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……——《中国人失掉自信力了吗?》

67、沉默呵,沉默呵,不再沉默中爆发,就在沉默中灭亡.——

68、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅《彷徨》

69、(解析)三一八惨案发生后，鲁迅为他遇害的学生写了一篇悼念文章《纪念刘和珍君》。在这句句是血，字字带泪的千古名文中，鲁迅歌颂牲者为“真的猛士”，而蔑称自己是“苟活者”。鲁迅称他们是“怎样的哀痛者和幸福者”。哀痛者，即为自己的民族的贫弱而哀痛;幸福者，即为自己能够献身民族的独立富强而幸福。鲁迅的这篇文章，保存了那个时代一幅全新的妇女的影像。

70、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

71、世界上本来没有路，只是走的人多了，也便形成了路。

72、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

73、“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然而前行。”

74、中国人的性情是总喜欢调和折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。——《无声的中国》如今我们要达到某一目的，不妨试试，先抛出更多更大的要求，之后再提稍微小的要求，以达到真实目的。

75、0 什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

76、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。

77、0 一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！

78、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

79、　　赏析：这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称无常先生可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以鲁迅先生也是要借无常的重人情来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？

80、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

81、0 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

82、0 中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。

83、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。——鲁迅《华盖集》

84、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。——鲁迅《准风月谈》

85、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

86、0 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

87、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

88、00 即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

89、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。——鲁迅

90、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。

91、0 我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？

92、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

93、注：鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

94、楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机。对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

95、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞

96、0 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

97、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹.精锐的队伍了。