古人教育名言

1、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

2、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。(古人教育名言)。

3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

4、清人唐彪说：“有疑者看到无疑，其益犹浅;无疑者看到有疑，其学方进。”

5、(解读)　听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。

6、(解读)　君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

7、出自《论语•为政》。①(耳顺)一听见别人的言语便可分辨真假是非。②(

8、(解读)　早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

9、看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

10、孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

11、　　译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。

12、(解读)　哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。

13、在学校里，他们也会和其他孩子一起编搞笑歌谣，逗弄某位同学……

14、　真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

15、分享“教师卓越发展智慧”与“学生健康成长方案”

16、不是虚心岂得贤------宋.王安石《诸葛武侯》

17、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——(唐)颜真卿《劝学诗》译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。

18、时间就像海绵里的水，只要挤总会有的。——鲁迅

19、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。(《孔子家语》)

20、(解读)　事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。

21、当接受了人性本恶，教育的出发点，就从如何保有孩子“本来的良善”，变成如何让他们学会表达和规范自己的“恶”，因为后天的教养和言传身教才是这个孩子长大是善是恶的关键。遵循这个想法，我会引导孩子：

22、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？(《孟子》)

23、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤

24、(解读)　时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。

25、北宋圣相李沆的房屋观念：家人劝治居第，未尝答。弟维因语次及之，沆曰：“身食厚禄，时有横赐，计囊装亦可以治第，但念内典以此世界为缺陷，安得圆满如意，自求称足？今市新宅，须一年缮完，人生朝暮不可保，又岂能久居？巢林一枝，聊自足耳，安事丰屋哉？”

26、(注)陆游在此诗中不仅强调了读书的重要性，更强调了将书上的知识用于实践的重要性。

27、　　译文：天降的灾祸还可以躲避，自己造成的罪孽是无法逃脱的。

28、给抗疫一线医护人员子女中考加分，你怎么看？

29、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

30、读书宋代：陆游归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

31、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》

32、富者之教子须是重道，贫者之教子须是守节。——家颐《教子语》

33、是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。

34、比如人有趋于安逸的特性，因而孩子就是喜欢吃甜食，遇到困难内心会畏惧。

35、若一编在手，随意乱翻几页，抄摘几章，则此书之大局精处茫然不知也。——彭玉麟《为学宜有愚公移山志》

36、(解读)　礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。

37、(解读)　粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。

38、 兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

39、人的大脑很有意思，当我们没有处于平和状态，带有种种情绪时，这样的情绪过载会导致“大脑短路”，负责理智和逻辑的大脑前额叶皮层就没法工作了。所以你语重心长的话，孩子听不进去，因为他在你的逆耳忠言下失去了理性思考，他可能会感到：羞愧，委屈，愤怒，着急……唯独没有冷静。当这些激烈的情绪占据大脑，大人提的建议就没法被真的理解消化。

40、(解读)　木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。

41、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

42、敏而好学，不耻下问——孔子业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈学而不思则罔，思而不学则殆——孔子知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子三人行，必有我师也。

43、绿野堂开占物华，路人指道令公家。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

44、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》

45、这一点也适用于现代社会，无论是管理者还是我们与人相处，都是适用的。

46、叶圣陶先生提出：“凡为教，目的在于达到不需要教。”

47、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》

48、(注)这句话是强调慎重交友的重要性，文中说和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。所以君子在交友方面必须谨慎。