儒家经典名句做人

1、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

2、爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记·曲礼上》译文：喜爱而知道其缺点，厌恶而知道其优点，这样的人世界上太少了。

3、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

4、(译文)别人学一次就会了，我还不会!就学他一百次;别人学十次就会了，我还不会!就学他一千次。如果真能照这样子去做，虽然再笨，也会变得聪明，即使再柔弱的人也会变得坚强。

5、  释义：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。大地的气势宽厚和顺，君子就要效法大地的包容，增厚美德，容载万物。

6、译文： 知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧呀(儒家经典名句做人)。

7、至于为什么道德绑架？！理由更简单，书都读到狗肚子里去了嘛，自己没读懂，就跑出去乌鸦站在黑猪背上，“哇！你好黑啊！”

8、大意：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定会先使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。(儒家经典名句做人)。

9、万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。

10、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸》

11、孔子这里强调的是强调学习与思考相结合的重要性，只有把二者结合起来，才能学到有用的真知。这与康德说过的“感性无知性则盲，知性无感性则空”是完全一致的。

12、译文：爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。

13、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》

14、(译文)孔子说：“一个人如果不讲信用，那根本是不可以的。就像大车没輗，小车没有軏一样，那车怎么能走呢?”孔子的意思是说：做人必须要言而有信。只有有了诚信，才可以在社会上立足，才能得到别人的尊敬。诚信是做人的原则。

15、大意：忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情；估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。

16、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。——《周易》

17、子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反我可以同你谈论《诗》了。”

18、孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。《论语》全文孔子，三千弟子，七十二贤人孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。

19、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。--孔子

20、假设两个人是好友，其一饮酒若饮水，豪饮海量。另外一个，重度肝硬化。……后面的事，不必我多嘴了吧？(中国人说话从来说半句，聪明人一点就透，笨人……呃……笨人，我就不负责了(大笑)(大笑)(大笑)(大笑))

21、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此谓大丈夫。

22、孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。

23、出自《张太岳集·清稽查章奏随事考成以修实政疏》。(译文)国家制定法律规章政策并不难，难的是有法必遵；听人说话不难，难的是听到之后去遵守。

24、质朴超过了修饰，便会显得粗野，修饰超过了质朴，便会显得浮夸。只有修饰和质朴相互协调，才能够成为真正的君子。

25、译文：成事不说:凡事已成定局，就不必说了。

26、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。--孔子

27、善学不究乎性命，不可以言学；道不兼乎经济，不可利用。

28、(译文)心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。

29、  释义：行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。

30、孔鲤听完以后，问道：“那么父亲的意思是说君子一定要善于修饰自己了。可是您不是经常教导我说，君子只要保持本质就可以了，不需要讲究文采吗？”

31、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也篇》

32、为善的方式各不相同，但都会达到统治安定；作恶的方式也是各有不同，但都会导致动乱。

33、(译文)人们相互共事，就象行船驶车那样，相互帮助才能通达。自己在前就拉，别人在前就推。所以人没有别人的帮助就不能成功，马离开马群就不奔驰，土堆不增添新土就不再增高，水不增加新水就不会流动。

34、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓‘大同’。

35、凡为人子之理，冬温而夏清，昏定而晨省。——《礼记·曲礼》

36、孔子云：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

37、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《春秋·左传》

38、大意：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在低下的位置上不要忧虑。

39、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其怨乎!己所不欲，勿施于人。”《论语》

40、(6)告诸往而知来者：诸，同之；往，过去的事情；来，未来的事情。

41、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘《论语》

42、  释义：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的！

43、(译文)而且君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。大凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。这句话道出了一条重要的交友原则，朋友之间的交往，要不含任何功利之心，这样的交往纯属友谊，却长久而亲切。如果包含着浓重的功利之心，把友谊建立在相互利用的基础上，表面看起来“甘若醴”，一旦对方满足不了功利的需求时，很容易断绝，所以与人交往，要找君子，不要找小人。

44、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

45、  释义：君子看重的是道义，小人看重的是利益。

46、孔子说："学习后经常实践所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

47、这句话涵盖了为学的几个递进阶段，首先是要广泛地去猎取知识，惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川，有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”;其次是对所学的知识要多问几个“为什么”，对不明白的要追问到底;再次是对所问的问题要通过自己的思想活动来考察、思考，将所学为我所用;第四是对所学知识进行分辨明析，使所学越辨越明;最后是要将所学到的知识努力应用到实践，踏踏实实地去践行!

48、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》

49、诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。

50、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

51、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子·荣辱》先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。

52、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

53、“花言巧语，伪装和善，这种人是很少有什么仁德的。只有质朴和文采配合恰当，这才是个君子啊。”

54、(译文)孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”