中国哲学家

1、老子的著作、思想已成为世界历史文化遗产的宝贵财富。老子思想影响不仅在道家内无人能及，在道家之外也影响深远。

2、梁漱溟(1818-1923)，蒙古族，原名焕鼎，字寿铭。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍广西桂林，生于北京。

3、C项：董仲舒，西汉哲学家。创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，主张“天人感应”“大一统”“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”“罢黜百家，独尊儒术”等。董仲舒著作甚多，有一百多篇文章、词赋传世，尚存的有《天人三策》《士不遇赋》《春秋繁露》及严可均《全汉文》辑录的文章两卷。

4、黄宗羲(1624－112)，汉族，浙江绍兴府余姚县人，字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称“梨洲先生”。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。“东林七君子”之一黄尊素长子。

5、老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子传世作品《道德经》(又称《老子》)，是全球文字出版发行量最大的著作之一。

6、不谈学术争议，有没有哲学我不好说，但我我知道中国绝对有哲学家，而且是一片一片的，可惜的是，上学之前就都阵亡了。下面看看中国哲学家是怎么死的。(中国哲学家)。

7、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

8、他带著困惑但友善的神情望著我。突然间我有了一个主意。

9、爷爷怒不可遏，“小王八蛋，我不知道你为啥活着，我就知道我活着是为了揍你！”说罢，抄起了扫帚疙瘩！

10、伟大的思想都有毒的，你能抗毒，你得到益处。老子的观点和方法，可供与老子同品格的人借鉴应用。但不幸，老子的方法论，常被坏人拿去为非作歹了，还反咬一口，归罪于他。大陆有青年犯法，交代时说，读了尼采著作的缘故。

11、爽爽快快地说一遍：宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。老子、庄子、尼采、释迦牟尼，都从这样顺序而思考的。

12、全世界读《道德经》的人，还真不少。二次大战前，德国大学生读尼采。大战后，必读李耳。《道德经》的英译、法译、德译，版本不断更新。最近美国的什么书店又请人重译老子，李老先生就有这点魅力，世界忘不了他。

13、爸爸哈哈大笑：“因为你不是小刚，小强，你就是小明！”

14、B项，汉武帝所罢黜的“百家”指儒家以外的诸子百家，主要有墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等等。“士、农、工、商”最早由春秋时期管仲提出，这一政策的要点是，把国民分成军士、农民、工匠、商贾四个阶层，按各自专业聚居在固定的地区。该项说法错误，排除。

15、“中国对于这个时代欧洲的思想、政治和科学思想的变化绝非置之度外。中国的政治制度……经济、占统治地位的哲学观念及其技术的例证强有力地影响了欧洲，向它提供了一种宝贵的贡献。”以《中国哲学家孔夫子》《耶稣会士中国书简集》为代表的早期传教士汉学翻译和著作“在整整一个世纪期间吸引了知识界,不仅仅向他们提供了某些具有异国情调的冒险活动,而且还提供了一种形象和思想库。欧洲发现了它不是世界的中心……耶稣会士书简就如同其他许多游记一样，广泛地推动了旧制度的崩溃，在西方那已处于危急的思想中发展了其相对的意义”。

16、C项，董仲舒是汉代“新儒学”的代表人物。董仲舒少时研习《春秋》，景帝时为博士，讲授《公羊春秋》。他以《公羊春秋》为依据，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了新的儒学思想体系，改思想成为汉代的官方统治思想。该项说法正确，当选。

17、一般书生之见、市侩之见，乃至学者、专家、大儒，都说老子消极、悲观、厌世。

18、不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。

19、胡适的半部哲学史，也奠定了他终生的学术地位，成就了半个哲学家。胡适的《中国哲学史大纲》(卷上)自1919年2月出版以来，此书被誉为用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的第一部著作，

20、“那如果我叫小刚，或者小强，是不是就不是你儿子了？”

21、荀子(约公元前313年－公元前238年)，名况，字卿，华夏族(汉族)，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。

22、孟子，人称“亚圣”，他继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。以“性善论”作为人们修养品德和行王道仁政的理论根据，认为仁、义、礼、智等伦理道德的要求源于人的本性本心，有伦理学意义，而且以子思的“思诚之道”为依据，提出了“尽心”、“知性”、“知天”等观点，从而形成了一套含有主观唯心主义成分的思想体系。

23、但与民族历史生命息息相关并不意味着排除任何外来的东西。事实上，一个多世纪以来，大量源于西方的精神观念已进入我们的文化之中。这些反映着现代生活的观念与民族传统的精神观念之间激烈的矛盾冲突，构成了19世纪中期以来中国思想文化历史的主要内容。当代思想文化界自由主义、保守主义以及新左派等不同派别的争论，仍是这一矛盾冲突的延续。因此，一种具有创造性的新的哲学，便必须能够消化这些矛盾冲突，而不能只是继续这种冲突。但这种消化并非是半斤八两式的调和，而是必须以民族传统精神观念为主体去消化外来的观念，将外来观念纳入自身，使之成为民族精神传统的有机构成物。

24、(2018北京)(多选)关于“罢黜百家，独尊儒术”，下列说法正确的有( )

25、当然，奴隶们不服，反问道：“那么圣人呢，圣人是最仁的呀。”老子立即说：“圣人不仁，以百姓为刍狗。”

26、在这个世界上，这个宇宙中，渺小的人都是奴隶，即使当了皇帝(包括教皇)，如果人格渺小，一样是奴隶——伟大的人，必是叛逆者。

27、他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。其后，董仲舒任江都易王刘非国相10年；元朔四年(前125)，任胶西王刘端国相，4年后辞职回家，著书写作。这以后，朝廷每有大事商议，皇帝即会下令使者和廷尉前去董家问他的建议，表明董仲舒仍受汉武帝尊重。

28、老子是中国乃至世界成就最高的十位哲学家之老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。他的哲学思想影响不仅在道家内无人能及，在道家之外也影响深远，德国哲学家黑格尔、尼采，俄罗斯大作家托尔斯泰等世界著名学者对《道德经》都有深入的研究，他是西方人眼中的东方三大圣人之雅斯贝尔斯曾在《大哲学家》一书中将苏格拉底、佛陀、孔子和耶稣列为“思想范式的创造者”，并把老子列入“原创性形而上学家”。

29、老子是世界文化名人，世界百位历史名人之与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。

30、另一面，是老子哲学的实用性，一步一个脚印哩——你要“扬”，先“抑”之；你要得到它，先放弃它；你要推翻它，先拥护它。最简单比喻：你要收获，先埋种子。

31、春秋战国的哲学黄金时代，奇就奇在出了一批天才——三百年出十个哲学家，以西方概率论，不算太多——不幸，中国从那时以后不再出哲学家了，吃老本吃了两千多年，坐吃山空。

32、1947年，冯友兰在美国宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史。英文讲稿稍加整理，便又成为了一部《中国哲学简史》。

33、(2019内蒙古)首次把《大学》《中庸》《论语》和《孟子》编在一起的学者是：

34、老子的文学性呢？语言直白，可是含蓄，这是很难的。几乎看不到还有别人能用这种文体。直白，容易粗浅，含蓄，晦涩了，而老子直截了当说出来，再想想，无限深意，我喜爱这种文体！

35、接著他用更为平和的语调同我谈起很久以前的哲学家。那时他们同弟子周游列国，向可以教化的人们宣传自己的学说。各国的国王很是善待他们，或是邀请他们出将入相，或是任命他们主治一方。他学识渊博，谈锋犀利，讲起他这个国家的历史事件来绘声绘色，娓娓动听。我禁不住想他是一个悲剧性人物：他觉得自己有能力治理这个国家，可是却不再有皇帝能够任用他；他觉得自己才高八斗，有能力施教诲之责，他渴望人们会成群地追随他，更渴望把自己的知识传授给他们，可是前来听讲的却寥寥无几，而且还都是些穷困潦倒，食不果腹，呆头笨脑的乡下人。

36、“你想来见我真使我感到三生有幸，”他说，“你们英国人只与苦力和买办打交道；所以你们认为中国人只有两种：不是苦力定是买办。”

37、全世界读《道德经》的人，还真不少。二次大战前，德国大学生读尼采。大战后，必读李耳。《道德经》的英译、法译、德译，版本不断更新。最近美国的什么书店又请人重译老子，李老先生就有这点魅力，世界忘不了他。

38、但他要在未来中找朋友，找知音，于是有《道德经》。从文体看，他不是写给“刍狗”们看的，而是写给与他同等级的人。

39、王夫之(1619年10月7日－1692年2月18日)，生于万历四十七年九月初一子时，卒于壬申正月初二午时。字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。

40、他们反复阅读儒家经典和各种各样的注释评论，然后决定以“诠释选择”来进行翻译工作。我们试图分析比利时耶稣会士柏应理(1623-1693)等在多年的努力后，于1687年主编出版的《中国哲学家孔夫子》。

41、中国，上、中、下三等人，都尊“天”为无上的主宰，尤其是儒家，以及后来的理学家，说到“天”，就跪下来了：“获罪于天，无所祷也”，“天人合一”，“天命不可违也”。

42、D项正确，初唐四杰是指我国唐代初期的四位文学家，分别是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

43、所以老子悲伤、绝望、反激、咒诅，出坏主意，制定了很多对付自然、对付人的策略，历代军事家都借此取了巧、学了乖。老子，也免不了被异化的命运。

44、老子(生卒年不详)，姓李，名耳，又称聃，楚国人。传说很多，反而真相不明，寿年大概很高，总是百岁以上，有说是超过两百岁的。

45、礼家：是萌芽于西周后期并在东周中前期广为流行的一种政治思想。东周时期的一些著名政治家如管仲、子犯、曹刿、子产、晏子等都崇尚礼治，特别是子产和晏子，还分别有著名的《礼论》战国后期，以礼为思想核心的重要代表是荀子。

46、妈妈怒不可遏“跟你爸屁完，又跟我屁，给我滚一边去！！”

47、他的评论很是尖酸刻薄。我们又坐了下来喝了一杯茶。他开始滔滔不绝地讲了起来。他说著一口多少有些拘泥形式但却是道地的英语，时不时地夹杂著一些德文。如些看来，他这个性格顽固，难以被影响的人还是被德国影响了。德国人的行为方式以及德国人的勤奋刻苦在他心中留下很深的印象。当一位勤奋的德国教授在一份著名的杂志上发表了一篇关于这位哲学家的著作的论文时，他也看到了德国人哲学的敏锐。

48、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受。和大多数人没关系。

49、D项：颜之推，我国古代南北朝时期著名的文学家、教育家。一生著述甚丰，但所著书大多已亡佚，今存《颜氏家训》和《还冤志》两书，《急就章注》《证俗音字》和《集灵记》有辑本。

50、他写完了。为了使墨能尽快些干涸他撒了些灰在纸上面，然后伸手递给我。

51、爸爸收敛了笑容，“你叫什么都是我儿子！因为咱俩一个姓”

52、胡适(1891年12月17日—1962年2月24日)，曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之。思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。

53、朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

54、“我想她的出生预示了一个新时代春天的到来，”他说，“她是我们这个伟大民族秋天里的最后一只花朵。”

55、孟子(前372年—前289年)战国时期著名思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。

56、第二个哲学家就这样阵亡了。这又是一个哲学问题，我从哪来？为什么我们长大不问这事了呢，就因为那时候的你已经死了，好奇心死了，我从哪来？当然从妈妈的子宫里来！如果有人问你，子宫从哪里来？你肯定会回一句“你丫的有病吧！”

57、真正成就冯友兰，让他在西方世界被等同于“中国哲学”，甚至，让他成为许多西方人眼中唯一中国现代哲学家的，无疑，还是他的“哲学三史”：

58、王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。

59、创造这样一种哲学的必要性，从根本上说是中华民族在新时代健康发展的需要。这样一个东方巨人，当他在世界舞台上扮演着越来越重要的角色之时，便不能没有一种最为基础性的精神观念的内在支撑和引导。这样一种基础性的精神观念便是哲学。没有一种精神观念的支撑和引导，一个人、一个民族的行为在总体上就很可能是非理性的和混乱的。特别是当一个民族处于发展和壮大起来之时，行为的合理性便尤为重要。　　

60、“您研究过当代哲学在美国的发展吗？”我问道。

61、德家：原是西周初期的政治思想，后在西周末期至东周其内涵受到了根本性的改造。东周初期，如臧哀伯有著名的《德论》(5)可证；战国时期问世的《德道经》、《庄子》是其代表性的文献。

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63、有那么一二刻直觉告诉我该是告辞的时侯了，可是他却没有要我走的意思。最后我不得不向他告辞。我站起来，拉住了我的手。

64、虽然他是用略表歉意的语调来发表这些评论的，但是很明显一点点不同的表示都会引起他的不悦。

65、老子奇特，他主张退、守、弱、柔，这在全世界的思想领域中，独一无二。一是他的气质，二是他吃够了苦，对付宇宙自然，对付人事生活，退、守、弱、柔，才能保全自己，立于不败。东方文化、东方精神，无疑老子是最高象征，《周易》也和老子哲学通，都是吃足苦头的经验。

66、爷爷摸着自己的头说，“赚了钱才能吃饱饭呐。”

67、从他书桌的抽屉里老人拿出一些零用钱递给小女孩，打发她出去了。