跟读书有关的成语

1、一次，他点兵3万，用船80余只袭击荆州。水手一律身着白衣，大批精兵埋伏在船舱里。黑夜，船到当阳江边，烽火台的汉兵厉声盘问。吴军诈称是商船，要求靠岸避风，汉兵信以为真。约至二更，船上吴军突然袭击，占据了烽火台。随后，吕蒙带兵长驱直入，轻取荆州。(跟读书有关的成语)。

2、箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

3、  (解释)：形容写文章一气呵成，不加任何修改。

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5、　　(出处)《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”(跟读书有关的成语)。

6、寻章摘句：寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

7、写书或文章，创立自己的学说(示例)冯友兰《自序》：“乃吾一切先哲~之宗旨。”(故事)白面书郎〖解释〗犹白面书生。

8、引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

9、比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。

10、出自《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”　

11、豕：猪。放牧猪羊时，停下来听别人讲经。指读书勤奋。

12、积雪囊萤：积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。

13、形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄(成语“提要钩玄”出处)。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷(点上灯来继续白天的学习，恒兀兀以穷年(长年累月都这样坚持)。先生之业可谓勤矣。”

14、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

15、译文：这个东西并非不可以尝试，如果是文人墨客稍微尝试一下，用来陶冶性情，有什么不可以的呢？

16、语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”

17、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿

18、战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发愤图强努力读书。

19、鱼书雁信见“鱼书雁帖”。鱼书雁帖泛指书信。

20、读书光有浓厚的学习兴趣还不够，要怎么把书本内容记起来，是许多人头痛的问题。古人说：“读书百遍，其义自见。”《康熙起居注》记载，康熙皇帝很早就把孩子叫起来读书：“卯时(上午五至七时)，皇子进入学堂，师傅行过礼后，皇子开始背诵儒家经典《礼记》。遵照皇父(康熙)‘书必背足一百二十遍’的规定，每背一遍，画一记号，背足遍数，师傅检查一字不错之后，另画一段背诵。”可以想见，古人并非多么天资聪颖，为了能让珍贵的知识印在脑海里，可是下足了苦功，即使贵为皇子也不例外。当然，不是所有的书都值得背诵，所以慎选有价值的书是很必要的，因此才有所谓的“经”书。经书就是“经常要看的书”，既然经常要看，那么不如就背下来吧，尤其是在过去书籍缺乏的年代。好书值得一读再读，读到后来自然熟能生巧，随着年纪和生活经验的增长，对书本内涵也会有新的体会与认识。

21、学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

22、咫尺之书书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。

23、形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方(方术)，其书五车，其道舛驳(他的学说多差错而杂乱)，其言也不中(正当)。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。

24、通书达礼谓通诗书，懂礼仪。四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

25、　　(解释)厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

26、摊书傲百城〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。书声朗朗〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。

27、诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

28、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

29、书包乃学子求学库府，书案为书家笔耕沃土。人类进步阶梯，高尔基之名言；开智化愚，吾先贤之古训。领航思想之海为灯塔，温暖灵魂湿冷为阳光。苦作轻舟，可渡无涯学海；以勤为径，可攀万仞书山。大器晚成，始于半生苦读；弱冠入仕，多是骄子精英。笔力雄健，须读万卷之书；口若悬河，胸中贮藏锦绣。此乃人生伴侣，因其有黄金屋、颜如玉；所以读书为高，缘其含千钟粟、万担谷。

30、映月读书利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

31、此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。

32、比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

33、此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。

34、书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。”

35、鱼书雁帛见“鱼书雁帖”。鱼笺雁书泛指书信。

36、汉朝时，有一人叫匡衡，勤奋好学。家里很穷，白天必须干活，晚上他才能读书。但又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。他的邻居家一到晚上屋子都点起蜡烛把屋子照得通亮。对邻居说：“晚上想读书，可买不起蜡烛，能借用你们家的一寸之地呢？”

37、书是遗言、忠告和命令——赫尔岑说：“书，这是一代人对另一代人的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。”

38、闻鸡起舞(wén jī qǐ wǔ)，原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。

39、比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂(yì)、殷浩诸人盛名冠世，(庾)翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟(等到)天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。

40、司马光从小到老，一直坚持不懈地学习，做官之后反而更加刻苦。他住的地方，除了图书和卧具，再没有其他珍贵的摆设。卧具很简单：一架木板床，一条粗布被子，一个圆木枕头。为什么要用圆木枕头呢？说来很有意思，当读书太困倦的时候，一睡就是一大觉。圆木枕头放到硬梆梆的木板床上，极容易滚动。只要稍微动一下，它就滚走了。头跌在木板床上，“咚”的一声，他惊醒了就会立刻爬起来读书。司马光给这个圆木枕头起了个名字叫：“警枕。”

41、形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“(赵咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吴王颇知学乎？’咨曰：‘吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”

42、以书为御按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。

43、欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问;读书全在自用心，老师不过引路人。

44、凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

45、九儒十丐：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。

46、圆木警枕( yuánmùjǐngzhěn)

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48、奋笔疾书〖解释〗奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。

49、清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”

50、外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。——《威尼斯商人》

51、书通二酉比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，。

52、画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

53、　　勤能补拙笨鸟先飞学无止境学海无涯滴水穿石发奋图强开卷有益

54、仰屋着书仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。

55、白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

56、浅尝辄止(qiǎnchángzhézhǐ)

57、停了停，孙权又说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”孙权说："时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!为什么你就没有时间呢?"

58、写书或文章，创立自己的学说(示例)冯友兰《自序》：“乃吾一切先哲~之宗旨。”(故事)白面书郎〖解释〗犹白面书生。

59、成语用法：偏正式；作谓语、宾语、状语；含贬义，形容读书不认真

60、皇子们除了学习汉文经典外，12岁以后还要学习满文，14岁开始学习骑马、射箭，教习由满蒙谙达充任，他们无师傅之称号，见皇子时须下跪请安，自称奴才。皇子长大后，还有武功课，包括拳术、鸟枪、刀剑、火器等。西方传教士张诚曾说，康熙三十一年(1692年)的夏天，康熙带着7个皇子巡视塞外，整整一个月里，这些皇子终日跃马扬鞭，搭弓射箭，不亦乐乎。

61、昼耕夜诵：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

62、照萤映雪：利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神。

63、折节读书：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。