茗烟人物分析

1、这些，都与她“带发修行”的身份相左。或许还有其它。

2、(来旺儿儿媳--彩霞--贾政妾周姨娘丫环) (茗烟人物分析)。

3、红孩儿先用自己小孩子的外表欺骗了唐僧，博取同情，然后趁机把唐僧抓走。

4、人情世故，养生补品，膳食药物，绫罗绸缎，建筑风格，家具摆设，礼尚往来，休闲骨牌，吃酒吟诗，牙牌令，官场仕途，风月调情。

5、这种情况是不能实际考证的，套用一句影视剧常用的话就是:此情节纯属虚构。不知朋友注意到没有，《红楼梦》的故事其实是一个架空的朝代。而这一点，从一开始介入的女娲娘娘炼石补天神话就可以看出，《红楼梦》实际是在现实基础上，作者展开想象的翅膀而完成的长篇巨著。所以，《红楼梦》所描写的年代并非是我们印象里的封建时代，我们没有必要太过考究其中许多不合理的故事情节。

6、   但笔者在查阅郑藏本时发现，“焙茗”这一名字在第二十三回就已出现，而且俞平伯先生为郑藏本所作序——《旧抄红楼梦残本两回(代序)》的第点中也指出：“名虽无异，而用法非常特别：如茗烟、焙茗。原来红楼梦里，一个人名叫茗烟又叫焙茗，虽极小事，却引起许多的麻烦，大体来讲，二十三回以前叫茗烟，二十四回起变叫焙茗，从脂评抄本这一系列来说，二十三回尚是茗烟，到了二十四回便没头没脑的变成焙茗。我认为这是曹雪芹稿本的情形。程高觉得不好，要替他圆全。所以就刻本这系列来说，程甲本二十四回上明写着‘只见茗烟改名焙茗的’(九页)，以后各本均沿用此文，无论从抄本、刻本都可以看得出，作者的原本确是二十三回叫茗烟，二十四回叫焙茗。这抄本虽只剩了两回，恰好正是这两回，可谓巧遇。查这本两回书一体叫焙茗，压根不见茗烟。我想这是程高以外，或程高以前对原稿的另一种修正统一之法。就新发现的甲辰本看，又俱作茗烟，不见焙茗，虽似极端的相反，其修改方法实是统一的，均出程高‘改名法’以外，可能都比程高时代稍前。因假如改名之说通行以后，便可说的圆，并无须硬取消一名，独用一名了。(20)”以此看来，最早出现“焙茗”这一名字应该在二十三回，那么《红楼梦大辞典》的说法就有待商榷。对贾宝玉这一得力小厮的取名是“茗烟”还是“焙茗”，可见曹雪芹是犹豫的，但究其原因，却无从得知。

7、作者认为在他的时代所有的女性都是不幸的，他要写的是“千红一哭(窟)”“万艳同悲(杯)”“群芳碎(髓)”的女性群体悲剧，她们都是“薄命司”的女儿，命运可悲可叹。

8、灵感大王是水中生物，善于水战，能在水中与猪八戒沙和尚大战两个时辰不败，表现出了不俗的实力。

9、小说第24回写宝玉身边共有五个小厮，一曰焙茗、二曰引泉、三曰扫花、四曰挑云、五曰伴鹤。后来几个小厮的名字不见了，只剩了“焙茗”了。这五个小厮的名字都很雅致，有茗、泉、花、云、鹤，非曹雪芹又有谁能想得如此之妙呢？

10、刘姥姥--王家农村的远房亲戚，由于其故作诙谐无知，成为贾府众人的笑柄，王熙凤曾给予她资金赞助，使她感恩永记，在贾府危机时拯救了王熙凤的女儿巧姐。

11、在红楼梦中的众多角色在后来都没有好的结局，虽然书中涉及的人物是非常多的，但小配角茗烟因为个性淘气可爱也受到了很多读者的青睐，茗烟虽然只是贾府中一个排不上号的小斯，但是他知道贾宝玉所有的私事，贾宝玉对他也是十分信赖和喜爱的。就在茗烟因为私会丫鬟万儿被贾宝玉撞见的时候，贾宝玉都没有去揭发茗烟，还询问了对方姑娘的信息。

12、说白了，她的“厌”妙玉，其实是嫉妒。不过，说嫉妒也是说白了，也是说轻了，还没有说到痛点。(茗烟人物分析)。

13、观音让孙悟空拿净瓶，结果如蜻蜓撼石柱，纹丝不动。

14、    要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深 ，他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。但据我看来，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。

15、因此，也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想。但毕竟，他的思想还是有一点狭碍的。例如，他不敢与封建制度彻底的决裂；他从来不敢和封建家长正面发生冲突，对抗比较消极；还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了想死，想“化烟化灰”的虚无空幻的思想。

16、在生活中，宝钗并不是像黛玉一样真情流露，而是常常深隐心机。她表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。但实际上她期望着“好风凭借力，送我上青云”温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。她熟谙世故，诚府极深。“来了贾府这几年”虽然表面不言不语，安分守已，实则“留心观察”因此即使是在荣国府这个人事复杂，矛盾交错的环境里，也生活得左右逢源，如鱼得水。甚至就连那个几乏忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很大方”，“会做人”。

17、宁国府正派玄孙，父母早亡，从小儿跟着贾珍过活。贾蔷长到十六岁，比贾蓉生得还风流俊俏，外相既美，内性又聪明。他与贾蓉弟兄二人最相亲厚，常相共处。斗鸡走狗，赏花玩柳。

18、史湘云是曹雪芹在《红楼梦》里所着力刻划的人物形象之一。她在“金陵十二钗”中名列前茅，在《红楼梦》复杂的形象体系中居于相当重要的地位。她的形象，对于深刻地揭露社会矛盾，广泛地表现作品都起了重要作用。

19、就当孙悟空想要杀他之时，观音急匆匆地跑来，说这么做全是为了替国王消灾……

20、    宝玉的“意淫”，别于贾赦、贾琏的皮肤之淫。贾赦、贾琏、贾珍是那个时代大多数男性的代表，是具有普遍性的。妻妾成群，在他们看来是理所当然的，符合当时社会的礼教的。而宝玉的行为，是独特的、反常的，在他们看来是出格的。

21、孙悟空打上门去，两人第一次交手，斗了十几个回合不分胜负。黑熊精以肚子饿，要吃晚饭为借口，罢斗。

22、    他把唯一的爱情给了黛玉，为他而来，也只有黛玉，才能成为她最大限度给予的对象。他的真心的给予能得到真正意义上的回应。文中写他的那次“表白”，是痴念、是执着，以至于错拉了袭人的手，在他心里黛玉是那个最美的、最真的灵魂伴侣。他做过两次和尚，黛玉为她记着呢，这两次一次为黛玉，一次为袭人。我一直在想，在他心里，袭人是那最贤的妾，也只有袭人，才能和黛玉和睦共处，赵姨娘的险恶、母亲的委屈，他是看在眼里的吧。他处处在为黛玉着想。黛玉吃过饭有睡觉的习惯，他怕黛玉早睡积食，去和黛玉说话；他一直在受黛玉的气，他一直在替黛玉排解；他可以把随身之物都给了小厮，唯独黛玉做的他没有给；他知道黛玉小心眼，他愿意去呵护这样的黛玉，看着她慢慢成长；他害怕失去她，真的害怕，侯门宫府黛玉是那个真正懂他的人，这一点他特别清楚。

23、在这一湘云与宝钗是同一思想体系的。在她第一次正面出场贾府时，还是与林黛玉同榻而眠，而到了三十七回应邀入诗社时，就被薛宝钗拉去蘅芜苑同住了。在第二十一回，她见到贾宝玉要吃胭脂，就一巴掌把胭脂打落，同时骂他“这不长进的毛病儿，多早才改过。”从这就开始展露出这个贵族少女身上的封建道学气。接着她又操着薛宝钗的腔调，来劝贾宝玉去结交贾雨村之流，走仕途经济的道路。这一番薛宝钗式的言论，惹得宝玉大为光火，立即象过去对薛宝钗一样，斥之为“混帐话”，给她难堪，赶她到别屋去坐。由此可见，在史湘云骨子里的，还是根深蒂固的封建思想。

24、林黛玉--一般认为她是红楼梦一书的第一女主角，与贾宝玉相映衬，是中国古典文学中性灵形象的典型。林黛玉为贾母外孙女，即宝玉的表妹，寄居贾府，父母双亡，体弱多病，多愁善感，才情高捷，文采风流，字颦颦(本无字，这个字是贾宝玉所赠)，在诗社中号为‘潇湘妃子’。脂砚斋评林黛玉用“情情”二字，指林黛玉能够对将自己的感情赋予自己所爱的人。

25、贾王薛史，谐音:家亡血史等等都是非常值得回味的。

26、但是，反过来思考，为李纨设身处地，她为什么会这样而不是那样？应该和贾府的生存环境干系重大吧。

27、王导看到王蔚也很满意，长得很瘦的他，清秀的脸上有着少见的“细长眼睛和薄薄的嘴唇”让他读一段贾环的台词，觉得他很不错，于是就定了让他演贾环。调皮捣蛋被认可是贾府少爷应有的脾气，贪玩不识路差点走丢王蔚因为小孩子脾气，所以他在剧组里时常都会比较调皮一些，他和宝玉就是如王导特许能够在剧中“放肆”的人。宝玉是放不开，可是贾环就是需要这样坏坏的感觉。贾环当时就很喜欢和陈晓旭一起玩，因为她的性格很平易近人，但是他就是有点怕宝钗。

28、    他的出生，可为最贵无比。“贾、史、王、薛”的大背景加上“衔玉而生”的离奇，使他的人生更富有传奇色彩。再加上生的一副好皮囊，深得家族的重视。他是贾府的宠儿，因着贾母的宠爱，元春的疼爱，贾府上下都把他当成宝。也因为此，他便成了那些“水做的女儿”们的“保护伞”。他想去给予，给予爱与尊严。他的这个范围比较广，不仅仅是身边熟悉的女性。比如：刘姥姥口中的那个抽柴火的女子，这个女子纯属刘姥姥虚构，他听后念念不忘，他想知道后来的事情，但贾母因走水一事，不让刘姥姥讲下去了，再比如，可卿死后，凤姐带他去的那个村庄，他见到的那个“二丫头”，他“恨不得下车跟了他去,料是众人不依的,少不得以目相送,争奈车轻马快,一时展眼无踪”。这是宝玉本性的一种情感，类似于三生石畔他为绛株仙草的灌溉之情。

29、不过，红孩儿的三昧真火有明显的缺陷。施法时需要借助五辆暗合五行的车子，还要往自己鼻子上打一拳，流出鼻血，才能施展。

30、(司棋婶娘--秦显家的，司棋姑舅兄弟--潘又安) 

31、林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。

32、袭人同样出身底层，家境一度穷困不堪。正如袭人自己说的：当日原是你们没饭吃，就剩了我还值几两银子，要不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理。这样的一种环境，使得袭人首要生活目标自然也是为了生存而挣扎。

33、孙悟空对黑熊精的评价是，“我也硬不了他多少。”

34、贾宝玉--红楼梦一书的男主角，书中的情节主要是以他为中心，故事从他的前世写起，几乎就是在写他一生悟道的经过。脂砚斋评贾宝玉用“情不情”三字，某些人认为指贾宝玉具有深广的人文主义思想，能够对将自己的感情赋予没有感情的人、事、物。

35、一个心如槁木死灰的年轻寡妇，不经意间李纨摸到管家丫头平儿身上的钥匙，这个场景确确实实也同样耐人寻味。

36、李纨--字宫裁，宝玉长兄贾珠之妻。贾珠死后，守寡抚养其子贾兰长大。有别于王熙凤，李纨性格恬淡守静，待下宽和，虽是王夫人长媳，但主要工作是陪众小姑们读书女红，偶尔协理家务。作者以‘梅’作为李纨的象征，梅为岁寒三友，品格高洁，足见作者对这个角色的评价。大观园内，李纨住在稻香村，诗社内号稻香老农。

37、(21)冯其庸、李希凡主编，《红楼梦大辞典》增订本，文化艺术出版社出版，204第2次印刷，第319页。

38、妙玉--贾府家庙中的年轻尼姑，生性好洁，判曲称她“气质美如兰，才华馥比仙，天生成孤僻”，目前的一百二十回通行本中，最终反而被强盗掳去，生死不明(有红学家认为这不符合作者原意)。

39、(丫环--四儿--蕙香)(丫环--佳蕙、坠儿、篆儿、春燕) 

40、总之，观音菩萨念了七遍咒语，杀光了所有知情的鱼精水怪，活捉了灵感大王，救出了唐僧。

41、贾环在剧中是胆小怕事的，但在现实中他比较大胆和独立。剧组从北京去上海拍戏，他爸爸没有送他，给他买了一张火车票，他就自己去了来到剧组了。剧组时常都会去跑外景，没戏的时候，王蔚就趁空跑出去玩。有一次他自己出去玩，因为迷路了就越走越远，如果不是饰演薛蟠的演员带他回来，他可能就走丢了。赵姨娘于探春戏外关系超好，30年后他成了帅气大叔在剧中贾环和赵姨娘的关系不是很好，因为她们二人老是嫌弃他要骂他，可是戏外他们关系却特别好。饰演赵姨娘的苏秋冬从小看着他长大，探春和贾环拍完了戏之后就以姐弟相称，王蔚上高中的时候他还去看望东方闻樱。

42、灵感大王刚一露头，孙悟空一棒子就打了下去。

43、其毒甚骇，流布不计地域和时间；其效虽微，我等毋改仁人壮士之志。

44、贾惜春--宁府贾珍之妹，在荣府长大，是众姊妹中年纪最小的一个。性格孤僻，善绘画，喜佛法，贾家衰败后修行，终身未嫁。是红楼梦中另一个远避俗世的角色。

45、    常看昆剧《牡丹亭》，看杜丽娘和柳梦梅还魂后的相遇。总觉得他和黛玉最后会在三生石畔相遇。想来，那个时候，他会说，“这个仙子，我认得”，她说，“我们好像在哪见过”。

46、红楼梦第19回，写了生命不同层次的需求。有浑浑噩噩、听凭本能活着的，如茗烟，有为生存和安全奋斗挣扎的，如袭人，有偏向精神生活的，如宝玉。不同的需求主要还是由环境造成，行为模式有其内在原因，每个人都有自己的可爱之处，人性本身并无高下之分。但需求层次直接塑造着人们的生活状态。

47、《红楼梦》中的茗烟又叫焙茗，是贾宝玉“第一个得用”的贴身书僮。在大观园以外，茗烟的地位之重要及其与宝玉的关系之密切，不亚于怡红院里的袭人和晴雯。然而由于《红楼梦》的主人公贾宝玉主要活动场所是在大观园脂粉堆里，因此宝玉的男仆小厮们很少有出场表演的机会，大都急急而来，匆匆而去，性格特征不大鲜明。

48、另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢！”在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢？还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”(四十二回)从此变得眼宝钗非常亲密。那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢？显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。

49、(20)俞平伯，《旧抄红楼梦残本两回(代序)，《郑振铎藏残本红楼梦》，书目文献出版社，1991年12月。

50、当他在贾蔷那得知金荣欺负秦钟，连他的主子宝二爷也在内，就炸了，立刻找金荣，也不叫金相公了，只说：“姓金的，你是什么东西！”还一把揪住了金荣，喝问他，唬的满屋中子弟都怔怔的痴望。

51、为啥宝钗推荐她呢？因为这老叶妈和莺儿的娘关系不是一般的好，两家结成干亲家，莺儿认了老叶妈做干娘，而且很庄重，两家为此是摆酒请客了的。所以，老叶妈承包了这个事，她有不懂的，莺儿的娘自会出手相帮。

52、从第十二回起，作者陆续通过大段情节的描写来表现了凤姐性格的真实面。“毒设相思局”写她狠毒，“协理宁国府”写她的才干，“弄权铁槛寺”写她的贪婪舞弊。这些描写使得读者越读下去，就越能发现其性格的险暗面。“弄权铁槛寺”，水日庵的老尼姑求凤姐拆散张金哥的婚事，结果凤姐得了三千两银子逼死了一对示婚夫妻。然而就在其利用贾王两府关系使得阴谋得逞后，“凤姐胆识愈壮，以后有了这样的事，便恣意作为起来”，作者的谴责之意非常明显。

53、(丫环--司棋--王善宝的外孙女儿，丫环--绣桔、莲花儿) 

54、无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

55、(小厮--扫红、墨雨、引泉、扫花、挑云、伴鹤、

56、金荣给秦钟磕了头，赔了不是，散学回家越想越气，咕嘟说秦钟与他一样是附学之人……

57、孙悟空营救唐僧时，与红孩儿大战一场，险死还生。

58、1972年有一版《红楼梦》，据说最高指示内部出版，供内部研读——以程伟元乾隆壬子(1792)年活字本作底本(简称乙本)，勘校十分严谨。其中第二十四回“醉金刚轻财尚义侠；痴女儿遗帕惹相思”对茗烟改名为焙茗作了如上交代。现在通行本也大多如此。不过其他古本并没有记载。以古本集成的八十回《脂砚斋重评石头记》作对比，就没有焙茗自我介绍改名经历。

59、通过金圣宫娘娘之口，孙悟空了解到，妖怪最厉害的就是法宝。

60、根据甲戌本《红楼梦》第一回眉批“……壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝……(16)”可知，《红楼梦》乃断臂之残，虽然经过“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回(17)”，但终未成稿，仅余的八十回文本中也有诸多未及修改或补充之处，茗烟和多姑娘的名字前后不就应是这样的原因所致。

61、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。

62、甄士隐的岳父封肃的谐音是“风俗”，贾政的食客詹光、单聘仁的谐音是“沾光”和“善骗人”。

63、写李纨，离不开“身处绮罗丛中，心如槁木死灰”，离不开她所处的环境，离不开她的人生经历，也离不开与她有所交集的人，比如妙玉。

64、新《红楼梦》取材自曹雪芹所著的中国古典四大名著之一的《红楼梦》，由韩三平担任总制片人，李少红担任总导演，由于小彤、蒋梦婕、李沁、杨洋、王龙华、姚笛等主演。

65、“会做人”的确是薛宝钗的性格特点，这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便赞她“会做人”。宝钗“会做人”不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络，还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收卖上。贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的喜好说了一遍。又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，结果“贾母更加喜欢了”。王夫人逼死金钏儿后，她和袭人扣听到消息，就连一向奴性很强的袭人也不觉流下泪来，而剥削阶级冷酷无情的本质使得她只感到“奇”便急忙撇下袭人，跑来王夫人处来安慰她。把全部罪过都归之于金钏儿的“糊涂”。她还说：“不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。”为了笼络王夫人---她未来的婆婆，宝钗表现得非常大方，表示了她并不忌讳把自己的衣服赏与死去的奴才穿，当即回家拿了几身衣服来。至于受压迫的封建阶级下层统治者，宝钗为刑岫烟掩盖当衣度日的事实，来维护封建统治阶级的地位。她还设法拉拢黛玉，为病中的黛玉送去燕窝、糖片。甚至就连赵姨娘这个众人嫌弃的女人有时也能得到一份宝钗送来的礼物，令她受宠若惊。遇到她在宝玉面前谈论仕途经济，恼了的宝玉当面给她下逐客令，宝钗为求“会做人”的命号，自然不能发火，只能把努力埋在心底，一笑了之，让袭人对她“会做人”的名声又多了一份赞叹。宝钗不仅会做人，而且常常借“做人”的机会来表现自己的才能。史湘云要起诗社，但没有钱，这时宝钗便趁机要替她设东。宝钗告诉湘云要从自家带东西来请大家，但出门叫一个婆子来却说：“明日饭后请老太太姨娘赏桂花。”“会做人”的宝钗表面上是帮了贫弱孤女的大忙，但实际上却是给另一段“金玉良缘”一次打击。她借口请大家，实则是为讨好封建统治的大家长。她处处小心，处处为了讨好贾母而布置。如此可见“会做人”的宝钗是怎样“会做人”的了。

66、茗烟：年少气盛，不谙世事，不怕得罪权贵(不怕得罪贾府亲戚金荣)。当他在贾蔷那得知金荣欺负秦钟，连他的主子宝二爷也在内，就炸了。

67、结果一上战场，被孙悟空用五六十个回合，打得手臂酸麻，大败而回。

68、作者不仅从正面描写了凤姐，而且最常用的还是通过别人的观察和描述来表现观凤姐的形象。贾府的穷亲戚刘姥姥初见凤姐时的描写，就很好地表现出她的“威”。刘姥姥好不容易才进了荣国府，经过了一番周折后才等到“凤姐”“下来”时，却只听人声未见人影，又经过摆饮，“半日鸦雀不闻”，最后才得到接见。而见到的凤姐却是“粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰。慢慢的问着：‘怎么还不请进来？’待抬头看见刘姥姥已在地下站着，”这才忙欲起身，但“犹未起身时，满面春风地问好。”这一段描写的特别精彩，寥寥几笔，足以传神。尤其是她“拨手炉里的灰”的细节写来“追魂摄魄。”这种细节描写虽简洁，但已写足了一个贵族大家庭的管事奶奶对一个穷亲戚的威风。另外，其仆人兴儿对其评论：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”，也极其准确地反应了凤姐的性格特征。

69、    黛玉的艺术形象深入人心，打动了读者，令人同情。但这个形象同时又是鲜活的。她那纷繁复杂的性格，明显的弱点，和敢于反抗、追求爱情的鲜明个性组成了一个活生生的个体。使我们感到，她就我们所熟识的人，是为我们深深喜爱的人。

70、历朝历代，疮痈红肿、血毒横流之时，也正是有志之士剜肉割疮、刮骨疗毒之时。

71、茗烟作为小厮，需要牵马和遛马，他没戏的时候就会去。王蔚和李文辉就会跟着他去玩，有一次饰演彩云的李曼想要去骑马，贾环就鼓励她去，结果他在后边悄悄抽一下马屁股，马一下就跑出去了，李曼也被吓得够呛。

72、而“焙”字，那是茶道中不能省去的，而把“焙”与“茗”合作一人名，则与前四位小厮的名字就谐合。因为“茗烟”虽是有出典，但是《红楼梦》中根本没有在“烟”字上作什么特殊的描写和渲染。因此，我认为曹雪芹改茗烟为焙茗，是经过一番考虑的。

73、平儿腰间“那硬硬的东西”，让李纨这个年轻寡妇浮想联翩，心生遐想。

74、那没头脑的贾瑞只因最近没得薛蟠帮衬，就醋妒香、玉二人，向着金荣说话！谁知暗中有贾 蔷替秦钟抱不平，挑唆的茗烟闹了学堂！

75、再一次说白了吧，与其说李纨“厌”妙玉，不如说她是在“渴望”成为妙玉，甚至“幻觉”自己就是妙玉。

76、“焙茗”，这个名字初见于小说的第9回，本称“茗烟”，直到了第24回方改为“焙茗”。可是，第34回之后，到了第39回时又忽然改为茗烟。这究竟是版本问题呢？还是曹雪芹的疏忽？让红学专家们去考证好了。我这里只想说，将“茗烟”改为“焙茗”是对的。

77、    很久以前，痴恋纳兰，读他的悼亡词，总觉得他和宝玉是那样相似的一个人。在那样一个男尊女卑的时代，给了女性应有的尊重与爱。家族的衰败，造成了悲剧的人物，“树倒猢狲散”，他的后半生注定要在忏悔与自醒中度过。忏悔无力挽救家族命运造成的一切，这一切是他不愿意看到的。袭人被迫改嫁、黛玉离世、探春的远嫁等等。这一切是他想极力去呵护的人生版图。美好的一切瞬间毁灭，这是他始料不及的。他在看众姐妹的悲剧人生，其实，他自己又何尝不是一个悲剧？他娶了宝钗，或许，那个时候，他才发现，原来爱情不是人生的全部。他还有许多路要走。我不知道，最后他是在怎样的大彻大悟之下，依然随那一僧一道去了。但我知道，他已经被度脱。于他而言，来和去都是他自愿的。

78、在《红楼梦》一书中，贾宝玉最得力的书僮和小厮就叫焙茗。 一般认为焙茗即茗烟。但早期版本的《红楼梦》中并未交代改名事宜。 程本及后来的通行本在二十四回中有交代： 只见茗烟在那里掏小雀儿呢。贾芸在他身后，把脚一跺，道：“茗烟小猴儿又淘气了！”茗烟回头，见是贾芸，便笑道：“何苦二爷唬我们这么一跳。”因又笑说：“我不叫‘茗烟’了，我们宝二爷嫌‘烟’字不好，改了叫‘焙茗’了。二爷明儿只叫我焙茗罢。”贾芸点头笑着同进书房，便坐下问：“宝二爷下来了没有？”

79、他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。

80、袭人唬得魂飞魄散，也正在情理之中。府中规矩大，若是贾母、王夫人知晓，有可能要死人的。

81、在这样的环境下，李纨的唯一梦想只有寄托在贾兰身上。因此，她的“厌”妙玉和“摸”钥匙就成为她并不多么丰富多彩人生的另外两面，一切都显得是那么的合乎其情、顺乎其理，一车双轨，并行不悖。

82、善财龙女为观音坐下第一美人儿，传说孙悟空也曾对她心动过。

83、    宝玉的前生是赤霞宫的神瑛侍者，后来宝玉住在怡红院，又名“怡红公子”，曹公在悼红轩批阅十载。所以，我觉得宝玉与红色有着某种特殊的联系。个人觉得红色是鲜活的颜色、生命的颜色，这个应该是宝玉的生命特质。神瑛侍者在三生石畔，给了绛珠仙草甘露之惠。他下世为人，“怡红公子”又给了那么多女子，该有的尊严与温暖。所以，我一直觉得，宝玉和妙玉之间是彼此欣赏，宝玉在栊翠庵欣赏红梅的场景，我久久不能忘记。

84、    宝玉出生所衔的玉，是女娲补天时遗留下的一块顽石，“无材可去补苍天”这实在是曹公因无力挽救家族衰败的自悔之词。这样的开篇，看得出作者的悔意。“满纸荒唐言，一把心酸泪”，想象作者在怎样凄楚的晚年，回忆人生众多美好，眼看一切美好瞬间化为云烟的无奈的心情。

85、幸好她本人天资条件不错，样貌虽不是极为美貌，却也端庄宜人。穷人的孩子早当家，她比同龄女孩成熟要早，做事稳重干练，有一定心机，因而能在诸多丫鬟中脱颖而出。她和哥哥花自芳都在贾府为奴仆，兄妹二人都算有一份待遇不错的工作。袭人“吃穿和主子一样，整理得家成业就，复了元气”，可以说初步解决了生存温饱问题。但作为丫鬟，她有一种强烈的不安全感。她的很多行为，包括后来为读者们诟病的向王夫人献媚、告密等等，其实都源于这一种不安全感。她急需确认并巩固自己的地位。

86、三个版本的《红楼梦》宝黛初见片段对比，只能说没有对比就没有伤害 

87、一个年轻的寡妇，真的心如槁木死灰吗？并非如此。看她带领姑娘们起诗社，看她和王熙凤斗嘴斗智，看她打开仓库为贾母出游大观园做前期准备工作，看她对府内几个大丫头褒誉赞美，看她半夜参与“寿怡红”派对——她的心并不是一味地处于槁木死灰的状态。

88、(芳官干娘--春燕姨妈，其女--小鸩儿) 

89、(19)《红楼梦》(红楼梦研究所校本)，人民文学出版社，1982,第327页。

90、这本事，还不如金毛犼。也就是金毛犼脑子不好使，木吒才能勉强排第五。第圣婴大王红孩儿

91、王熙凤--普遍认为是红楼梦中最为鲜活的人物，具有强烈的世俗气息。为贾琏之妻，即宝玉堂嫂，是王夫人的侄女儿，因此虽然身为邢夫人的媳妇，却帮王夫人处理荣府家务，精明能干，口舌伶俐，手腕灵活，手段毒辣。

92、王熙凤是一个描写的非常生动的人物，她出现在哪儿，哪儿至少就会有热闹。年仅二十岁的她就主持荣国府的家政。在卷首，我们通过冷子兴之口对她的介绍：“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极细，竟是个男人不及万一的”“年纪虽小，行事却比世人都大。如今出挑的美人一样的模样儿。少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男子也说她不过。”这样对她已有了一点印象，但这些印象毕竟比较淡漠。但她第一次出了场，马上就被活生生地呈现在读者面前，教人再也不会忘却。那是黛玉初次与她的外祖母相见，老祖宗把她的外孙女心肝肉儿地搂着哭叫的时候，就连王夫人、李纨和众小姐都“个个皆敛声屏气，严肃恭整”的时候，却有一个人从后院笑声说：“我来迟些，不曾迎接远客。”仅仅一句话却给人特别鲜明的印象，这句话只是“这一个”凤姐才说的出的。可能贾府众人的感觉都已迟钝了，可我们却和黛玉一样，感觉格外鲜明：“来者是谁？这样放诞无礼？”原来这就是贾母宠爱的凤姐。接着短短的一段描写，我们看到了一个大忙人，大红人。因为忙，她迟到了。在短短的聚会中还同王夫人谈了另外两件事。同黛玉讲话也显得很忙：笑着讲两句，马上拿手帕拭泪，又忙转悲为喜，赶忙询问有关情况和布置待客之道。因为红所以才敢这亲放诞无礼，贾母才特别给她加上“泼辣货”这一似贬实褒的称号。这同凤姐喜欢表现自己，事事争风头的性格特点盯适应，作者的浓笔艳抹，把凤姐的露面写得极其鲜明。在接下来，曹雪芹继续在各场合描写凤姐，并一步步地揭示出其性格的其它侧面，如才能、淫威、贪婪、伪善等，通过这样的描写，写出了一个完整活生的凤姐。